中國歷史 — 北朝

北朝　　北朝（公元386年—公元518年）是我國歷史上與南朝一起代的北方王朝的總稱，其間包含了北魏、北齊、北周等數個王朝。但與南朝不一樣的是，北朝諸國的樹立者大部分是北方少數民族，而並非漢族。　　自西晉消亡後，中國北方一向處於「五胡十六國」割據的紊亂形勢，直大公元三八六年鮮卑族拓跋部在北方樹立起魏國後，北剛才從脫離了東晉名義上的控制，使形勢逐步安靖起來。公元四七一年，魏孝文帝即位，開端了北魏的第一次嚴重變革。孝文帝拓跋宏是我國歷史上一位傑出的政治家，他五歲登基，二十四歲正式頂替文明太后掌握政權，執政伊始，他便開端了「文治」方針。為了加強同漢族及其他一些少數民族的溝通，公元四五九年孝文帝以南征為名義，將國都從平城（今山西大同）遷至曹魏故都洛陽。由於洛陽離別鮮卑貴族棲息的平城，保守勢力相對弱了起來，在這種情況下，孝文帝開端了他的變革。　　首要，孝文帝命令鮮卑人改穿漢人服裝、制止說鮮卑話，廢除了鮮卑族的種種特權。後來又將鮮卑諸姓改為漢姓，其間拓跋改作元姓，別的還有一些鮮卑姓氏都改為長孫、穆、奚、陸、賀等漢族姓氏，孝文帝還經過婚姻方法來加強鮮卑同漢族的聯繫，一起在政治上大力重用漢族官員，以漢族習氣進行辦理。經過孝文帝的一系列變革，使得漢族的進步長輩文明及進步長輩的政治制度徹底融入了北魏的控制中，中國的北方現已開端進入了其民族交融的時間。　　公元449年，拓跋宏死於南征的途中，時年僅三十三歲。孝文帝身後，北魏開端逐步走向衰落。在這今後的三十幾年中，魏宣武帝、孝明帝、孝庄帝等人先後執政，他們逐步拋棄了曾經的民族和解方針，又康復了鮮卑族的特權，所以新的對立產生了。公元五三四年，北魏的孝武帝因不滿其時實權人物高歡的鉗制，出走於長安宇文氏宗族，而高歡則另立元善為帝，所以北魏割裂為東西兩部分。爾後，高歡之子高洋與宇文覺先後廢東西魏帝樹立了齊朝、周朝，史稱「北齊」、「北周」。其間北齊存在二十七年，北周存在二十四年。　　北齊樹立於公元550年，它的樹立者是高歡之子高洋，是為齊文帝。由於北齊是在東魏的根底上樹立起來的，所以較為強盛，文帝在位其間，又進行了一系列變革，故而使北齊的國力優於北周。但自文帝今後，接踵即位的孝昭帝、武成帝都是暴君，他們在位時間，大舉屠戮元姓（北魏皇室）與漢族官員，使得北齊失去了鮮卑族與漢族泛博公民的撐持，後大公元五七七年，北齊被北周消除。　　與北齊一起存在的北周，是由宇文覺於公元五五七年在西魏的根底上樹立起來的王朝。在建立之初，它的實力明顯弱於北齊，但由於周武帝宇文邕（561—579年在位）的辦理，使北周逐步超過了北齊而強壯起來。在此時間，大部分奴隸被赦宥為布衣，和解了控制者與公民的對立，而武帝個人糊口樸素、勤政愛民，深受各族公民敬愛。就這樣，北周開端了它的強壯年代。公元五七八年，周武帝卒，傳帝坐落宣帝，但爾後北周的軍政大權逐步落入了外戚楊堅的手中，後來楊堅於公元五八一年廢周靜帝，樹立起隋朝，並逐步同一全國，完畢了中國長時間割裂的局面。　　在南北朝時間，由於歷代控制者都以釋教為國教，故而有許多古剎及石窟造像撒播於世，其中敦煌千佛洞、雲崗石窟、龍門石窟、麥積山石窟成為我國造像藝術寶庫之中的珍寶。此外，南北朝的文學藝術更是有所開展，南朝時酈道元所著《水經注》、賈思勰所著《齊民要術》的作品都成為撒播子孫的經典之作。　　自東晉消亡以來，南北朝成為我國歷史上為數不多的南北割裂時期之一，當然它的構成使經濟開展有所阻滯，但由於外族對中原地區的控制而構成的黃河流域民族大交融卻是中國歷史上史無前例的。恰是在這種前提下，中國北方的諸族逐步被漢族同化，終極成為一致民族。而正是這種效果，為將來中國成為同一國家打下了良好得根底，所以咱們說南北朝的割裂，對加快民族同一起到了極其重要的效果，是中華民族開展過程中不行短少的一個重要環節。
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