甌越文化

自漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，尤其是宋元以後，儒家思想得以長期佔據封建社會意識形態領域的正統主導地位。中原地區地處歷代王朝政治經濟統治的腹地核心，其文化根基———道家學說受到統治階級的冷落，影響漸趨衰減，並以宗教形式退隱山林；中庸之道的儒家思想經過長時期的潛移默化，從而慢慢控制了社會各階層民眾的普遍認知並世代相沿，逐漸形成了相對統一的價值取向和難以拂拭的「官本位」思想。再加上中原地區特殊的農業地理條件，造成農業民族對農業的重視和依賴，日積月累發展成重農輕商和故土難遷的觀念。　　而謝靈運當初謫守的甌越荒蠻之地，卻歡欣鼓舞地吸收並接納了多種文化的滋養，博採眾家之長，包容了歷史上三次大規模的人口遷徙和海外貿易所導致的文化交融。逐步演進為今日溫州人事功實用、敢為人先的精神以及甌越文化「善變」和「尚爭」的市場經濟特點。 　　值得注意的是，現在全國很多地方學習溫州精神的做法實質上是一種文化返哺現象。甌越文化雖然是土生土長的地域文化，但她在形成過程中也曾受益於多家文化尤其是中原道家文化的滋養，「溫州模式」、「溫州精神」的許多內涵中都滲透著道家思想的潛質。在她繁榮昌盛的今天，反過來回報中原文化曾經有過的撫育，為中原文化輸血充氧，這無疑對中原崛起戰略有著非常珍貴的現實意義。　　以周口籍永嘉太守謝靈運為媒介，探索中原文化與甌越文化之間的淵源，分析比較兩種文化不同的內在屬性和優缺點，對於促進兩種文化之間的交流與合作，從根本上查找中原經濟落後的原因，實現兩種文化之間的優勢互補，具有十分積極而深遠的現實意義
推薦閱讀：