杜甫《秋興八首》釋義與書法欣賞

07-05

秋興八首

作者: 杜甫

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

夔府孤城落日斜，每依南斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。

千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵裘馬自輕肥。

聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓震，征西車馬羽書遲。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。

蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。一卧滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。

瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。珠簾綉柱圍黃鵠，錦纜牙牆起白鷗。回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。

昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅。關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁。

昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入美陂。香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。譯文：

感時遣懷，譯杜甫《秋興八首》2012-09-12 12:55:14 秋興八首 ——譯杜甫同題七律組詩嗟秋日之可哀兮，諒無愁而不盡。 ——潘岳《秋興賦》 1 露氣如霜劍，摧傷江岸漸紅的楓葉，秋天的巫峽彷彿一冢陰慘的墳塋。江水在天空奔涌、旋落，衝破灰霾的雲霧，漫濕我的眼眶。混合著淚滴，浮想去年殘菊，那飄搖在水面的小船承載我暗藏的歸心。寒冷，催促著人們趕製冬衣，白帝城內，搗衣之聲也搗碎了我曾獲得的寧靜。 2 太陽落山，夔州的黑夜降臨，我常常仰望北斗，描摹長安的明月。如今猿聲臨耳，不禁淚流滿面，惟願效仿張騫，乘著八月浮槎追隨嚴武還朝。京城尚書省內的香爐空燃，我在蜀地的病床上失眠，忽然，笳音傳至山樓，粉白的矮牆在內心坍塌。不知過了多久，月亮的投影已從石上的藤蘿移向洲前的蘆叢…… 3 此刻，山城籠罩在靜穆的晨暉下，我每天都會在江樓上俯覽遠處淡青的山色。醒來又睡去……捕魚人仍在忙碌，燕子也沒有歸巢，棲落在清冷的屋脊。為何我像匡衡那樣上疏議政卻不能功成名就，或者如劉向那般在君子堂前講論群經？從前的玩伴都已身居高位，坐擁萬貫家財，而我卻註定要為一個信念苦渡人間。 4 聽說長安的政壇就像一盤未下完的棋局，不知誰能笑到最終，開元年間的盛世已成舊夢。王侯們的家宅更換主人，無奈宦官當道，賢臣良相更成水中倒影。回紇內侵，關山號角雷動、兵戈揮舞，吐蕃入寇，傳遞情報的戰馬正急速賓士。魚龍蟄寢的江面啊，深湛寒寂—— 塵封的詩句重又被我重新憶起。 5 日復一日，大明宮遙望著終南山，卻望不到那些深居的隱士，天露和玉屑，都已被他們吸光飲盡，青鳥報信，西王母自瑤池駕臨，紫氣瀰漫，老子騎牛西去。