薛寶釵的結局

薛寶釵的結局更加耐人尋味，也爭議頗多。高鶚所續後四十回里，寶釵為寶玉還生了一個兒子，這個兒子後來在科舉考試中還中了舉，使得賈家復興，後繼有人了，寶釵的結局看來安好，但多數紅迷朋友並不認可，於是便有了種種猜測和探索。一般的認為薛寶釵嫁給賈寶玉之後並不幸福，寶玉並不愛她，他們只有夫妻之名而無夫妻之實，甚至更有一種說法，說她最終被寶玉休棄，抑鬱而死。書中也有許多隱喻、伏筆，例如第四十回《史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令》賈母一行帶著劉姥姥們來到薛寶釵的住處，有這樣的句子「及進了房屋，雪洞一般，一色的玩器全無。……」這暗示著她日後孤獨凄冷的生活。第六十二回《憨湘雲醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙》里玩射覆的遊戲，寶釵覆了一個「寶」字，寶玉射了一個「釵」字，應了一句舊詩「敲斷玉釵紅燭冷」，這一句應該是很顯眼了，也就是說他們的婚姻不但不幸福，而且最終不能維繫下去，而這「敲斷」二字應該是指外力的作用。

還有一種說法是說薛寶釵最終嫁給了賈雨村，一開始覺得很不可思議，但仔細翻閱了《紅樓夢》還真發現了一些與賈雨村有關的線索，但這些線索只能證明薛寶釵與賈雨村會有些關聯，但要說寶釵會嫁給他不太可信。先說說他們之間有關聯的幾處伏筆。

第一個伏筆在第一回目里，賈雨村在中秋夜吟了一聯「玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。」《紅樓夢》里有些字是特指，不會亂用，比如「玉」指的就是寶玉和黛玉，「釵」指的就是寶釵，而「時飛」又是賈雨村的表字，那麼這下聯的意思就是說『薛寶釵在等待賈雨村』。如果說這裡的『時飛』與雨村的字只是巧合，我認為曹雪芹不可能這麼粗心，他給賈雨村起個什麼字都行，怎麼偏偏是『時飛』呢？這麼顯眼的問題他會發現不了，《紅樓夢》據說作者『披閱十載，增刪五次』競會發現不了這麼大的問題，就算他發現不了，『脂硯齋』也該發現了。我覺得他不但不是粗心而且他是有意為之。

再看第二處伏筆。第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧》寫到賈雨村來訪，要見寶玉，寶玉走後，寶釵過來與襲人有幾句對話，襲人道：「不是這個，想必有客要會。」寶釵道：「這個客也沒意思，這麼熱天不在家裡涼快，跑什麼！」這一處不細琢磨還真看不出是伏筆，細想一下此處為什麼要寫賈雨村拜訪賈府呢，有什麼用意呢？為了陞官為了地位走走關係固然不錯，偏偏要見寶玉，寶玉跟他有什麼關係呢？他從前在甄府教甄寶玉時不是因為難教還主動辭職了嗎？賈寶玉和甄寶玉本來就是一路人，他對賈寶玉有什麼興趣呢？要拉關係他只要巴結好賈政就足夠了。恐怕作者的用意不在寶玉而只是借寶玉引出寶釵罷了，寶釵的那一句「這個客也沒意思」其實是反語，真實的意思是『這個客不但有些意思，而且日後會和她有些關聯』。

還有一處伏筆，第四十八回《濫情人情誤思遊藝慕雅女雅集苦吟詩》寫到平兒告訴寶釵賈鏈因為賈雨村的原故挨打的事，這一件事寫出來又不知為了什麼，也許是為了說明賈雨村確是個卑鄙小人，可為什麼又偏偏是對寶釵說的呢？第四回《薄命女偏逢薄命郎葫蘆憎判斷葫蘆案》里賈雨村為保官位幫著薛蟠了結了人命案子，想必寶釵也一定知道，那麼結合這一次的事，不難想像這賈雨村在寶釵的心裡會留下什麼印象。

以上三處可證明薛寶釵日後與賈雨村必有關聯，那麼可能是什麼樣的關聯呢？

要說薛寶釵與賈雨村之間到底有什麼關聯，還得從頭說起，先說說寶釵這個人吧，曹雪芹筆下的薛寶釵到底是個什麼樣的人呢？

「可嘆停機德」講的是勸夫上進的婦德，我不細說，可參看《劉心武揭秘紅樓夢》，這一句真不知是褒是貶，若放在其他書里，應該是褒義，偏偏放在《紅樓夢》里卻有貶義，賈寶玉最恨的就是這一套，這其實也是作者自己的意思，相對於寶黛對自由的執著追求，寶釵似乎成了反面教材。有很多書或者評論里都說薛寶釵是封建社會的衛道士，甚至說她高擎著封建道德的旗幟等等。

第二十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅》一節更成了許多不喜歡薛寶釵的人的把柄，認為她心機深重，蓄意嫁媧林黛玉。而對於金釧和尤三姐的死，寶釵表現得又太冷漠無情，於是乎在一些人眼裡薛寶釵便是一個充滿心機、冷漠無情、自私虛偽的封建社會的衛道士了。有的人甚至極端的認為她就是在賈府敗落之際為圖謀自己的富貴而嫁給賈雨村的。可是倘若她真的如此不堪，又怎當得起「山中高士晶瑩雪」之稱呢？作者對寶釵的正面評價如此之高，說明什麼？在《壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨艷理親喪》一節里薛寶釵抽到的簽是牡丹花，牡丹乃花中之王，群芳之冠，可見作者對薛寶釵是肯定的，而且很尊敬甚至超過其他人。

