每天一點修行——道教道德經系列五

每天一點修行——道教道德經系列五

《道德經釋義》--任法融道長

第五章

第五章天地不仁，以萬物為芻（chú）狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠(tuóyuè)乎﹖虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。

「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。」

「不仁」，是無心仁慈，無意偏愛。「芻狗」是用草紮成的狗，上古時所用的祭祀品，人們對它並無愛憎。天地無情感、無意識，對萬物無所謂仁慈和偏愛，純任萬物自運自化、自生自滅。《陰符經》云：「天生天殺，道之理也。」亦是說天生萬物並非因為愛，天殺萬物亦非因為恨，而是自然運動變化之規律。天道運行，四時成序，陰陽消長，其中自有生殺之機。春夏到，陽長陰消，萬物應時而生長；秋冬至，萬物應時而收藏。此皆自然之道，而非有意作為也。

聖人法天地自然之道，治國理民，以無心為仁，不以個我意志加天下。人若無私無為，內充道德，處之以柔弱謙恭，必得人欽崇而尊之；反之，如人內失其德，處之以驕肆強暴，必為人厭棄而辱之。聖人無偏愛，無私情，開誠布公，替天行道，對王公貴族，庶民百姓一視同仁。

「天地之間，其猶橐龠乎！虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。」

「橐龠」是指風箱，此處取中空之意。《莊子》曰：「天籟，地籟，人籟。橐龠和籟因中空，其中有自然之妙用，動則聲生，靜則音止。」動可吹出無窮無盡的曲子，靜則無聲無息，一切為零。天地之間中空猶如橐龠亦如籟，靜則無生息，動則生萬物，千變萬化妙用無限量。

言辭再多，亦有不盡之處。橐龠既空，發氣無窮無盡。既知此理，不如致虛守靜，不言守中。

此章主旨在於講中虛之妙用，說明中虛具有無限生化之功能，守中抱本可「樞始環中，以應無窮」。至虛的真空妙氣潛藏著無限生機，永遠不會衰竭而永存不滅。

（未完待續）
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