羊群的腳蹤——屬靈偉人簡介（三）

經文：

你這女子中極美麗的,你若不知道,只管跟隨羊群的腳蹤去,把你的山羊羔,牧放在牧人帳棚的旁邊。（歌1:8）

我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。（來12:1）

從前引導你們、傳神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心看他們為人的結局。（來13:7）

54．賓路易師母

賓路易師母 (JessiePenn Lewis)（1861—1927）生於英國

她終其一生，宣告基督的十字架和十字架的基督。聖靈藉賓路易師母的口和筆所作的見證，使許多人脫離仇敵的權勢，並與神有更深的聯結。神在這軟弱的器皿上，彰顯了神的能力和榮耀。

賓路易師母是神大用的使女，許多歷史上屬靈的偉人都曾從她的信息中得著供應和幫助，其中包括知名的叨雷、邁爾、章伯斯、宣信、史百克、倪柝聲。

55．和受恩

和受恩 (MargaretElizebeth Barber)（1869—1930）生於英國

和受恩似乎是個孤單的客旅，靜悄悄來到這世界，六十一年後又靜悄悄地走了。在這短短的人生旅程中，她兩度答應主的呼召，拋棄了家園，隻身飄洋過海來到了幾千里外那時候還十分落後的中國。在福建長樂的白牙潭住下，默默地把她的一生最好的時光獻上為主工作，忠心到死。和受恩可說是神打發來華的宣教士中最偉大也是最鮮為人知的一位，她也是一位詩人。她藉著禱告並真理的教導成全一班忠心事奉神的僕人。

56．賈艾梅

賈艾梅(Amrcarmichael) （1867—1952）生於愛爾蘭

賈艾梅於1867年12月出生於北愛爾蘭，1892年蒙主呼召奉獻自己成為宣教士，並於1895年只身前往印度傳揚福音。在那裡竭誠事奉直至83歲離世。在印度賈艾梅以拯救兒童「廟妓」為己任，並成立「杜尼法團契」來照顧這些女孩，於是印度人稱她為「艾瑪」（意即母親）。

賈艾梅一生最大的特徵就是她的愛——那如水晶般透明，並放映出基督形象的愛。

賈艾梅也是一位屬靈的作家，她寫了三十五冊書以及無數的詩歌。她保持寫作的原則是要對生命絕對忠實，絕對真理，絕對忠心。她以水晶般透視力及敏銳的心靈，如琴弦般顫動的情感，寫出了自己對人生和基督愛的體驗。

57．坎伯摩根

坎伯摩根 (CampbellMorgan)（1863—1945）生於英國

是二十世紀早期神所重用的人。因著他的解經講道，大西洋兩岸英語世界中，多少神的兒女信心得著堅固，靈命得到復興。今天雖然他息勞已近六十年，但通過所留下來的近百卷解經著作，仍然在造就眾聖徒。

坎伯摩根是二十世紀初最卓越的解經家，被譽為「解經王子」。

58．章伯斯

章伯斯 (OswaldChambers)（1874—1917）生於蘇格蘭

章伯斯被譽為「近代奧秘派」的使徒。是近代神興起的一位先知和屬靈的導師。是一位進入至聖所的使徒，他所傳講的信息是從至聖所寶座前所發出真理的光。許多人說，陶恕是二十世紀的先知，能與他相比擬的就是章伯斯。陶恕的信息注重警戒教會，而章伯斯的信息則注重對神工人的教導。他把歷代屬靈人的信息用經歷上的話說明出來，他的信息嚴肅和謹慎，透明和刺入，猶如古時眾先知的信息。

章伯斯兩本屬靈著作《竭誠為主》和《真實門徒》成為眾多神僕人和神兒女屬靈生命和事奉的指導。章伯斯在世事奉主的時間不長，享年只四十三歲，但後人給他的評語就是，「雖然生命短暫，卻成就了永遠的事奉」。

59．伊文·羅伯斯

伊文·羅伯斯 (Evan JohnRoberts)（1876—1951）生於英國

羅伯斯十多歲時，就在威爾斯的煤礦里當童工。童年時，他就對失喪的靈魂有沉重的負擔，為了威爾斯的復興，他悲哀哭泣，禱告了十一個年頭。

從1904年11月至1905年8月，在短短九個月之內，時年方二十八歲的羅伯斯，帶進了令人驚訝的威爾斯大復興。超過十萬人歸向基督，他就是帶進威爾斯復興的器皿。這次大復興，其深遠的影響力，並不局限於威爾斯，而是覆蓋全球。