再看寶釵的詩「珍重芳姿晝掩門」，她是很珍惜自己的，不可能那麼容易就屈嫁賈雨村。「自攜手瓮灌苔盆」這一句天然純樸躍然紙上，看似簡單，卻與『黛玉葬花』有異曲同工之妙，我一直驚奇於作者寫出『滴翠亭』一節與『黛玉葬花』相襯，卻把這一句隱在這裡。其實薛寶釵是以樸素見長，正合了莊子說的『素樸乃天下大美』。曹雪芹熟讀莊子，那麼他塑造的這個淡雅樸素、自然清純的薛寶釵自有其深意。

薛寶釵對於封建社會真的那麼忠誠嗎？《薛蘅蕪諷和螃蟹詠》一詩是鮮明辛辣的諷刺社會的，為什麼諷刺時世的偏偏是這個『封建社會的衛道士』呢？怎麼就不是黛玉呢？黛玉不是最愛刻薄嘲諷嗎？可見寶釵對當時的社會也不滿意，甚至很有看法，只不過以她的早熟和洞明她深知象她們那樣的弱女子是無法與封建社會對抗的，所以她選擇了服從和適應。第四十二回里她也跟黛玉說到了她小時候也是淘氣愛鬧的，可見她天性里也還是有熱情的，只不過這熱情之火被撲滅了。

在書中作者在寶釵身上下的筆墨功夫不比黛玉少，基本上是並列的，黛玉固然有才，寶釵更加博學，黛玉有靈性以詩作見長，寶釵有理性，以說理見長，他們倆一個智一個慧是相輔相成的，合起來便是最完美的。她們兩個在曹雪芹筆下是一樣的重要。我說這麼多是為寶釵正名，她決不象某些人說的那樣不堪，她的品格之高在後面是可以得到證實的。正確認識了這個人才可以正確判斷她後來的命運和結局。

那麼現在就可以分析推理她的結局了。

在第二十二回《聽曲文寶玉悟禪機制燈謎賈政悲讖語》里賈寶玉初悟禪道，是誰把他引進門的，是寶釵，寶釵點了一齣戲叫《山門》，其中有一曲《寄生草》是寶釵念給寶玉的，這至少可以證明寶釵對禪道是早有所悟的，問題是作者為什麼在此處讓寶釵引寶玉入禪道，為什麼不能是黛玉呢？賈母很疼黛玉也會為黛玉做生日的，為什麼不寫黛玉而寫寶釵？十二釵中還有一個妙玉是真正的出家修佛之人，也相當有見識，作者要引寶玉入禪道也可以讓妙玉來點化，為什麼偏偏選了寶釵呢？

寶釵生日點了四齣戲（文中提到了四齣），一出《西遊記》，一出《劉二當衣》，接下來應該是《妝瘋》和《山門》，黛玉說：「還沒唱《山門》，你就《妝瘋》了。」所以《妝瘋》應在《山門》之前。前面兩齣戲，我還沒參出意思，但後兩齣戲我悟出了意思。我是這麼想的，賈家被抄時，賈寶玉作為賈政的嫡親兒子，他應該也是重犯，會被關押的，寶釵作為女眷可能也會被關，但最終被放出的可能性很大，但是賈寶玉要想得救就很難了。抄家官員中很可能有賈雨村，也許他還是主要負責人呢？可能就是在這個時候，賈雨村見到了薛寶釵，而薛寶釵為救賈寶玉一定有求於賈雨村，這便應了那一句「釵在奩內待時飛」了。而奸險卑鄙的小人賈雨村是不會無償的冒險幫助她的，他必然要提出條件。由此可見「玉在櫝中求善價」中的玉應該指的是寶玉，所謂「善價」不過是賈雨村開出的條件罷了。那麼賈雨村會對薛寶釵提出什麼條件呢？四十八回里平兒是怎麼罵賈雨村的「餓不死的野雜種」，應是作者借平兒之口罵的，可見這賈雨村果然是無恥之徒。他定然是跟寶釵提出了無理的要求，薛寶釵為了救賈寶玉犧牲了自己愛護了多年的貞節，也許她一直在痴心等著賈寶玉回心轉意呢。

那麼奸險小人賈雨村是怎麼冒著丟烏紗的風險救出賈寶玉呢？這就是《妝瘋》這一齣戲的意思了，也就是賈寶玉是通過裝瘋被放出的，當然這都是賈雨村的主意，不過歷經了黛玉之死，賈府被抄的寶玉恐怕已經是半瘋不傻了，也太用不著裝了。寶玉自由了，寶釵呢，她怎麼面對寶玉，怎麼面對以後的生活，她還能回到從前嗎？她知道她是回不去了，哪她應該何去何從？嫁給賈雨村伏低做小？或者還有其他可能？我認為她應該是出家事佛了，二十二回已點明她對禪道早有所悟，而且她點的那一出《山門》也是重要的伏筆。

寶玉被放出後，可能一度對薛寶釵會有誤會，也許真的會幹出休妻的事來，心如止水，萬念俱灰的薛寶釵毅然決定出家，從此青燈古殿，了卻餘生，所謂「雪洞」之喻也不過如此吧！這也才符合「山中高士晶瑩雪」之說。

寶玉後來可能遇到了什麼人，可能是小紅或茜雪，告訴他寶釵為他犧牲自己的真相，翻然悔悟的賈寶玉一定會去見寶釵，這就該是真實的《山門》一別了，其實《山門》本來唱的是魯智深別師父的一場戲，這裡卻作為了寶玉和寶釵的最後一別，這一回他們會有一次推心置腹之談，而賈寶玉在歷經賈府之敗，又痛失他生命中最重要的兩個女人，方大徹大悟，這時候的他才是「赤條條來去無牽掛」，從此便破缽芒鞋隨緣化。