金庸取名，妙不可言（之四）

金庸取名，妙不可言，妙在何處？

「俠客薈」推出金庸取名系列連載，

今天推出第四篇

且聽周世聞老師一一道來：

五、 借用山川景物型

此類名字經常借用山川景物之名，極具風雅韻味，有時一個名字就具備一幅山水畫的意境，所以此類名字體現出的是金庸先生超然世外的雅量高致。

武當七俠（《倚天屠龍記》）

要論金庸小說當中給一組人物命名最具有詩情畫意，一定是非武當七俠之名莫屬。這七位江湖俠客其名字卻取得極為風雅，好像文人墨客一般，組合在一起，彷彿渾然天成一樣具有有機聯繫，把七人名字一組合就構成一副風景絕佳的山水畫，令人不得不拍案叫絕。

這七人分別名為: 宋遠橋、俞蓮舟、俞岱岩、張松溪、張翠山、殷梨亭、莫聲谷。

宋遠橋，遠山如黛，小橋流水；

俞蓮舟，扁舟如蓮，放歌而過；

俞岱岩，岱乃高山，上有峻岩；

張松溪，蒼松蔥鬱，下流清溪；

張翠山，巍巍群山，青峰蒼翠；

莫聲谷，聲傳曠遠，響徹山谷；

殷梨亭，梨花如雪，掩映山亭。

　　　前六俠在歷史上確有其人其名，只有殷梨亭原名殷利亨，原名出自《易經》「元亨利貞」，是很有商業氣息的俗氣市儈的名字，金庸先生只根據諧音換了兩個字，頓時化腐朽為神奇。

六、 職業特點型

此類名字體現出的是名字主人的職業特點，或藉助該職業的代表性人物，或選用該職業的代表性作品，或選擇該職業的某一特點以隱喻該職業，所以一看名字，馬上就能對該人物的特色有一個大致的把握和了解。

函谷八友（《天龍八部》）

大哥琴顛康廣陵：康指嵇康，晉代名士，善彈琴，在自己被官府就要砍殺之時仍然從容不迫地彈奏了一曲《廣陵散》，並不無惆悵地說「廣陵散從此絕矣」，因此從那以後，嵇康就成為名士的代表，《廣陵散》就成為千古絕唱的代表，「康廣陵」三字將兩者合二為一。

二哥棋魔范百齡：明代有一圍棋大家叫過百齡，學的是圍棋，其特點是以磁鐵棋盤作武器，罕有敵手。在這裡只是將姓改成「范」。

三哥書呆苟讀：是「句讀」一詞的化用，古代沒有標點符號，把文章劃分層次就叫「句讀」。 同時，書生的特點就是日夜誦讀不已，因此，一個「讀」字用的很妙。

四哥畫狂吳領軍：吳道子被稱為畫聖，領軍指技藝高超，「吳領軍」三字指技藝高絕的畫家可謂一語中的。

五哥神醫薛慕華：「薛」所「慕」之「華」者，華佗也。華佗醫術精妙、醫德高尚，為關雲長刮骨療毒的故事婦孺皆知，已成神醫的代表。薛慕華取法乎上，成為神醫也是題中應有之意。

六哥是巧匠馮阿三：「馮」出自《聊齋》中的馮木匠，「阿三」貌似沒什麼講究，但正所謂大俗大雅，叫這個名字更顯得可信，也符合工匠的市井特色。

七妹花痴石清露：石上清露伴花眠，活脫脫是一幅花鳥畫的意境。石清露是蒔花聖手，愛使用花粉迷倒人，叫此名實至名歸。

八弟戲迷李傀儡：李暗喻唐明皇李隆基，明皇治國之餘酷愛在梨園演戲，使梨園弟子成戲曲演員的代稱，傀儡戲是最早的戲劇形式，同時還隱喻演員的表演都如傀儡一樣受劇本等的操縱，再深一層則暗指人生如戲。

