電腦與互聯網么關係…？

沒有任何的關係，也可以是有密切關係。 電腦只是一個網路接入設備是你接入互聯網的一個工具當然 這個電腦只是家用電腦 伺服器不算...

電腦：人類將邁進信息社會，電腦是未來社會離不開的東西。那到底什麼是電腦呢？電腦，正規名稱是「電子計算機」。它不僅是一種高速的計算工具而且還是一種為人類提供的信息處理服務的工具。就像原始的槓桿、滑輪、現代的汽車、吊車用來代替人的體力搬運東西、減輕人的體力勞動一樣，計算機可以代替人的腦力勞動，如數值計算、邏輯推理、數據檢索等，使人類從繁瑣、單調的腦力勞動中得到一定程度的解放。計算機是用自己特點的，它運算速度快，存儲能力大，具有一定的邏輯揄能力，可以說是人的大腦的一種延伸。例如，數學家們運用電腦成功地證明了大腦的一種延伸。例如，數學家們運用電腦成功地證明了困擾我們幾十年的定理——四色定理。物理學家通過數據計算分析物質的結構等

互聯網：20世紀，通信技術對人類社會所產生的巨大影響之一，就是利用通信技術把許多計算機聯繫在一起形成的網際網路，即互聯網。互聯網的出現完全改變了我們的生活空間。說到互聯網，它是繼電報、電話、無線電、電腦之後的一個偉大發明，全世界的電腦能夠通過互聯網聯繫起來，進行通訊或分享訊息資源。無線電話加上互聯網，是整個地球的主要通訊工具。 互聯網(Internet)是世界上最大的電子計算機網路。它的形成使計算機不但能處理信息，而且可以獲得信息和傳遞信息，其迅速發展對全球政治、經濟、文化等領域具有深遠的影響。目前互聯網被認為是全球"信息高速公路"的雛形或前身。Internet譯為中文,有譯成互聯網、國際網路、網際網路等,這裡使用互聯網這個名稱。互聯網的來源地是美國，而追溯美國互聯網的起源，是可以從1957年蘇聯搶先用火箭發射第一個人造地球衛星Spunik一號說起，那時蘇聯搶在美國前頭髮射人造地球衛星，使美國朝野大受刺激，全面檢討國家的科學技術政策和教育，以便急起直追。當時美國總統艾森豪威爾決定設立一個用來發展科學技術的機構，叫做ARPA(Advanced Research projects Agency), 就是這個機構後來提供經費設立最早的互聯網，它叫做APRANET。

關係：

計算機網路的主要作用是：資源共享與通信。

資源共享是計算機網路最基本的功能之一。共享資源包括計算機硬體、軟體和各種形式的信息資源。計算機網路是一個浩瀚的信息海洋，有取之不盡、用之不竭的數據和信息。

計算機網路為用戶提供了強有力的通信手段，它可以傳輸數據、文字、聲音、圖形等多種媒體信息，而且速度快、可靠性高。例如電子郵件、視頻會議、電子商務、遠程診斷、遠程教育等被人們普遍採用。