記得當年朝上，雉尾扇開合如同祥雲移回，日光沐浴著聖殿，讓我看清玄宗的容貌。記得當年位列朝班，青瑣門下意氣風發，而現在，疾病無情地消磨著時光……秋已漸深。 6 諳練一種時空的分身術，瞿塘峽、曲江頭，距離被心靈無限地縮短。十五年前我寫《樂遊園歌》，花萼樓、芙蓉園歷歷在目。安祿山的鐵蹄已使一切煙消雲散。那時，黃鵠還在亭院內高飛，成群的白鷗被遊人的舟楫驚起。 ——而今，一切都消逝了，消逝了…… 沒有任何留戀的事物。 7 遙想漢武帝曾在昆明池上練習水兵，一面面戰旗迎風擊鼓。池中石刻的織女辜負了美好的夜色，只有那巨大的鯨魚還會在雷雨天與秋風共舞。波浪中的菰米叢猶如黑雲聚攏，蓮子結蓬，紅花墜隕。多想像飛鳥一般自由滑翔於秦中的天空，現實卻困我在冷江上無言垂釣。 8 從長安到渼陂，途徑昆吾和御宿，紫閣峰在終南山上閃耀。我想念一路的香稻和碧梧，在豐收的季節吸引著鸚鵡與鳳凰…… 等到春天，曼妙的仕女們還會採摘花草相互贈送，夥伴們在暮晚時分仍要移棹出發，不願歸返。昔日，我可以憑藉詞語鑿穿時代的黑井，痛飲山河甘洌，而今卻只能在回憶中圍攏水源，撫摸它岑寂的微光。 2012.8.27-28 譯後按：葉嘉瑩先生在《杜甫秋興八首集說》中每遇諸家舊註解釋杜詩為托諷之意時，多強調如此解法「固有失杜甫忠厚之心，且但執一說，亦如以杓蠡之測江海，又烏能得杜甫含蘊之深妙」。又，在《論杜甫七律之演進及其承先啟後之成就》一文中指出杜詩在中國詩史上集大成之容量的因素，其中最重要者乃為他才性的博大、均衡與正常。第一點表現為體式風格、內容的博採眾長；第二點表現為人生修養的嚴肅與幽默兼具、詩人情感與世人道德合一。「我嘗以為每一位詩人，對於其所面臨的悲哀與艱苦，都各有其不同之反應態度，如淵明之任化，太白之騰躍，摩詰之禪解，子厚之抑斂，東坡之曠觀，六一之遣玩，都各因其才氣性情而有所不同，然大別之，不過為對悲苦之消融與逃避。其不然者，則如靈均之懷沙自沉，乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生。然而杜甫卻獨能以其健全之才性，表現為面對悲苦的正視與擔荷。」誠哉斯言! 洪煨蓮和宇文所安皆謂杜甫乃為中國最偉大之詩人，亦非過譽之詞。中國傳統里儒家所謂「邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之」的個人處世原則最後在現實政治中只可能是被法家勢術利用。其次，公共空間的萎縮匱乏又使得私人社交網路、內心情感極度膨脹，於是始有唐詩宋詞之蔚然繁盛。杜甫固然同樣屬於這個傳統，但正如《杜詩鏡銓》的作者楊倫所言：「計公生平，惟為拾遺侍從半載，安居草堂僅及年余，此外皆飢餓窮山，流離道路，乃短詠長吟，激昂頓挫，蒿目者民生，繫懷者國君，所遇之困阨，曾不少芥蒂於其胸中。自古詩人，固窮砥節，不隕其志，上下千年，惟淵明可以抗行，然後嘆於子美真天人也」。我想單憑杜甫那顆沉著獨絕的忠厚之心，也足以感化古今，融通萬世，江河不廢，天地長流。另，葉嘉瑩《杜甫秋興八首集說》本為1960年代在台灣大學擔任杜甫詩課程時所撰寫的參考書，其時台灣「現代詩」風行，坊間對其晦澀意象、顛倒句法頗有議論。而葉先生則注意到杜甫詩歌中的傳統突破與超現實意象與現代詩歌頗有相似之處，因此撰書「希望能使當日反對現代詩的人們，藉此而能理會到如現代詩之『反傳統』與『意象化』之作風，原來也並非全然荒謬無本；而當日之耽溺於晦澀以自鳴現代化的人們，也藉此可以窺知傳統之深奧，要想違反傳統、破壞傳統，卻要先從傳統中去汲取創作的原理與原則。」——葉先生如此良苦用心與通達卓見，實與艾略特《傳統與個人才能》殊途同歸，吾儕今後作詩自當謹記慎行。

