麒麟拳

07-05

麒麟拳

八極門的道家功——麒麟拳

一九八八年錦州全國武術觀摩大會上，師弟劉連峻的十三節鞭取得金牌之後，另一套由其演練的拳法稀有、動作獨特、招式奇絕、象形怪異充分體現了新、獨、奇、巧，變化多端、奧妙無窮、動作雄強、世不曾見、不知其名的徒手套路，令在場的老拳師叫絕，卻不知何門何派，同時引來全場喝彩，令評委嘆服，大會又專門重新為劉連峻錄製了整個演練套路，日後遂將該拳定為國家傳統武術稀有拳種發掘項目。這就是由史以來未曾在武林露面、獨門單傳數代的絕技，道教陰山派外功功法——麒麟拳。此道家秘傳功法何以在八極門中顯現於世，劉連峻又何以演練的如此精到，這裡有一段天意式的武緣故事。還要從頭說起：
一、拳法源出道家，傳世皆因有緣。

道教陰山派是明萬曆年間由道教全真派分化出的一個分支，指導思想源於漢末晉初的《混元真經》，此經是道教思想的經典之一。混元天罡功、麒麟拳法是陰山派功法之精髓，做為教義宗旨一直由本門秘傳，從不示人。該門派創始人即史書記載的長眉祖師，其將《混元真經》盡數傳於二世朱仙。如此傳至第十二代掌門人——混元子，世稱張道長，祖籍天津人（1892－1968），自幼出家於內蒙古巴彥淖爾盟陰山山脈的紫雲觀，精修有成，後為紫雲觀觀主（道長）。解放後由於國家的清教政策，1950年被遣送返回天津。遂將鎮觀之寶《混元真經》隨身攜藏。回津後，日日習功不輟，潛心修練，並時時慧眼尋找陰山派的嫡傳後輩。
此時間，恩師朱鵬飛與其弟朱恩起二位先生，每天於天津南門外的福音堂前廣場上練習家傳的少林拳法，卻悄然不知混元子張道長也每日來此觀看二人習武，張道長尋機與二位交談相識。時一年余，實感二人德才兼備，確是意中可授之人，遂主動與恩師兄弟二人談明誠意，並收為入門弟子，精心傳授混元天罡功和麒麟拳法等。隨年日之久而二人功成，是日，張道長便將《混元真經》三卷授於師伯朱恩起，並言：「得此數笈為陰山派道家第十三代掌門人。」由於功法與醫技的相輔相成，幾十年來，師伯朱恩起在內蒙古烏蘭察布盟集寧市，以中醫為主、氣功和針法為長，退休後仍以中醫門診為業，救世濟民，服務社會，現為內蒙古氣功協會會長。
恩師朱鵬飛先生，1957年畢業於天津中醫學院，曾在青縣醫院工作多年，後又調回天津中醫學院任教，職稱教授，退休後仍受聘於本學院門診部。其醫學及專著此不贅述，就武術而言，早在1962年，全國大學生武術比賽就榮獲拳術冠軍和器械亞軍，曾著有《中華氣功》、《中國道教氣功》、《中華氣功按摩大全》等傳世著作。恩師醫術之精，世人稱頌，其嚴尊師訓，道家本門功法卻從不輕易示人。
既是緣份也是天意，恩師在青縣工作期間，已初具武術功底的劉連峻、劉永澤、姚惠敏、周小龍兄弟四人，先後有緣與恩師相識並榮幸成為陰山派入室弟子第十四代傳人，因此而得授「混元天罡功」、「麒麟拳」等功法，道家功法便因緣傳諸於世，又自然傳入了八極門，因此拳法世代為陰山派道家之秘藏，世所罕見，至今未見他人演練。師弟劉連峻，天資聰穎，練功刻苦，倍受恩師朱鵬飛先生厚愛，故此，其混元天罡功和其它功法修之精深，尤其是這趟麒麟拳演練精熟，靈透神現，拆招換式，且有創意，奧妙無窮的道教內外功法，在他演練的整個整路中體現的淋漓盡致，行家一看便知其功底之深厚。劉連峻自得授道家本門秘傳功法，與自身的八極功法，內內外外、珠聯璧合、相輔相成、技藝大進，國家武術院作為稀有拳種挖掘項目，對其採訪並錄製了整套拳式，《中華武術·滄州之旅》2003年第三期，專門刊登了其演練的麒麟拳的多幅拳式圖照和專題文字介紹。這也是道教陰山派與滄州八極門派的天意之緣。

