《兌易風水》(轉帖)

《兌易風水》(轉帖) 2008-05-28 22:25閱讀：685 應用古樹取得能量、靈氣方法：找古樹主要樹根方向，朝向此方向沿樹根豎著埋入（挑卦方式）。銀杏樹本身具有去病的能量，用於去病比較好。一父八母，四為長子，五為長女，六為中男，三為中女，七為少男，二為少女。九代表鬼神。河圖、洛書。河圖為陽宅，洛書為陰宅。河圖四面代表四方，為方圖；洛書八面為八方，為圓圖。河圖表示人力建造的部分，洛書表示自然。河（黃河）出圖，洛（洛水）出書。河圖：單數為陽，雙數為陰，白點為陽，黑點為陰。龍馬附圖，指河圖，取象為馬。洛書：單數為陽，雙數為陰，白點為陽，黑點為陰。戴九履一，二四為肩，三七為腰，六八為足。取象為龜。陽宅中心天井部分為洛書，外圍也還有一個洛書，用於外部環境、自然環境的高低、形式。外洛書內洛書的作用是：通過內應外應承接能力、接氣。內外的來源最早也來自易經。將外部土地中的能力通過洛書接應過來。中國的文化是龍文化，是指的風水。風水五要素：龍、穴、砂、水、向。龍的作用是求人丁，山主人丁中的山稱為龍，整個中國大地理西北高、東南低，整個中國是西北來龍：昆崙山發脈。中國的大龍在洛書的6（中男）的位置上，在八卦7（少男）的位置，此地來龍人丁最旺。一個家庭中男少男不斷人丁興旺，一個民族中男少男不斷，民族類不滅。在房子西北方向，特別是墳地西北方向，有座山，山比較高，主人丁興旺，生兒子。用穴位就用在山的西北方向。陽宅內的洛書，房子上的脊獸、龍壁的作用都是房內的洛書的表現。內龍與外龍的呼應、接氣。如果是接氣的效果應該在天井中，要朝向西北，迎接西北方向來的龍。陰龍陽龍，西北來龍為陽龍（墾宮來龍），天井裡接氣的龍則為陰龍；東邊來龍為陰龍（離宮來龍），天井裡接氣的龍則為陽龍。離宮來龍，離卦同麗，指鳳凰。墾宮來龍才為真龍。離宮來龍人長的漂亮，眼晴比較亮，有鳳凰的性質。龍鳳文化都是指男。西北來龍有六七個兒子，東邊來龍有3個兒子。同時陽宅外不僅有洛書，還有64卦（圓圖）是無形的。洛書是有形的屬合自然環境與地形。元運接氣：首先要考慮元運在哪個宮。如果房間外圓圖兌宮有水，兌為財如果家中無財，則要在天井內圓圖兌宮位置放水。如果房間外圓圖巽宮有丘、有大樹，而家中未產生權力，則要在天井內圓圖巽宮位置放置相應的丘、植物，用來接氣。接氣時不管近處有什麼。四合院中院子非常重要，要把迴廊的位置空出來，房檐下也可算迴廊，老

