老子精言

老子青牛1道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。2天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。3有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。4上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。5持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。6曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。7是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。8企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。9人法地，地法天，天法道，道法自然。10天下萬物生於有，有生於無。11上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。12道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。13大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。14.靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。15禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。16聖人常無心，以百姓心為心。17知者不言，言者不知。18以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人云：「我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自朴。」19禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。20治大國，若烹小鮮。21合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。22古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。23我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。24民不畏威，則大威至。25天網恢恢，疏而不失。26人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。27天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。28天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。29弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。30信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

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