二、獨特神奇的拳法。
故名思義，麒麟拳源於麒麟。麒麟是中華民族吉祥的象徵，有送子之德，是幸福的使者，是中國四大靈性（龍、鳳、麒麟、龜）之一，是勞動人民幾千年傳統想像中的「四不象」，又集龍頭、鹿角、虎背、熊腰、牛蹄（鷹爪）、獅尾等動物特點於一身，實乃集吉祥、靈性之大成，可見當初，此拳創始人是善取眾家之長的大智慧者。同時也說明此拳有著萬物之靈、神秘莫測、吉祥永兆（勝）的內含，以及變化無常、奧妙無窮的武術技擊招法的實質。此拳「稀、神、妙、獨、怪、奇、絕」。麒麟集萬物之靈，此拳集萬法之精，所以本門歷代弟子視為至寶，從不示人，難怪獨門單傳了數代也不曾被世人所知。
（一）神奇之特點。一首先祖的麒麟贊云：「世間稀有麒麟獸，百獸之皇四類湊；眼似銅鈴閃紫電，盆口排齒利如劍；搖頭振威霹靂鳴，甩臀抖尾如鞭繩；身披甲麒縐紫霞，四足馳騰足天俠……。」言物乎，說拳也，此詩豈止是贊麒麟，同時也寓意了本門之拳法，形象的道出了何以名為「麒麟拳」的意義。始祖有此智慧，得此靈性，非一般功夫者所能及、所可達也。簡直是神靈之至，令後輩今人驚嘆誠服。
（二）獨特之招式。創始人在陰山派道家思想的宗旨之下，以混元天罡功的內功為基礎，結合中華民族吉祥的想像物，集萬物於一身，吸多種拳法之精華，把實用之拳法寓於神物動作之中，整個套路的招式演練起來，使觀者有莫明其妙、神之又神、獨之又獨、奇之又奇的感覺，一招一式難解其意。今將其一路麒麟拳譜歌公諸於下：
立身軀眼賽銅鈴，抖須威肢直腰挺；

吸乾坤擰蹄縱騰，半空中吼嚎猙獰；
撲前凶抖身張弓，前雙蹄踏胸挖喉；
後蹄蹶奔騰右躥，撲食行前按雙蹄；
後蹄踢閃電撲卧，前倒蹄左右交錯；
前蹄探後蹄不慢，啃蹄卧左前右現；

前蹄擄順角真撞，後蹄連撲臣長相；
急搖頭連咬帶撲，前蹄搗後蹄跟出；
後蹄踏領撥前探，騰轉踢雙爪扣斷；
後蹄彈弓背張口，高探蹄下彈急走；

立軀體四蹄飛角，碎步息前蹄猛倒；
雙展肢左蹄直踢，單肢雲上行右蹬；
四肢聚縱起反劈，上下躥左右輪擊；
舒展肢輪劈帶踏，縮身軀虛蹄亮胸；
攬雲霞直踏青天，下盤蹄上起盤肩；
上蹄踏下蹄急彈，縮蹄還守如閃電；
騰起半空踢蹬踢，左右卧攬後蹄踢；
反轉急退分上下，閃斜直起後蹄踢；
反轉膝頂連帶踢，後撲分蹄上下擊；
收肢獨立雙展現，縱走蟾楂前滾蹶；
側滾躲閃急撲連，雙肢一展下蹄彈；
上蹄托月下打膽，扯虧遮體夕蹄挖。
抖威縮肢球一體，縱起空間式還原。
如上拳譜歌所述，之所以形成神奇的武術拳法並深含了技擊實質，一是凡能起到技擊和自衛作用的部位及器官，尤其是頭、肩、背、肘、腕、腰、膝、胯、足等，都以麒麟神獸的動作應運至極，都一一有其具體和獨特的鍛煉方法，沒有常規的弓、馬、丁、歇之步形，也不見四平身法之架式，完全是麒麟神獸的頭、角、蹄（爪）、尾、臀、肢等身軀各部位的動作，手腳稱為蹄，雙手稱為爪，身體各部位的稱謂，好象與傳統武術不相干，令人神秘難解；三是整個套路簡直是真麒麟神獸的舞爪蹈蹄（爪）、搖頭擺尾、左啃右咬、連吼帶叫、撲食玩耍、竄蹦跳躍的神物之形，非入門學之，是難解其中技擊實意的，使演練者也有自覺麒麟之感；四是不丁不八的麒麟步是不敗之勢的步形，不管幅度的大小，架式的高低，即便是前傾、後仰、翻轉，騰空之險勢，也不失全身重心之穩固，牢扎其根，正如本門先祖所講的：「即便不勝也不至取敗」，這也是麒麟拳法之精要所在；五是此拳以萬物動作為招，麒麟之形為神，其發力的含蓄勢、寸發勁、吞吐力，非功成後才出現的巧妙、渾厚、深沉、暴烈的發力方式，更是此拳之精奇所在；六是只有入門弟子，在混元天罡之內功達到相當程度後，再結合精習此外功拳法，才能體會到各個招式所對應的宇宙星座神靈、道法深奧之感覺等等。真可謂麒麟為靈，麒麟為神也。
這些獨特、神奇、奧妙之內含，非三兩紙千百字所能解，僅以上述，但願此拳法在道家閉門封鎖了數代後的今天，在我們滄州武林之人身上，通過「八極」與「天道」之法有機結合，八極門人的努力精修，定會將先祖的智慧和神靈久傳於世、宏揚光大。