夢能夠預測未來嗎？如何解夢？

夢能夠預測未來嗎？如何解夢？

人的意識通常是通過自己的感官來產生、體會和發現的，佛教唯識宗認為，也有獨立存在的意識，這種意識不依賴於任何感官，獨立產生，這樣的意識有三種存在方式：一、在夢中；二、在修行到一定程度的禪定狀態中；三、在人的癲瘋狀態中。

夢中的獨立意識，與感官無關，但我們不能說它絕對沒有外在的現實，有些夢也會與實際或環境產生互動；因此利用夢境解析過去、預測未來，就有了一定的理論依據。

每類夢境對應的睡眠狀態

聖嚴大師曾開示，從佛法的觀點來說，夢的內容可以分為三種：

第一種來自實際生活經歷的煩惱與想像，壓力、驚嚇、擔心，甚至一場電影都會導致夢境產生；

第二種來自關係密切的人，當某件事發生在他們身上時，你會透過夢知道這件事或者一部分；

第三種是有其他靈體包括神、菩薩、佛參與的夢，這類夢要有區別與第一類，應該是已經發展出某種神通的人，能使你作出特別的夢，從而給予你一定的信息。

在剛剛入睡時，心逐漸平靜，但還沒完全休息，這時的夢幾乎全是第一種，也就是白天的經歷所顯現的夢；經過長時間的深睡後，身心完全入靜，這時的夢就屬於第二、三種，可能會與過去或未來的情況高度吻合，但如果睡眠很淺或不定的人，心就無法沉靜到出現這種夢。

佛說夢的來源

佛典毗婆娑論說夢的起因有五種：

第一種是由身體疾病引起的；體質不調和或有隱患，會在夢境里體現。

第二種是由思念或想往引起的；相思、愛戀、欲求等會引發此類夢境。

第三種是由過去的深刻經歷引起的；這種夢一般帶有一定的階段性和年齡性。　

第四種是由人之間的心靈互通引起的，常發生在母子、夫妻、父女、孿生兄弟姐妹甚至要好的朋友之間，厲害的可以達到夢中交流的程度。

第五種是科學沒有解釋的，是夢到將來發生的事情：未見過的人、沒到過的環境、未經歷的事，而且到某一天會發現與事實一模一樣；這類夢境的實例舉不勝舉，可能很多人都有過這種經歷。

解夢有用嗎

每個人的經歷不同、業報不同、年齡不同、地域不同甚至文化水平不同，每個物品或情景的象徵意義也不同，因此，解夢是不可靠的。

佛教認為所有的夢都是虛幻，應該把所有的夢都視為幻覺，不要太注意它們，否則就會產生恐懼、期盼和其它不好的感覺，可能障礙我們正常的生活和修行。

聖嚴法師曾說過：「不該執著或太重視夢——因為我們醒著的世界已經夠夢幻的了。」用夢去解夢，解來解去，徒增煩惱。