[老年感悟]：（838）「我」字，原來是這個意思

「我」被用作第一人稱代詞是假借來的，最早的「我」字並不是這個意思。我的甲骨文字形是一個象形字，左邊是一把三個鋸齒的戈，右邊是長柄，由此可知「我」的原始字義為一柄鋸齒狀的兵器。周武王伐殷，在孟津渡發表了三篇《泰誓》，其中有「我伐用張，於湯有光」的誓詞。此處用的就是「我」的本義。「我」是兵器，自然含有殺伐之意，「我伐」即殺伐。殺伐要進行了，對於殷商的開國君主成湯來說這也是一種光榮。周武王的意思是說殷紂王十分兇殘，已經違背了開國君主所承受的天命，因此征伐紂王符合天命，連殷商的開國君主成湯也會感到光榮的。所以《說文解字》中說：「我，一曰古殺字。」即由此而來。

　　「我」既為兵器，則是一種危險的稱謂。假借為第一人稱代詞之後，《說文解字》：「我，施身自謂也。」自己稱自己為「我」，但此時的「施身自謂」已經被添加了許多自身之外的價值，比如著名的「修齊治平」的政治理想，修身的最終目的被歸結於國和天下的「治平」，彷彿這具溫熱真切的身體早已被提前預訂，用來服務於更長遠更宏偉的目標。「我」就這樣被劫持，從危險的兵器，到不能自理、派生的附加價值，「我」的主體性情態從來沒有彰顯過，集體主義、家國一體的宏大敘事遂在這塊土地上大行其事，派生之物反而僭居了原生之身。

　　《詩經·採薇》中有「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」的名句，但是古人很少用「我」字來「施身自謂」。想一想「我」字的字形中那些猙獰的鋸齒就可以理解啦！北宋學者沈括在《夢溪筆談》卷十八「技藝」章中，記載了一個有趣的人物：「有方士姓許，對人未嘗稱名，無貴賤皆稱『我』，時人謂之『許我』。言談頗有可采，然傲誕，視公卿蔑如也。」丞相數次召見，此人終於答允，卻欲騎驢進門，門吏阻止，此人傲然曰：「我無所求於丞相，丞相召我來，若如此，但須我去耳。」騎驢而去，一時傳為佳話。

古人用另一個字眼「吾」來自稱。《說文解字》：「吾，我自稱也。」莊子在《齊物論》中將「吾」和「我」連用，顯示出了二者的區別：「今者吾喪我。」原來在上古時期，「吾」不能放在動詞後作賓語。還有兩個第一人稱代詞：余，予。《說文解字》：「余，語之舒也。」表示語氣的舒緩。其實這種解釋是不確切的，「余」的本義是房屋，假借用作第一人稱代詞。朱熹曾經解釋「吾」和「余」表達第一人稱代詞時的微妙區別：「余平而吾倨。」意思是用「余」自稱的時候語氣舒緩平和，用「吾」自稱的時候語氣倨傲。《說文解字》：「予，推予也，象相予之形。」意思是「予」是一個指事字，像兩隻手相予之形，因此本義為給予、授予，假借用作第一人稱代詞。

2013-5-8《羊城晚報》作者：許暉

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