林肯說：我不想當奴隸，所以我不想當奴隸主

07-05

今天在圈裡看到有人分享了林肯說的這句話，覺得有點拗。但是細細想來，又深以為然。

我不想當奴隸，這是一種願望表達，也是一種情感訴求。我想即是我欲，當然，我不想是我不欲。

何為奴隸？指失去人身自由並被他人（通常是奴隸主）任意驅使的，為他們做事的人。世界歷史上，人們因為戰爭、犯罪、破產、血統等原因成為奴隸，在成為勞動工具的同時也被當成一種有價值的貨物進行贈賜與交易。

林肯不願意成為失去人身自由並被他人任意驅使的人。不想當奴隸表達了他對自由的渴望。我想沒有人願意生而為奴吧，為奴不是自己的意願，是被迫的選擇。

後一句「所以我不想當奴隸主」中的「所以」表示結果，前面的句子就是表達原因了。因為渴望自由，對自由深切嚮往，所以不想當奴隸主來剝奪別人的自由。這不僅是推己及人的人道情懷，也是平等意識的流露。我們知道，自由平等是美國的精神。只有政治風雲人物身上具有這樣的精神，捍衛這樣的精神，它才能成為國家的靈魂。

19世紀中葉的美國對黑人奴隸制的評價有很大爭議的時候，林肯表達了對黑人奴隸制的看法：如果黑人奴隸制不是錯的，那世界上就沒有對的了。錯的制度就要廢棄它，可是美國建國之前就存在的制度要廢棄談何容易。美建國13個州，半數是蓄奴州，包括國父華盛頓的家鄉弗吉尼亞，華盛頓本人就是大奴隸主。林肯使用高妙的政治手段最後使國會通過了憲法修正案第13條，永久廢除了黑人奴隸制。此一舉，奠定了他偉大總統的名望。

林肯有偉大的思想，不算最要緊的，最要緊的是他能夠貫徹實施這種思想，並且將之形成法律條文。一旦寫入法律條文就具有匡正社會，捍衛公平正義的顛撲不破的力量。也就是說，沒有人可以高於法律。我們呢？不是也在說依法治國嗎？治國依法，這是一種沒有東西差別的精神吧。

精神之力看誰？應該是執行者，而不是被執行者。被執行者的嗅覺總是容易受到某種暗示，這種暗示表現之一就是意改名言。當我把林肯的名言轉發到圈裡的時候，有人馬上回復：我不想當奴隸，所以我相當奴隸主。然後來一個壞壞的表情。其實他說的不僅僅代表個人，相當一部分人有這樣的想法。換句話說，就是每一個奴才心中都有一個皇帝夢。

為什麼是這般情形呢？竊以為沒有人願意失去自由，缺少獨立自主，成為一個被人任意驅遣役使的奴才。這樣的想法沒有東西差異，是人的基本權利訴求。不想做奴才，那就推己及人，想到別人也不願意做奴才啊。沒有人想做奴才，這就提醒不應該存在奴隸主。可是人們沒有這樣想，說明什麼？毫無疑問，奴隸主存在。因為存在奴隸主，奴隸主有特權，他們的力量非常強悍，他們從來不為孩子、房子、票子、車子擔憂，而你的生老病死吃穿用住等等一切日常均被掌控。權益嚴重不對等。

有人說不是有法嗎？曾在一個視頻中，聽某領導以方言咆哮，法算個屁，有種你去告我。誰有種呢？有種會怎樣呢？睜眼看看生活的弔詭和殘酷。你一定會列舉出若干人的名字吧。看到一篇題為《20件冤假錯案背後的規律：幾乎沒有一件是通過正常刑事申訴平反》的文章，心瞬時往下墜落，很重的墜落下去。

正因如此吧，於是人們開始仰慕皇帝，仰慕奴隸主們，仰慕那些享有特權的人，說每一個奴隸心中都有一個奴隸主夢，每一個奴才心中都有一個皇帝夢，實在是一種真實的心聲啊。

這種心聲何時能夠變成我不想做奴隸，所以我不想做奴隸主，我不想做奴才，所以我不想做皇帝？那一定是真正依法辦事了。依法辦事是對自由平等意識的莊嚴捍衛，是護衛道德的底線。但願這樣的訴求不會遙遠。