春節走親訪友怎成上墳主義？

07-05

春節在國人的內核中已經根深蒂固，即便是回家的一個動作都能形成步調，也讓春運的壓力幾十年都不能順暢，成為一年一度的客運大考，海陸空的人流喘息，鄉野農情的集中爆棚，也算是短短的時間裡能讓你明白很多事情。

在春節里團圓的事情其實已經形成共識，但是絕大多數人卻被世俗綁架在了走親訪友的路上，很多時候自己很不情願，一邊花費大量的財物，一邊內心充滿怨氣，在交往甚少的人身上，即便如此，也很難得到回應，所以這種累也是現在很多年輕人所厭惡的，尤其在北上廣打拚的年輕人更是深受其累。因為日常的工作就已經夠緊張了，回了家又會被捲入另外的人情漩渦，這種內心的張狂或許一下子就被觸發了。

年年如此，用哪些看起來琳琅滿目的禮品維持著遙遙無期的關係，卻並未給現實生活並未帶來實質性的改變。這裡其實很像一個上墳者的邏輯，當然這裡並沒有任何貶低和抵制上墳的意思，只想表達一種對於形式主義走親訪友的態度。畢竟在世俗的標準里形式大於內核，浮華多於內涵。這一切註定春節依舊是一個充滿物慾的節日，這種物慾的節拍在固有的文化長河裡已經固化，成為了被津津樂道的走親訪友。

大家在看到題目的時候，會覺得我是在鄙視走親訪友，這裡我想說一下我自己的親身體驗。作為一個無神論者，但是對於上墳並不排斥，這麼多年來，基本上春節都會和父親去上墳，看看過世的親人們，有父親的爺爺，還有就是我的爺爺奶奶，在偌大的墓地里，還有我的一些旁親，有的甚至都模糊到不知道什麼稱呼，更別說談什麼祭奠情誼。但是按照上墳的邏輯，一般上墳都需要祭典，所以往往都一個不差的燒紙擺祭品。父親總說，這就是情分內核，小的時候一直不理解，長大了或許明白了一些，因為我發現那些年的爺爺奶奶的畫面一直揮之不去，記得爺爺奶奶剛走的那幾年，我總是夜裡會夢到他們，這樣一來一往，基本上春節上墳形成了一個習慣。爸爸總說不管走到哪裡不要忘記自己是誰？因為清明節沒時間回老家祭祖，所以春節的時候會多燒一些紙錢，包括祭品也會多一些，或許這樣自己就能心安一些。

回到走親訪友的邏輯中，或許我們也有同樣的情節，很多人即便不經常聯繫，但是情分和血脈在哪裡，有時候走親訪友不一定能對現實的交往促成什麼，但是在每一個走親訪友的過程中，我們感受到的是家族血脈的情懷，與我們每個人的上墳邏輯並沒有太大差別。雖然從生命的量化上存在區別，但是質感上卻比較相通，多數時候是在單向進行交流，所以把走親訪友說成上墳主義，其實並無太多鄙視的意思，更多的是對這個世界的一種深度體驗。

不少讀者問我，活著到底為了社么？我一直堅持一個比較實證的觀點，一個是傳承，一個是經驗，或許每一個人不管苦難還是順境，回頭時刻，看到的多半是遺憾和故事，人生到底該怎麼活？千百年來，感慨不斷，寄語流殤，所以我們不管是對生者還是逝者，我們的態度其實本來都是一樣的情愫，只不過生者重實證，逝者重唯心。

在這樣一個周期性的節日里，小孩和老人的感受完全不同，也或許印證著某些事實，小孩注重感官體驗，老人傾向精神補償，所以才有了那麼多老人的悲嘆和孩子對新衣服的渴望。

春節如若是開始，相信也是終結，一年365天，生生不息，市井街頭，都市夜晚，燈紅酒綠，在這一刻終將消散在融合的氣氛中，母親總說，年好過，日子難熬，或許也算是對俗世最好的詮釋，因為在滿眼奔騰的世界裡，每個人終將走向屬於自己的墓地。

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