梅庄四友（《笑傲江湖》）

黃鐘公：「黃鐘大呂」指的是樂器的演奏效果與特點，表現的是一種正大氣象，後以「黃鐘」借指音樂，黃鐘公善彈琴，叫此名再合適不過。

黑白子：圍棋是中國國粹，以黑白兩色棋子來較量智力，而且黑白兩色是宇宙的本源色，將酷愛下圍棋的黑白子以此命名令人過目難忘。

丹青生：丹青自古以來就是繪畫和畫家的別稱，丹青生一見好畫就情不自禁、如痴如醉、廢寢忘食、心摹手追，以此命名一語中的。

禿筆翁：歷朝歷代的大書法家都是墨磨萬錠、筆禿千管，所以「禿筆」二字正可見研習書法用功之勤。禿筆翁為了書法不在意比賽成敗，最後蘸著殷紅如血的葡萄酒在雪白的牆壁上醉寫顏真卿《裴將軍詩》，瀟洒之態溢於言表，如不以此命名，怎能顯出其人的特立獨行？

七、 諧音寓意型

此類名字多用諧音，以隱含作者對該人物命運的安排與思索，體現的是該人物的性格和命運發展軌跡，所以可以這樣說此類人物的名字就好像是他的命運ＤＡＮ密碼。　　　

袁紫衣（《飛狐外傳》）

　　袁紫衣，單從字面來看，可以想像美人紫裙飄飄，膚白勝雪，具有很強的女性魅力。但諧音卻是「紫衣者，緇衣之諧音也」，緇衣芒鞋是出家人的固定裝束。明代陳汝元《金蓮記》雲: 丞相是當朝黃閣，小尼是出世緇衣。

隱含著袁紫衣與胡斐雖然兩情相悅，但卻因為早早出家並在佛祖面前許下誓言，因此只能和胡斐灑淚而別，空留下有緣無份的曠世遺憾。

那她為什麼又被安排姓「袁」呢？因為她的法號「圓性」，倒過來即是「姓袁」。

南蘭（《飛狐外傳》）

　　南蘭者，難攔也。她本是官家的千金小姐，命運巧合下嫁給苗人鳳，但卻與苗人鳳性情不合，受到英俊瀟洒的田歸農的引誘後，拋夫棄女，與其私奔。於苗人鳳而言，對其難以阻攔。

後來她又良心發現，幡然悔悟昔日之非，因此做出種種補救的舉動，與田歸農而言也是難以阻攔。

這個名字體現出她一生搖擺不定的兩難處境，是一個令人扼腕嘆息的悲情人物。

段譽（《天龍八部》）

　　「段譽」諧音「斷欲」，即斷絕慾念。「欲」，不僅僅指情慾，更指世間一切貪慾，儒家講「存天理，滅人慾」，道家言「欲心不可有，定心不可無」，佛家說「斷欲絕求」。故「斷欲」體現的是金庸先生借這一人物對脫離塵世苦惱的一種探索。

段譽，從小出生於帝王之家，並負有接替皇位之任，是一個標準的官二代富二代，又加上長相英俊，風流倜儻，所以頗受女性喜歡，而他偏偏宅心仁厚，厭惡殺人，機緣巧合之下愛上了幾位姑娘，竟然都是他風流的父親到處留情而生下的同父異母的妹妹，被人下藥後差點做出亂倫之舉。

直到見到王語嫣後段譽痴心不改，處處尾隨，受盡奚落，飽嘗相思之苦，經歷種種艱難困苦之後，方才峰迴路轉，柳暗花明，在枯井底淤泥處抱得美人歸。

再往後，他的身世被揭露出來其親生父親竟然是四大惡人之首惡貫滿盈段延慶！！而這一切又都是其父親段正淳、其母刀白鳳慾念不節制的惡果所致。

在這一人物身上，金庸先生讓大家看到段正淳任慾念泛濫造成的諸多後果，最後，段正淳也和他的諸多情人紛紛斃命，在這最後的生命幻滅感之中，金庸先生告訴我們，也許只有斷絕意念，才能夠避免日後的諸多麻煩。

金庸取名，妙不可言

妙在何處，未完待續

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