注意呼氣和輕守丹田的幾個注意事項

盧連芳老師

一、工作時間練功，入靜不宜太深，只要有點練功正念（輕輕注意呼氣或輕守丹田）就可以了，以免被打擾驚功。如果突然被打擾驚功，首先心情要保持平靜，不急燥、不埋怨，在應急處理工作的同時儘快使自己心情平復下來，事後應在原處補收功，以免擾亂氣機正常運行，對身體帶來不適；輕度（入靜不深）的驚功，對身體不會帶來損害。二、注意呼氣和輕守丹田都是「有為法」，目的是「一念代萬念」使自己能儘快排除雜念，快速「入靜」。但意念要先守而後忘，守而不忘就不可能達到高度入靜，這樣不但會影響「虛無生氣」，並且會消耗真氣（雜念能消耗真氣）。所以進入高層次練功，應把「注意呼氣和輕守丹田」看作是進入靜定的「筏」，當自己進入能「無為而靜」的時候千萬不要再去找回被忘掉（棄用）的「筏」。三、「注意呼氣」實際也是「內視」的功夫，而且更重要的是一種防病治病的功能，所以「注意呼氣」比「調息」有更深層次的含義。在一二步功中只要能練好「每一口呼氣」，就一定能有「進展」。四、「意念隨呼氣止於丹田」或「注意呼氣」從上到下止於丹田」都是意念隨呼氣而動，從中沒有意念「導引」的含義，請您再參閱一下第二步功「意息相隨丹田趨」的含義吧。五、我認為「數息法」越簡便越好。如果從1數到20甚至100,並非不能，而是更帶動了識神的記憶，不但不能入靜，反而影響了入靜。而您「確能收斂心神」最多也只是一種過渡的方法，久練以後必然會自然放棄。六、小周天通了以後，是沒有無為之法的，所謂「無為之法」並不是說通督的目的達到了就「無所可為」了，而是還是要用「注意呼氣或輕守丹田」等的「有為」方法去克服雜念、加深「入靜」，這樣才能達到「無為」的境界，所以「無為」不是方法，而是「入靜的境界」。