60．史百克

史百克 (TaustinSparks) （1888—1971）生於英國

史百克於一九0五年蒙恩歸主，曾在英國浸信會任牧職多年。後因看見真理，即脫離宗派與賓路易師母同工。曾發行《見證報》，在貴橡基督徒中心服事。也曾多次來東南亞為基督作見證。一生的職事傳講「在基督里」，現有《史百克文集》出版。史百克所傳講的信息滿有屬靈的亮光，且有屬靈的深度，使人認識並經歷主基督。使人進入深刻的屬靈經歷，影響許多愛慕主的聖徒，忠心持守真理，走屬天的道路。史百克所顯示的時代職事，是極其明亮、豐富與有力。是近代神所興起的屬靈偉人。

61．孫大信

孫大信 (SundarSingh)（1889—1929）生於印度

孫大信生於一個富有的貴族家庭，宗教氣味濃厚，尤其是他的母親，更是一個虔誠的錫克教教徒，她希望孫大信長大後做一個沙陀（與中國的和尚相似）。由於自小受母親的影響，所以對印度教有相當的認識，他七歲時已能誦印度教的經典。雖然孫大信自小受印度教的影響，但誰也想不到他卻成為一個為主而活的偉大的傳道人。在他信主的過程中，有著與保羅相似的經歷。在他信主後生活中，也嘗過試探和痛苦的經歷。但感謝主，他在各件事上都能得勝。然孫大信一生得救的經歷，傳道的事迹，乃至以後進西藏傳福音失蹤都是很奇妙，但有一點是確定的，就是他始終對主忠心順服到底。

62．陶恕

陶恕(AidenWilson Tozer)（1897—1963）生於美國

陶恕一直被人稱為二十世紀的先知他具有先知的洞察力，敢於針對教會的時弊提出逆耳的忠告。

陶恕的書被譯成不同的文字，暢銷各地。當他寫每一本書時，都謙卑的到神面前作長時間的禱告和尋求。所以他的書充滿了亮光和啟示，使各地的信徒蒙福，生命得著供應。

陶恕的代表作有《渴慕神》、《認識至聖者》。帶人更深認識神，進入與神交通里。

63．王載

王載（1898—1975）生於中國福州

我國著名的佈道家，王載博士生於福州一個大家庭里，人口雖多，卻無一人是基督徒。九歲時，他把別人送給父親的一本漆布面聖經，改作集郵簿。曾進山東煙台海軍學校讀書，婚後曾與妻同去聚會，因其妻懇切禱告而參加查經會，終蒙恩得救。信主後勤讀聖經，並以「未讀經不吃早飯」作為座右銘。因對福音沉重的負擔，他建立了「中華國外佈道團」。並來往美國、澳洲、香港、東南亞為主佈道。

王載講道精闢極為感人，最後於一九七五年在美國息勞歸主，他弟弟王恃弟兄（也是著名的傳道人）在安息聚會中用「主拯救他，主選召他，主使用他，主保守他」這四句話作為主對他，他對主一生的總結。

64．鍾馬田

鍾馬田(DavidMartinllord Jones)（1899—1981）生於英國

鍾馬田原是一位醫生，獲醫學博士學位。但他竟然放棄屬世的財富、地位和聲譽，獻身事奉神，成為醫治人類的醫生。

二十世紀世界各地地教會深受新神學的影響，一片荒涼冷淡。在這非常時期，感謝神興起祂大用的僕人鍾馬田。

65．王明道

王明道 (Wang MingTao)（1900—1991）生於中國北京

王明道在中國大陸和海外地區被華人教會認為是一位最有影響力的教會屬靈領袖之一。他尊重聖經的權威性，並不遺餘力捍衛聖經的真理。數十年來由於王明道不肯妥協，不肯放棄自己堅持的信仰和聖經真理的原則，甘願為主的緣故，在監獄中過二十多年的囚犯生活。他這樣為主受苦成為眾信徒的榜樣。

他並非完美無缺，他失敗過，也軟弱過，但他及時悔悟，靠主恩典的扶持，至死忠心。

66．宋尚節

宋尚節 (John Sung)（1901—1944）生於中國福建

宋尚節被列為二十世紀的偉大佈道家，是中國至今最偉大的傳福音者。成千上萬的人，透過他並他所帶領的佈道團所傳的福音，接受主耶穌作他們的救主。宋尚節本人很有聖靈的能力，但是最成功之處，（一）是注重禱告，（二）就是能帶領別人同樣成為有果效的傳福音者，使他們組成小隊，紛紛出到市鎮、鄉村引領無數的人歸向基督。