平居】平昔所居【匡衡】漢匡衡直言時政作宰相，而作者直言遭貶。【劉向】劉向傳經而作九卿，作者欲傳經而逢亂世相違。【同學少年】舊日同學諸少年【昆明池】漢時所開，武帝演練水師之處。因鑿石鯨於池中，每至風雨時，鱗甲皆動。又鑿牛郎、織女當機之形。此處指遭安史之亂，故菰米

、蓮房零落。秋興八首（其一）杜甫玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

【題解】這首詩抒發麵對秋江的蕭森景色而引起的羈旅之感。眼前的江間波浪和心目中的塞上風雲連成一片，既寫秋景的陰晦蕭索，也渲染出暗淡凋殘的時代氣氛。詩人在此已近兩年，所以說故園之思被孤舟系在江邊，只有徒然對菊花再次灑下去年的眼淚。

【譯文】白露使楓樹林凋落了，巫山巫峽氣象蕭瑟陰森。長江里波浪滔天，邊塞上風雲陰沉；菊花已開過兩次，L日流過的淚禁不住又流了下來。孤舟一系在夔州，便系住了自己急於歸鄉的心。處處都在催人裁剪寒衣，白帝城高處黃昏時搗衣聲更加急促。

【賞析】大曆元年(766)，杜甫在雲安養病半年，然後遷到夔州，即今四川奉節。他在夔州仍經常卧病在床，這《秋興八首》就是在這時寫的一組七律。這八首詩，是完整的組詩，因景寄情，既抒發了詩人漂泊之感、故國之思，也深深地寄託著對李唐王朝盛衰的感嘆與悲哀。這首詩的第一聯，描繪了巫山、巫峽一帶蕭瑟、陰森的秋景，以此來襯托情思。「江間」句寫江上波浪很大，「塞上」句意即關塞上的風雲連接大地，周圍一片陰晦。這兩句所寫的自然現象，是社會動蕩不安，自感沒有出路的象徵。第三聯句意是：菊花已兩度開放(即已是兩年)，花上凝聚著自己回憶過去歲月的眼淚一隻孤獨的小船緊系著我回鄉的心。這兩個句子表達了滯留的悲苦及對故鄉的思念感情。第四聯說人們都動刀動尺趕製寒衣，傍晚，高高的白帝城傳出陣陣搗衣聲，詩人以此表現歲月催人的感慨。詩真實地表述了滯留異地的悲傷。

《秋興》八首是大曆元年（766）杜甫五十五歲旅居夔州時的作品。它是八首蟬聯、結構嚴密、抒情深摯的一組七言律詩，體現了詩人晚年的思想感情和藝術成就。

持續八年的安史之亂，至廣德元年（763）始告結束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂時起，唐王朝難以復興了。此時，嚴武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑鬱的。《秋興》這組詩，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。

這組詩，前人評論較多，其中以王嗣奭《杜臆》的意見最為妥切。他說：「秋興八首，以第一首起興，而後七首俱發中懷；或承上，或起下，或互相發，或遙相應，總是一篇文字……」可見八首詩，章法縝密嚴整，脈絡分明，不宜拆開，亦不可顛倒。從整體看，從詩人身在的夔州，聯想到長安；由暮年飄零，羈旅江上，面對滿目蕭條景色而引起國家盛衰及個人身世的感嘆；以對長安盛世勝事的追憶而歸結到詩人現實的孤寂處境、今昔對比的哀愁。這種憂思不能看作是杜甫一時一地的偶然觸發，而是自經喪亂以來，他憂國傷時感情的集中表現。目睹國家殘破，而不能有所作為，其中曲折，詩人不忍明言，也不能盡言。這就是他所以望長安，寫長安，婉轉低回，反覆慨嘆的道理。

為理解這組詩的結構，須對其內容先略作說明。第一首是組詩的序曲，通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發了詩人憂國之情和孤獨抑鬱之感。這一首開門見山，抒情寫景，波瀾壯闊，感情強烈。詩意落實在「叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心」兩句上，下啟第二、三首。第二首寫詩人身在孤城，從落日的黃昏坐到深宵，翹首北望，長夜不寐，上應第一首。最後兩句，側重寫自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在劍南，心懷渭北，「每依北斗望京華」，表現出對長安的強烈懷念。第三首寫晨曦中的夔府，是第二首的延伸。詩人日日獨坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給作者帶來的卻是煩擾不安。面臨種種矛盾，深深感嘆自己一生的事與願違。第四首是組詩的前後過渡。前三首詩的憂鬱不安步步緊逼，至此才揭示它們的中心內容，接觸到「每依北斗望京華」的核心：長安象「弈棋」一樣彼爭此奪，反覆不定。人事的更變，綱紀的崩壞，以及回紇、吐蕃的連年進犯，這一切使詩人深感國運大非昔比。對杜甫說來，長安不是個抽象的地理概念，他在這唐代的政治中心住過整整十年，深深印在心上的有依戀，有愛慕，有歡笑，也有到處「潛悲辛」的苦悶。當此國家殘破、秋江清冷、個人孤獨之際，所熟悉的長安景象，一一浮現眼前。「故國平居有所思」一句挑出以下四首。第五首，描繪長安宮殿的巍峨壯麗，早朝場面的莊嚴肅穆，以及自己曾得「識聖顏」至今引為欣慰的回憶。值此滄江病卧，歲晚秋深，更加觸動他的憂國之情。第六首懷想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁華。帝王佚樂游宴引來了無窮的「邊愁」，清歌曼舞，斷送了「自古帝王州」，在無限惋惜之中，隱含斥責之意。第七首憶及長安的昆明池，展示唐朝當年國力昌盛、景物壯麗和物產富饒的盛景。第八首表現了詩人當年在昆吾、御宿、渼陂春日郊遊的詩意豪情。「彩筆昔曾干氣象」，更是深刻難忘的印象。

