張姓為什麼出不了皇帝？

張恕老師

俗話說「張王李趙遍地劉」，張姓，赫赫然排在第一位。

這種說法，說的是人數最多、分布最廣的幾大姓氏。雖然說，民間說法不見得能準確統計出人數的多少來；但卻確實涵蓋了從古至今最大的幾個姓氏。

而據目前的相關資料統計，張姓，現為全國第三大姓，約有人口8500萬，約佔全國總人口的6.79%。也就是說每一百個人中，就差不多有七位是姓張的。這規模，夠壯觀吧？

但是，以張氏如此壯觀的人口，從古至今，居然愣是沒出個皇帝，這其中有什麼緣由嗎？

且看看張恕老師如何戲說。

一、「張」字的結構，難以直起腰來

張字由弓、長組成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，一般都說是「弓長張」。

張，繁體字寫作「張」，是個象形字，就像一個張弓欲射的人。張字的本意也是開、展開、拉緊，並引申為擴大、料理、應酬等等。

所以說，張字雖然是左右結構，由「弓」和「長」左右相合而成，但從字義上來看，「弓」在張字中是處於核心地位的。

而「弓」字的形狀，則像是一個彎著腰的人，而且是永遠都直不起腰來。這是不是也就預示著「張」姓總是要受制於人，不能完全仰首呢？

所以，才會有運籌帷幄的張良，只是幫助劉邦打天下；一代名臣張居正，權傾一時，幾乎連皇帝都得聽他的話，可最終也只是內閣首輔；清康雍乾的三朝元老張廷玉，頂多也就是凌煙閣畫像；......

倒是也有不甘於人下的,東漢末年的黃巾軍起義領袖張角，自稱「天公將軍」，不知道他起義成功後會不會稱帝，但可惜的是他病逝了，起義也被鎮壓了。

二、張姓的由來，以技為姓

相傳，張姓源於上古黃帝之子揮。

據史料記載，揮是重要武器----弓的發明者，並因此而得姓：

據《新唐書·宰相世系表》載：「黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。」另據《元和姓纂》所載：「黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。」

所以說，揮之得姓為張，是以技（技藝、職業）為姓的。

也許，這是張姓後代中出了不少以技聞名的原因？

發明地動儀的「科聖」張衡、傳世巨著《傷寒雜病論》的作者「醫聖」張仲景、草書書法家張旭、畫就《清明上河圖》的張擇端、太極拳術、武當派創始人張三丰、 ......

三、張氏家訓「忍」為貴

家族的傳承，父母的言傳身教，對子孫後代的影響是潛移默化的。張氏「以忍為貴」的家訓，在很大程度上，決定著張氏後代的做人、做事。

據《資治通鑒》記載，張公藝九世同居，得益於他的《百忍歌》，為此得到了歷代朝廷的表彰，唐高宗更是親書「百忍義門」四個大字旌表。張旭題詩曰：「張公書百忍，唐朝著勛名。天子躬親問，旌表懸門庭。洪都是故郡，清河脈長存。兒孫須當記，族遠詩為憑。」

正如《百忍歌》所言：「忍是大人之氣量，忍是君子之根本」，以此為家訓的張氏後代，距離皇帝的距離太遠太遠。

隨附：《百忍歌》全文

百忍歌，歌百忍；

忍是大人之氣量，忍是君子之根本。

能忍夏不熱，能忍冬不冷；

能忍貧亦樂，能忍壽亦永；

貴不忍則傾，富不忍則損；

不忍小事變大事，不忍善事終成恨；

父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬；

朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭競；

劉伶敗了名，只為酒不忍；

陳靈滅了國，只為色不忍；

石崇破了家，只為財不忍；

項羽送了命，只為氣不忍；

如今犯罪人，都是不知忍；

古來創業人，誰個不是忍。

百忍歌，歌百忍；

仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍。

思前想後忍之方，裝聾作啞忍之准；

忍字可以走天下，忍字可以結鄰近；

忍得淡泊可養神，忍得饑寒可立品；

忍得勤苦有餘積，忍得荒淫無疾病；

忍得骨肉存人倫，忍得口腹全物命；

忍得語言免是非，忍得爭鬥消仇憾；

忍得人罵不回口，他的惡口自安靖；

忍得人打不回手，他的毒手自沒勁；

須知忍讓真君子，莫說忍讓是愚蠢；

忍時人只笑痴呆，忍過人自知修省；

就是人笑也要忍，莫聽人言便不忍；

世間愚人笑的忍，上天神明重的忍；

我若不是固要忍，人家不是更要忍；

事來之時最要忍，事過之後又要忍；

人生不怕百個忍，人生只怕一不忍；

不忍百福皆雪消，一忍萬禍皆灰燼。-----《完》