他有如使徒時代的傳福音者一樣，當他盡他職事時，神跡和奇事隨著他。宋尚節具有新約時代的單純和能力。其一生事奉中，充滿了聖靈的恩膏。

67．俞成華

俞成華（1901—1956）生於中國浙江

他從1928年起，被立為上海基督徒聚會的負責弟兄（長老），帶職（眼科醫生）事奉，是倪柝聲弟兄二十多年的同工。

成華弟兄在1956年肅反運動最嚴酷的高潮中為主的名殉道。

他留給後世的榜樣是將自己毫無保留的奉獻給神，傾全心學習與神同在（住在主裡面），不斷向神支取恩典，在凡事上學習舍己，行在神的心意中，接受十字架的對付，謙卑地與神同行。這成了他生命成長、成熟，在試煉中發光的秘訣，也成了他所傳講信息寶貝的核心。

他的《生命的信息》、《進入神生命的道路》供應清心愛主的眾聖徒。

68．孫德生

孫德生 (RevjoswaldSanders)（1902—1992）生於紐西蘭

孫德生八歲的時候聽到福音，並悔改歸主。在1921年一次培靈大會中，他深受聖靈感動，願意奉獻一生傳福音，事奉神。其後毅然放下他的律師資格，出來服事神和神的眾教會。經常在世界各地大型聚會中擔任講員，傳講神的話。孫德生曾加入中國內地會（後稱海外基督使團）工作。1954至1969年間曾出任海外基督使團總主任，致力擴展福音事工。

他也是一位多產的作者，屬靈著作有四十餘本，《屬靈領袖》被認為是他的代表作。此外還有《無比的基督》、《無比的聖靈》、《屬靈生命》、《屬靈門徒》、《神的門生》，都是有屬靈深度的著述，讓有心追隨基督的信徒得著指引和激勵。

69．倪柝聲

倪柝聲 (WatchmanNee)（1903—1972）生於中國福州

倪柝聲弟兄，原名倪述祖(Henry Nee)，歸信後更名倪柝聲(Watchman Nee，倪儆夫)。畢業於福州三一書院，1920年蒙恩得救，且將自己完全獻上，一生事奉主。自蒙恩至1952年為信仰被囚，他晝夜勞苦，奔走各地為主作見證，造就神的教會。1972年在勞改場為主殉道。在二十年監禁生涯中，忠貞不渝，為主打了美好的仗。

倪弟兄對聖經真理具有獨特的亮光，很少基督徒的教師能像他有很深的屬靈經歷，並真理教導的工作上，那樣榮耀基督。他是第一位對西方基督徒具有影響力的中國基督徒。他於20世紀初按照《聖經》榜樣"恢復"的地方教會，特別是恢復到使徒時代。

他創作並翻譯了一些著名的詩歌，如《讓我愛》、《主愛長闊高深》、《我若稍微偏離正路》、《葡萄一生的事》、《自伯大尼禰與我們分手後》等至今讓廣大信徒受益匪淺。他將中國基督教新教早期福音的性質轉為追求屬靈生命經歷的階段，以及為著教會建造的方向。

倪柝聲弟兄被公認為一九三0到一九七0年影響信徒屬靈生命的一位代表。他不僅影響中國信徒屬靈生命的復興,且影響了整個世界基督徒的屬靈生命。時至今日，他的著作仍然給後世的人很多幫助。

他的一生正如他自己所寫的那樣：「為己無所求，為主求一切」。如今「儆夫雖去，柝聲仍鳴」。他雖然死了，但借著所留下的文字仍舊說話，使凡讀他的信息者均蒙恩典，生命得建立。現有三十三冊《倪柝聲著述全集》出版。

70．江守道

江守道（1915—）生於中國上海

江守道弟兄畢業與東吳大學，年青時就已蒙主呼召並與倪柝聲弟兄同工，在中國大陸各地事奉主。一九四九年離開中國後，在東南亞各地華人聖徒中服事。一九五二年移居美國，繼續服事基督的眾教會。

神不只給江弟兄話語的恩賜，也使用他在文字上的事奉。多年來除了自己著作外，也把倪弟兄著作及信息翻譯為英文，使得英語世界裡的眾聖徒，也能同享神所賜予倪柝聲弟兄的屬靈豐富。

最近二十多年，主借江守道弟兄在各地，尤其在北美洲和亞洲的特別聚會，把神永遠的旨意再傳述與神的兒女。不只能更明白神那永遠的旨意，也重燃那些願意按著神那永遠的旨意而活和事奉的心志。

香港拾珍出版社已出版《江守道拾珍集》，供應眾教會。

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