八首詩是不可分割的整體，正如一個大型抒情樂曲有八個樂章一樣。這個抒情曲以憂念國家興衰的愛國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零，特別是關切祖國安危的沉重心情作為基調。其間穿插有輕快歡樂的抒情，如「佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移」；有壯麗飛動、充滿豪情的描繪，如對長安宮闕、昆明池水的追述；有表現慷慨悲憤情緒的，如「同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥」；有極為沉鬱低回的詠嘆，如「關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁」、「白頭吟望苦低垂」等。就以表現詩人孤獨和不安的情緒而言，其色調也不盡相同。「江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰」，以豪邁、宏闊寫哀愁；「信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛」，以清麗、寧靜寫「剪不斷、理還亂」的不平靜的心緒。總之，八首中的每一首都以自己獨特的表現手法，從不同的角度表現基調的思想情緒。它們每一首在八首中又是互相支撐，構成了整體。這樣不僅使整個抒情曲錯綜、豐富，而且抑揚頓挫，有開有闔，突出地表現了主題。王船山對此說：「八首如正變七音旋相為宮而自成一章，或為割裂，則神態盡失矣。」（《船山遺書·唐詩評選》卷四）

《秋興》八首中，杜甫除採用強烈的對比手法外，反覆運用了循環往複的抒情方式，把讀者引入詩的境界中去。組詩的綱目是由夔府望長安——「每依北斗望京華」。組詩的樞紐是「瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋」。從瞿塘峽口到曲江頭，相去遙遠，詩中以「接」字，把客蜀望京，撫今追昔，憂邦國安危……種種複雜感情交織成一個深厚壯闊的藝術境界。第一首從眼前叢菊的開放聯繫到「故園」。追憶「故園」的沉思又被白帝城黃昏的四處砧聲所打斷。這中間有從夔府到長安，又從長安回到夔府的往複。第二首，由夔府孤城按著北斗星的方位遙望長安，聽峽中猿啼，想到「畫省香爐」。這是兩次往複。聯翩的回憶，又被夔府古城的悲笳所喚醒。這是第三次往複。第三首雖然主要在抒發悒鬱不平，但詩中有「五陵衣馬自輕肥」，仍然有夔府到長安的往複。第四、五首，一寫長安十數年來的動亂，一寫長安宮闕之盛況，都是先從對長安的回憶開始，在最後兩句回到夔府。第六首，從瞿塘峽口到曲江頭，從目前的萬里風煙，想到過去的歌舞繁華。第七首懷想昆明池水盛唐武功，回到目前「關塞極天惟鳥道」的冷落。第八首，從長安的「昆吾……」回到「白頭吟望」的現實，都是往複。循環往複是《秋興》的基本表現方式，也是它的特色。不論從夔府寫到長安，還是從追憶長安而歸結到夔府，從不同的角度，層層加深，不僅毫無重複之感，還起了加深感情，增強藝術感染力的作用，真可以說是「毫髮無遺憾，波瀾獨老成」（《贈鄭諫議十韻》）了。

情景的和諧統一，是抒情詩里一個異常重要的方面。《秋興》八首可說是一個極好的範例。如「江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰」，波浪洶湧，彷彿天也翻動；巫山風雲，下及於地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，後一句由上接下。波浪滔天，風雲匝地，秋天蕭森之氣充塞於巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內容豐富，意境開闊。詩人不是簡單地再現他的眼見耳聞，也不是簡單地描摹江流湍急、塞上風雲、三峽秋深的外貌特徵，詩人捕捉到它們內在的精神，而賦予江水、風雲某種性格。這就是天上地下、江間關塞，到處是驚風駭浪，動蕩不安；蕭條陰晦，不見天日。這就形象地表現了詩人的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的鬱勃不平，也象徵了國家局勢的變易無常和臲硊不安的前途。兩句詩把峽谷的深秋，詩人個人身世以及國家喪亂都包括在裡面。這種既掌握景物的特點，又把自己人生經驗中最深刻的感情融會進去，用最生動、最有概括力的語言表現出來，這樣景物就有了生命，而作者企圖表現的感情也就有所附麗。情因景而顯，景因情而深。語簡而意繁，心情苦悶而意境開闊（意指不局促，不狹窄）。蘇東坡曾說：「賦詩必此詩，定知非詩人」（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），確實是有見識、有經驗之談。