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 房子中房子有多寬迴廊有寬。迴廊位置主父母的位置，如家中無迴廊就無父母位置，則兒女不孝不贍養父母。在城市中客廳為天井，客廳不能殘缺，盡量保持完整，正方或長方，不怕小一定要全。在房間內的接氣位一定要有。如果住的房子沒有客廳，則沒有地位，還沒有人生位置，社會地位。首先用公墓的名稱起卦，看公墓的卦。在公墓中分為64卦位，葬的位置在哪個卦位，如與死者相衝，對死者不利，則死者不得升天，家裡容易出現神神鬼鬼事件。一個人葬在什麼卦位，就會以此卦位影響到後代的運勢。孝道文化，孝通效法自然。死者為後代服務。用死者的屍體取自然能力為後代服務。守孝的目的是接氣。守孝中不能有高興的事，不能有性生活。砂、水：高一寸為山，低一寸為水，不用看實際有無山水。自然有的水為真水，低一寸的水為假水，假水為真。看風水時主要還是要看高低。龍山主子嗣，只要高一些就可為龍山，要越大越好、越圓越好、越起伏越好。山有多遠，在平地行龍就會有多遠。靠山是指陽宅、陰宅緊挨後面的位置必須高，像沙發的靠背，如果不高就稱為凹位，就會總覺得勞累，吃苦命，此靠山不能高於陽、陰宅太多，太多會形成壓頂，靠山最好斜上四十五度角。靠山要不高不低。砂也為山。砂山指周圍高一些的地方。主要反應在青龍、白虎。青龍是左白虎是右。當坐北朝南時（稱有時也稱為陽宅），東青龍、西白虎。坐南朝北有時也稱為陰宅。青龍要高要長、高、有情，白虎要低要短要無情。東邊高西邊低。山環抱為有情，去勢為無情。青龍要砂，白虎要水（高一寸為高低一寸為低）。龍要回頭才有穴、才有情。水：真水不好做，必須考慮來潮水才行。來潮水為有情水，退潮水為無情水。來潮水：就像海潮湧過來的景象。來潮水需要有潮勁、氣勢。當兩條河匯合的時候地方是來潮水的地方，稱為交匯水，要觀察交匯處形成水旋渦往哪個方向潮。觀察水往哪個地方涌。河面很寬突然變窄稱為束咽水。交匯水往往形成大的都市、集市。看水要用月亮原理：山主人丁的山跟太陽有關係，太陽系形成的時候形成了山峰，月亮的能量形成海洋的能量。人體的骨骼跟太陽有關係，血液都跟月亮有關係。在月亮的彎里用，稱為環抱水。街道、路都為衝剋，進山谷進山溝的路往往都是從左邊進去，可以形成財運，壞處：衝掉青龍，傷青龍（白虎不怕沖，青龍不可傷）。體現出來是在旅遊中出事故等。在山中不可可挖掉青龍位，只可在白虎位挖路。在出現傷青龍的時候，已經挖開路左邊部分（上面部分）可用，路斷開、衝掉部分的青龍位不可用。見圖3路還可當河流看。東高西低，青龍要高白虎要低。河流是白虎的性質。一個房子無論前後左右都沖向路，則為凶。河沖也一樣開。河衝力量更大。前後沖就像給胸口扎一刀，穿胸沖，沖得很厲害。一個房子四面都有路，稱為井沖、鬼台轎。有河從房子旁邊繞彎流過，也算沖，衝到洛書中哪一位，就沖誰。見圖4石碾附近出痴呆、傻子，沖客不沖主，誰家的石碾不沖誰家。城市中會轉的物體同石碾。房子附近很狹窄的衚衕，衝到房子外圓圖上哪卦位，家中人出什麼狀況。例如：衝到睽卦，出盲人。兩個高層中有一狹道，沖向房子外圍啥卦上，傷家中人什麼。狹道另一頭如果為醫院，則另一頭住家的人容易住院。此為刀鋒煞。如果家門前有長鬍同，稱為刀把煞。容易傷腿，出瘸子。外刀紉，成品房如果也是切菜刀形狀的，也為刀把煞。（見圖5）在內刀紉處向外貼圖（只一張總圖即可），可解。內刀紉見圖6城市中郵局東北出賊窩。城市中的轉盤用法：要麼是人氣特別旺，要麼是破壞了。在轉盤旁蓋房，同河流方法，車流如水流。要正沖著來潮方向蓋主樓，主體樓的大門可以沖向來潮方向，但對在主體樓的前門要修照壁，堵凶煞，但院子的出口或者停車場的口要設在旁邊。轉盤同石碾。