《陽明心學涵養實記》世人受苦不冤枉

陽明先生在〈答以乘憲副〉里說：「心學沒有在世間獲得大澄清與大明白，已經很久了。舊有的觀念與舊有的積習障礙遮蔽著人身，反覆纏繞在他們的心頭，一旦忽然聽見我的學說，未有人不會立刻非難丶詆毀與質疑。然而，良知昭然不昧，萬古如一日的存在，只要肯持平自己的心量，更改自己面對議題的氣息，而拿我的學說來反省與反觀，同樣未有人不會因此洞然明白。然而，不能立刻就此發憤立志去勇脫窠臼，依舊在那裡依違觀望於舊說與新說間，如此舊有的觀念與舊有的積習就會再度牽滯蔽塞人了。」為了解釋這個現象，他講一個很有趣的故事：過去有個村子裡，有十戶人家，他們都把自己的百畝良田給荒廢了，只因為他們每天都要去市場做稻米的轉賣生意，靠著轉賣的生意，爭取差價，過著過一天是一天的生活。隔壁村子有農夫過來勸告他們說：「你們這樣早晚轉賣稻米，對精神的消耗沒有止盡，卻不能有什麽盈餘，何不耕田三年，這樣能剩餘一年的糧食，累積下去，光耕田就能因盈餘而致富了。」十家裡有兩家人聽進去了，就捨棄稻米的轉賣生意，認真開始耕田，其他八家的人，爭相過來阻止他們這種不合群的狀態，家裡的老人或兒童都交相指責說：「我們早上到晚上都不轉賣米，沒有進帳，餐餐都沒有著落，早晚都吃不飽了，哪裡還能等待秋天的時候有糧食可吃呢？」其中一人只管耕田，不顧他人的指責，最終成為富有的人，還有一人被說得動搖，再度拋棄良田，回來做稻米的買賣生意，最後一輩子過著貧困與飢餓的生活。陽明先生因此說：「現在整個天下的人，每天都在市場做著稻米買賣，忽然出現有人不想做買賣，而想來耕田，這乍看全然是個傻事，難道他還奢望免於世人的非難嗎？要緊處卻在人只要看清目標，就要深信不疑，既然知道耕田是根本，就不要再管他人的非難，這樣最終纏能有成就。」這裡買賣是個譬喻，用來指稱世人都在做著不究竟的事情。人要有定見，不受流言的左右，這需要大智慧。世人普遍習慣於昏沈，絕不是沒有原因。首先是世人通常智慧未開，不曉得什麽比較根本，常受不住暫時性的困難，與唾手可得的誘惑，就立刻屈服於能馬上拿到的好處，而不肯放長線釣大魚，卻反而失去徹底解決困境的機會，一輩子受苦。最詭異的現象在於，能讓人掙脫困境的東西，都會呈現出不起眼或無利益的假象，並且還會讓你剛開始受苦，你只有帶著堅強的意志撐過去，纏會最終品味到本相。再者是世人容易受輿論的影響，耳根子很軟，人家說東就做東，人家說西就做西，跟著人潮浮浮沈沈，大家這樣會淹死，你就跟著淹死了。人的昏沈與清醒，背後就是心性的蒙蔽與張開，世人常不知道什麽是心性，不過世人都很相信自己的直覺，常會說要「順著直覺去做」，不過，昏沈的人，順著那受蒙蔽的心性的直覺的牽引，往往把自己搞得糊裡糊塗，遍體鱗傷後，卻依舊不知道這來自於愚痴。這就是菁英當然會很罕見的原因，心性的菁英尤其如此。在合群與不合群間，我們要有智慧去選擇，有選擇性的合群，有選擇性的不合群，這能做出選擇的精神機制，就是心性。認識心性要吃苦，然而，這比起昏沈的人一輩子吃苦，最後不知道自己怎麽死來說，因心性而吃苦，實在是太幸福了。這點尤其是在面對死亡的時候，你這一生到底有沒有做過工夫，就在那一刻里見真章。敝人已經看過太多的人，這輩子不知道正確的養生觀念，最後生病住進醫院裡，這個至親過來說你該吃這個，他基於親情就認真吃這個，那個長官過來說你該吃這個，他基於感恩就認真吃那個，最後再來某個居士，告訴你吃這個會有大福報，他基於信仰就再認真改吃這個，吃完後就去陰間享福了。請牢記：世人一生會不斷受苦，絕不是沒有原因，更絕對不冤枉。