杜甫住在成都時，在《江村》里說「自去自來堂上燕」，從棲居草堂的燕子的自去自來，表現詩人所在的江村長夏環境的幽靜，顯示了詩人漂泊後，初獲暫時安定生活時自在舒展的心情。在《秋興》第三首里，同樣是燕飛，詩人卻說：「清秋燕子故飛飛。」詩人日日江樓獨坐，百無聊賴中看著燕子的上下翩翩，燕之辭歸，好象故意奚落詩人的不能歸，所以說它故意飛來繞去。一個「故」字，表現出詩人心煩意亂下的著惱之情。又如「瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋」，瞿塘峽在夔府東，臨近詩人所在之地，曲江在長安東南，是所思之地。黃生《杜詩說》：「二句分明在此地思彼地耳，卻只寫景。杜詩至化處，景即情也」，不失為精到語。至如「花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁」的意在言外；「魚龍寂寞秋江冷」的寫秋景兼自喻；「請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花」的純是寫景，情也在其中。這種情景交融的例子，八首中處處皆是。

前面所說的情景交融，是指情景一致，有力地揭示詩人豐富複雜的內心世界所產生的藝術效果。此外，杜甫善於運用壯麗、華美的字和詞表現深沉的憂傷。《秋興》里，把長安昔日的繁華昌盛描繪得那麼氣象萬千，充滿了豪情，詩人早年的歡愉說起來那麼快慰、興奮。對長安的一些描寫，不僅與回憶中的心情相適應，也與詩人現實的蒼涼感情成為統一不可分割、互相襯托的整體。這更有助讀者體會到詩人在國家殘破、個人暮年漂泊時極大的憂傷和抑鬱。詩人愈是以滿腔熱情歌唱往昔，愈使人感受到詩人雖老衰而憂國之情彌深，其「無力正乾坤」的痛苦也越重。

《秋興》八首中，交織著深秋的冷落荒涼、心情的寂寞凄楚和國家的衰敗殘破。按通常的寫法，總要多用一些清、凄、殘、苦等字眼。然而杜甫在這組詩里，反而更多地使用了絢爛、華麗的字和詞來寫秋天的哀愁。乍看起來似和詩的意境截然不同，但它們在詩人巧妙的驅遣下，卻更有力地烘托出深秋景物的蕭條和心情的蒼涼。如「蓬萊宮闕」、「瑤池」、「紫氣」、「雲移雉尾」、「日繞龍鱗」、「珠簾綉柱」、「錦纜牙檣」、「武帝旌旗」、「織女機絲」、「佳人拾翠」、「仙侶同舟」……都能引起美麗的聯想，透過字句，泛出絢麗的光彩。可是在杜甫的筆下，這些詞被用來襯托荒涼和寂寞，用字之勇，出於常情之外，而意境之深，又使人感到無處不在常情之中。這種不協調的協調，不統一的統一，不但絲毫無損於形象和意境的完整，而且往往比用協調的字句來寫，能產生更強烈的藝術效果。正如用「笑」寫悲遠比用「淚」寫悲要困難得多，可是如果寫得好，就把思想感情表現得更為深刻有力。劉勰在《文心雕龍》的《麗辭》篇中講到對偶時，曾指出「反對」較「正對」為優。其優越正在於「理殊趣合」，取得相反相成、加深意趣、豐富內容的積極作用。運用豪華的字句、場面表現哀愁、苦悶，同樣是「理殊趣合」，也可以說是情景在更高的基礎上的交融。其間的和諧，也是在更深刻、更複雜的矛盾情緒下的統一。

(二)夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。

(三)千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。

(四)聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓振，征西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。

(五)蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。一卧滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。

(六)瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。珠簾綉柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。

(七)昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅。關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁。

(八)昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。

有人以為杜甫入蜀後，詩歌不再有前期那樣大氣磅礴、濃烈熾人的感情。其實，詩人在這時期並沒消沉，只是生活處境不同，思想感情更複雜、更深沉了。而在藝術表現方面，經長期生活的鍛煉和創作經驗的積累，比起前期有進一步的提高或豐富，《秋興》就是明證。