使用計算機網路的目的舉幾個計算機網路實際應用的例子

信息反映的是人們的知識、情感、文化和社會制度，由於網路的出現和普及，信息的傳播超出了特定的地域。面對網路信息的膨脹，網路中出現了大量不道德信息和獲取有用信息的不道德行為。 （1）色信息的泛濫 黃毒的泛濫對全世界各國的電子通信都是威脅。電腦及互聯網的普及給工作、生活帶來了很大方便，然而一些利欲熏心的不法分也乘虛而入，把許多色情貨色打入網路，致使大批青年身陷其中不能自拔嚴重影響了他們的身心健康。據美國一個專家小組表，在美國多數家庭電腦連通的網路中，有92萬件帶有不同程度的色情內容的圖片、文章和電影。電子公告欄存儲的數據圖像有五分之四含有淫穢內容。 （2）肆意剽竊文章 近些時間國內連續曝露出許多作品都是抄襲他人作品的事件，這種事在國外早已成風。據說幾年前，美國大學生已開始利用網際網路購買、出售、傳送和抄襲期末論文。 （3）傳播歪理邪說 目前電子郵件成災的狀況非常嚴重。據有關資料介紹「天堂之門」教派的39名成員集體自殺，這個教派製作了網頁將血淋淋的自殺過程送上網際網路，讓觀眾賞讀。 （4）計算機犯罪 計算機犯罪作為人類社會發展過程中的一種新型的複雜的犯罪形式其發展與蔓延已引起了國內外的普遍關注與研究。澳大利亞則將計算機犯罪稱為計算機濫用，並將計算計犯罪行為解釋為與計算機有關的盜竊、貪污、詐騙、破壞等行為。如，1986年5月聯邦德國4名罪犯利用計算機系統通過適當手段改變信用卡磁帶密碼欺騙計算機獲得10萬馬克。1998年9月12日與日本電力公司聯機的最大個人計算機網PC-VAN網發生計算機病毒入侵用戶計算機事件。 上述方面只是網路活動的社會負面作用的一些掠影，這些不道德的行為嚴重影響了社會文化、經濟生活的正常運行，由此可見網路的秩序迫切需要改善。 五、規範網路秩序 就網路活動的內外而言，其秩序地規範可分為社會外部控制和社會內部控制。 外部控制是指通過一定的方針、政策、體制、法制等手段來引導網路的良性發展。然而，這種方式需要在網路的發展過程中逐漸完善並具有嚴重的滯後性。 內部控制主要是指網路道德控制。道德是以善惡評價為中心的行為規範的總和，早已紮根於人們心中，作為一種社會規範是社會成員的行為準則之一。因此，這種社會控制相對來說是一種及時有普遍意義的方法。 道德作為一完整體系，主要由道德原則、道德規範和道德後果三部分組成。恩格斯曾經說過「每一個階級、甚至每一個行業，都各有各的道德。」因此，網路道德是用以約束網路從業人員以及與網路活動相關的人們的言行，指導他們思想的行為規範的總和。網路活動發展迄今，早已向社會展示了這樣一個道理：不運用網路道德對計算計活動進行控制，將影響其進一步健康發展。長期以來由於人們的道德觀沒有跟上網路的發展，從而導致了人們在網路上的無序任意的不道德行為。 網路是大家所共有的，我們如何從道德上來約束自己呢？ 其一，網路活動的參與者必須接受社會賦予的責任和義務。進言之，每一位網路活動者應自覺從網路安全與文明為社會盡責。如，當網路系統遭受道破壞時，每一位網路活動參與者只要力所能及，都應盡全力阻止其進一步破壞，若不如此，必將因角色扮演失敗而遭到法律或道德法庭的懲罰或譴責。 其二，網路活動的參與者應接受網路道德的宣傳教育以及自覺地宣傳這方面的知識。人是網路活動的主體，網路活動秩序的好壞與人能否自覺維護網路活動秩序有直接關係。 其三，網路活動參與者要接受網路活動中心理素質方面的訓練。如，上網者的情緒、性格、氣質等。調查表明，長期上網會使上網者的情緒、性格、氣質等方面發生變化。 其四，網路活動參與者應自覺地遵守網路活動的有關法律法規。要慢慢培養一種「慎獨」精神，即在別人看不見的時候，在僻居獨處的情況下，也要謹慎自己的一舉一動，自覺地遵守道德規範而不放縱胡為。 其五，網路活動參與者應提高道德修養。網路活動參與者在網路活動中應不危害他人利益，不騷擾他人工作，在自身受到騷擾時能正確對待；社會化程度較高的網路活動參與者應做到，在網路活動中不該自己知道的不去探究，不該進入的範圍堅決不進，不為低級趣味所誘惑而窺視他人隱私，不為金錢所引誘而陷入計算機犯罪的泥潭，不因為要表現自己的能力而製造病毒來惡作劇等。 六、結束語 我們不能要求人人能自覺地遵守網路道德，但提出網路道德卻不是沒有理由的，最起碼它能使更多的人遵守網路秩序。雖然社會問題靠道德說教是不能徹底解決的，它要靠社會政治、經濟、文化等多種因素的共同努力才能解決，但網路道德對於目前凈化網路有著十分重要的現實意義。一位政治家說過：「道德力量並不能創造奇蹟，但它卻驅使人們去行動，正是由於人們的行為，才創造了奇蹟——建設文明或毀滅文明

這樣和你說，或許你能明白的快一些，互聯網就像一個超級大的資源庫，而每台電腦可以在這個庫裡面來提取自己所需求的資源，每台電腦也可以為他來提供資源。簡單的說就是每台電腦交流和互換資源的一個平台。 沒關係 互聯網就相當於 圈子，電腦就是圈子裡德每一個人。
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