《山海經》之上古神魔異獸（排名不分先後）

帝江:

帝江是中國遠古神話中的神鳥。《山海經》第二卷《西山經·西次三經》云：「又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。」意思就是西方的天山上，有一隻神鳥，形狀像個黃布口袋，紅得像一團紅火，六隻腳四隻翅膀，耳目口鼻都沒有，但卻懂得歌舞，名字叫做「帝江」。除此之外，《神異經》記載的怪獸也叫此名。黃帝、共工氏首領在一些記載當中也被稱為「帝江」。

蜚:

蜚是古代中《山海經》——卷四.東山經.東次四經記載：「又東二百里，曰太山，上多金玉、楨木。有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。行水則竭，行草則死，見則天下大疫。」山海經中的蜚居住在中原東部的太山，外形象牛，頭部為白色，但是卻長著蛇的尾巴、而且只有一隻眼睛。蜚，傳說中的災獸，太古的災難之神，它出現的地方都會發生大的災難，故而世人皆畏懼此獸。

諸懷:

《山海經·北山經》記載:"有獸焉，其狀如牛而四角、人目、彘耳，其名曰諸懷，其音如鳴雁，是食人。古籍多將諸懷描繪成一種外形象牛，卻長著四隻角，並有人一樣的眼睛、豬一樣的耳朵的怪異之物。它的情狀似牛一樣奔走，四處角戲，它的叫聲如飛雁叫，是可受納人飼養的動物。

當扈:

《山海經》中記載：「其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目」。傳說中的鳥名。當扈是一種怪鳥，樣子像雉，據說吃了它的肉可以不瞬目。」當扈是一種野雞（如雉），它朝著一個大致方向漸進又忽然急竄躲藏（以其髯飛：髯，通「冉」，漸進。胡文煥圖說云：「當扈，狀如雉，飛咽毛尾似芭蕉，人食則目不瞬。一般的鳥鼓翼高飛，而當扈卻揚起咽喉下的鬚毛來飛翔。其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目鳥飛以翼，當扈則須，廢多任少，沛然有餘。

耳鼠:

《山海經》有云：耳鼠，獸，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飛，食之不採，又可以御百毒。耳鼠是中國神話傳說中的異獸，如鼠，兔頭，能以尾飛，其說始見於先秦。《山海經》有云：耳鼠，獸，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飛，食之不採，又可以御百毒。

猲狙:

《東山經》：又東次四經之首，曰北號之山，臨於北海。有木焉，其狀如楊，赤華，其實如棗而無核，其味酸甘，食之不瘧。食水出焉，而東北流注于海。有獸焉，其狀如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙，是食人。東方第四列山系之首座山，叫做北號山，屹立在北海邊上。食水從這座山發源，然後向東北流入大海。山中有一種野獸，形狀像狼，長著紅腦袋和老鼠一樣的眼睛，發出的聲音如同小豬叫，名稱是猲狙，是能吃人的。

諸犍:

《山海經（北山經）》：「有首焉，其狀如豹而長尾，人首而牛耳，一目，名曰諸犍。」中國古代神獸，人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。《山海經（北山經）》有載。又名 胖郎神，其獸力大無窮，善射。

狍鴞:

《山海經·北山經》記載：「（鉤吾之山）有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。」狍鴞，傳說中的吃人怪獸，生活在鉤吾山，它的身體像羊，人的面孔，眼睛卻長在腋窩的下邊，牙齒與老虎的類似，還有人的指甲，它的叫聲就像嬰兒在啼哭。

鱅鱅魚:

《山海經》第四卷《東山經》東次一經云：「東山之首，樕之山。北臨乾昧，食水出焉，而東北流注于海。其中多鱅鱅之魚，其狀如梨牛，其音如彘鳴。」東方第一列山系之首座山，叫做樕山，其北面與乾昧山相鄰。食水從這座山發源，然後向東北流去，最後注入大海。水中生長著很多鱅鱅魚，它的形狀像梨牛，發出的聲音如同豬叫。鱅鱅魚因為體型像牛，所以也稱作牛魚。

蠻蠻:

《山海經·西山經》：「 崇吾之山 ，有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。」蠻蠻，鳥。形狀象野鴨，只有一隻翅膀，一隻眼睛，要兩隻鳥合起來才能飛翔。它一出現天下就發大水。《山海經（西次三經）》有載。《駢雅》曰：「蠻蠻，勝遇，皆水鳥也。」有權威人士認為此鳥是「釣魚郎」。一說水獸名。

囂:

異鳥名，四翼一目犬尾，「囂」出現在《山海經》中的「西山經」。又西七十里，曰囗次之山，漆水出焉，北流注於渭。其上多棫囗，其下多竹箭，其陰多赤銅，其陽多嬰垣之玉。有獸焉，其狀如禺而長臂，善投，其名曰囂。

馬腹:

馬腹,其狀如人面虎身，其音如嬰兒，食人。《山海經·山經·卷五·蔓渠山》:又西一百二十里，曰蔓渠之山，其上多金玉,其下多竹箭。伊水出焉，而東流注於洛。有獸焉，其名曰馬腹，其狀如人面虎身，其音如嬰兒，是食人。

矔囂:

矔囂疏是中國古代漢族神話傳說中的神獸，一角馬，辟火奇獸。最早見於《山海經·北山經》中的帶山。《山海經·北山經》:矔疏又北三百里，曰帶山，其上多玉，其下多青碧。有獸焉，其狀如馬，一角有錯，其名曰<月雚>疏，可以辟火。