見圖6南北路上，在路西開店面，財是從北邊進來，要把財引進來，。。。。。。。。。。。。。。在門利用來潮，在店內正對來潮的方向設收銀台。在路東開店面，財是從南邊進來。見圖7在店在裡面布局時可用葫蘆肚子原理。口小肚子大能容得下。找竇士革問詳細。蓋房子要要有基礎時，在鼎卦位要埋下入求財符或其它所求東西。可立基。比如銀行的石頭、磚頭，不壞的東西。門前不可有有荒地，門前荒絕嗣，如果有需要影壁，要環抱。門前整修是要考慮：1。環抱起來。2。不要下坡，驢背。3。要考慮能聚水，要設水位，下雨時，觀察雨水聚不聚。聚起來為好，並且要環抱。人流如水流。陽宅中，後反弓出匠人，前反弓輩輩窮。左抱右時，向口必須在青龍環抱之外，緊在青龍環抱的邊上。切記白虎要散開。白虎抱到哪位傷誰。只要左抱不要右抱。左抱右時前面也得要抱，取水的用法。後面有抱前面不抱，則沒有穴位。如果自己選址蓋房，前抱後抱右都要丟開，形成葫蘆肚子。見圖。陽宅裝修時在門的左邊要有一個斜度，形成一個彎，形成財位，敬財神。財神的向位同左抱右穴位。斜度的位置要使用紅色。固定太極點為內洛書5的位置，活太極點為屋內常呆地方。活太極點是分左右的分轄點，要左長右短。只考慮客廳的位置。（圖2）穴位在左抱右相當於左手脈博的地方（寸關尺）。穴位必須是前抱後抱。抱一層富一代抱二層富二代。坎水不為財，兌水為財。易經的三個作用：人丁、財富、權力。丘：丘主權力。平地一突，勝千金。農村過去蒸的饅頭稱為丘。古地名中含有丘字的，都是黃帝時期留下來的。黃帝推翻神農使用的自然力量。丘都在西南方向（巽宮）。一類：沒有斷開（見圖），墳地在西南方向，出小官。二類：凹斷，出縣級。三類：全斷開，帝王級，與山最近的地方一定要完全斷開。丘的的使用，主要指陰宅。使用元運（圓圖）里的巽宮，關鍵巽宮的升卦、鼎卦（給帝王鋪路的）上。墳地里看是屍體中腳的位置，從外看是墳墓的最高點，也為此屍主九宮圖的正中心點，從此點放羅盤的中心對準丘的最高點看，要在巽宮的升卦上，出帝王；要向姤卦出女皇；向大過就海上成王。蠱卦的帝王淫蕩。井卦為諸侯（市長、部長）。恆卦是起到平衡作用的官，例如：總理。丘在西南，墳在東北，墳的向要麼朝南、要麼朝東，為正向（歷史上帝王的坐北朝南形成），墳中屍體的腳一樣朝東、朝南。用屍體的肩膀以下膝以下（四指寬）的足三里穴以上。如果用頭就是靠山，腳蹬為向，成功卦要在腳底下。取丘時，屍體腳的朝向要南、要麼朝東。找丘要從四個方向看，都是圓圓的。用丘時必須得要考慮前抱後抱。所有風水用穴位時必須都考慮到前抱後抱（前面低，還要形成環抱，後抱指靠山，靠山也要環抱）。無前抱後抱就無穴。前抱後抱形成葫蘆肚子，取穴朝向要依據前抱後抱原理。保佑：好的力量都要在右邊，稱為保佑。舞龍的實質：繡球即為丘。中國文化的伏藏：經典藏入石洞；智慧藏（藏於民俗中、生活息息相關的事情）盜風水：第一次總圖，第二層河圖或洛書，第三層命卦，第四層成功卦，第五層姓名地址（陰曆陽曆（中間不用標點符號）生人女命（男命）家住（現在現實居住地）西安市什麼區街道，下面是名字，大些）。不出省不寫省名，出省寫省名。用河圖做的表示用陽宅，用洛書時是表示陰宅。河圖表示現象，解決這一輩子的事；洛書解決根本問題，例如：家裡以後出什麼樣的人。一般要埋得深些。盜時一定子要非常機密。向：自然向。向要朝向元運動卦與流年動卦的方向九宮的方向圓圖的元運、流年。圓圖上成功卦的使用：例如謙卦可以直接豎著朝向圓圖的上的成功卦。以卦定向,用羅盤。元運和流年如果對命卦相背，則要反向取，則要逆向元運。前抱後抱方圓圖的應用是最基本的，九宮應用是最基本的。陽宅的門向附：河圖

附：洛書

一位股市怪才18年僅堅持一招

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