叢帖瑣談（一）——論叢帖的起源與分類
叢帖的起源
直石叫作碑，方石叫作志，橫石叫作帖，用途各不相同。古時宗廟立碑以系牲口，墳墓立碑以落棺木，故碑上皆有圓孔。其後記載君父的功德於碑上，遂定名為碑。志用方石兩塊，上為蓋，下為底，記載死者的事迹，放在棺木的前頭，雖陵谷變遷，可知死者是什麼樣的人，叫作墓誌。寫在絹素之上的字叫作帖，其後摹刻名人的字跡於橫石之上叫作法帖；數量較多，在兩卷以上的叫作叢帖。
我國以書為美術品，與畫並重。真跡只得一本，不能供應多數人的要求，於是臨摹之本興起。臨是以紙放在古帖之旁，細看古帖的筆勢而臨寫；摹是以薄紙覆蓋在古帖上，隨筆畫的大小而鉤摹；又有以厚紙覆古帖上，在明窗上影摹，叫作響搨。摹本較臨本為真確。唐太宗得王羲之蘭亭序，命供奉搨書人趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞等四人，各搨數本，以賜皇太子和諸王近臣。開元間，趙模等所搨，每本值數萬錢。現在流傳王羲之墨跡的唐摹本，以在日本的《孔侍中帖》、《憂懸帖》等六種為最有名，可的確知為唐開元、天寶間的摹本。
最早摹刻的法帖，當推唐刻《王羲之十七帖》，共刻二十九種，乃受柳公權金剛經（刻於長慶四年，公元八二四年），及開成石經（刻於開成二年，公元八三七年）的影響，刻年當在開成石經之後。
叢帖乃行草書的總匯，最早摹刻的叢帖，當推宋太宗《淳化閣帖》十卷。原無帖名，第一卷為「歷代帝王法帖」，第二至第四卷為「歷代名臣法帖」，第五卷為「諸家古法帖」，第六卷至第八卷為「王羲之帖」，第九卷、第十卷為「王獻之書」。每卷之末題「淳化三年（公元九九二年）壬辰歲十一月六日奉聖旨模勒上石」篆書三行。
明代董其昌以《澄清堂帖》為賀知章手摹，南唐李氏刻，定為閣帖的祖本。謬說流傳，或疑或信。據我所見第十一卷，有蘇軾書，帖中桓字、慎字缺末筆，乃避欽宗和孝宗的諱，其為南宋以後所刻無疑。
叢帖的分類
自宋代以來，刻帖至多，不下千種。其兩卷以上的叢帖，就我所見約三百四十種，所藏二百三十多種，種類極為複雜，約略分為五類： 一、歷代，二、斷代，三、個人，四、雜類，五、附錄。目錄不能遍舉，茲各舉數例如下：
一、歷代：
叢帖自《淳化閣帖》之後，以摹刻歷代名人書法者為多，然歷代之中，也有極為混亂的。如《百一帖》：以全帖共一百〇一冊得名，帖名計有九種。歷代之中，又分鑒真和摹古，又有斷代和個人，如分入三類，看時很不方便。又有零種九種，不能以為非叢帖而不收，故合而入之歷代。歷代之中，又有隻收元·趙孟俯、明·董其昌兩代兩人的《抱沖齋石刻》，地方的有《昭潭名人法帖》。茲舉宋、明、清中之較佳和較易得的各一種為例：
《淳化閣帖》十卷 宋淳化三年王著奉旨模勒
由蒼頡至唐共收一〇〇人，四一九帖。其中偽跡不少，米芾《跋秘閣法帖》，黃伯思《法帖刊誤》等書均有指正。
原刻本現在無從得見。宋朝翻刻本很多，曹士冕《法帖譜系》載有三十三種，現在也很難分別。較通行的翻刻本，明代有三種：
① 嘉靖四十五年（一五六六）顧從義本。
② 萬曆十年（一五八二）潘允亮本。
③ 天啟元年（一六二一）朱識鋐本（又稱肅府本）。
清代有兩種：
① 順治三年（一六四六）費文玉翻朱識鋐本，現存西安碑林，傳拓最多。
② 乾隆三十四年（一七六九）于敏中等奉旨複位本，改變次序和行數，旁加釋文，不是原來的面目了。
《停雲館帖》十二卷 嘉靖十六年至三十九年（一五三七—一五六〇）文徵明父子摹刻。有翻刻本。
由晉至明共八九人，一四一帖。
《三希堂石渠寶笈法帖》三十二卷 乾隆十五年（一七五〇）梁詩正等奉敕編。有石印本。
由魏至明一三九人，三五七帖。
二、斷代：
斷代叢帖最早的是宋曾宏父《鳳墅法帖》二十卷，《畫帖》二卷，《時賢鳳山題詠》二卷，《續帖》二十卷，現在只存殘卷。專收一地方的有《金陵名賢帖》，小楷的有《明人小楷帖》，劉墉、梁同書兩人書的《劉梁合璧》，清畫家書的有《國朝畫家書》，清人隸書的有《醉經閣分書匯刻》，一家贈言的有《雙節堂贈言墨跡》。茲舉斷代中明、清各一種為例：
《螢照堂明代法書》十卷 清康熙三十二年（一六九三）車萬育摹刻。
共收明代一二〇人，一八二帖。此帖有從明萬曆十三年（一五八五）茅一相《寶翰齋國朝書法》十六卷中翻刻的，以茅刻流傳很少，故舉此帖。
《昭代名人尺牘》二十四卷 道光六年（一八二六）吳修摹刻。有石印本。
共收清代六一二人，七三七帖，另附木刻小傳，人數最多，但帖中間有刪節。
三、個人：
專收個人的如晉·王羲之父子，唐·顏真卿，宋·蘇軾、黃庭堅、米芾，元·趙孟頫，明·董其昌，清·惲壽平、劉墉、梁同書、鄧石如等人皆有專帖，尤以董帖為最多。間有子孫表揚先人，也為刻帖，未免多而生厭。王書多見於《淳化閣帖》，顏書以碑刻為佳，蘇、黃、米、趙、董多見於《三希堂帖》。清代書法卑弱，無特出的人，等於自鄶以下，故不復舉。
四、雜類：
其種類繁雜，帖的數目不多的，概入於雜類。
① 金石： 專收彝器而有圖的，如《懷米山房吉金圖》二卷；專收彝器銘文的，如《清愛堂家藏鐘鼎彝器款識法帖》一卷；金石兼收的，如《金石圖》二卷；專收漢隸書碑的，如《寶漢齋藏真》九種；專收唐楷書碑的，如《石耕山房帖》六種。
② 單種： 專收蘭亭序的，如《蘭亭序八柱帖》八卷；專收懷素草書千文的，如《緣天庵帖》二卷；專收金剛經的，如《三十二體金剛經帖》四冊。
③ 圖詠： 清朝人喜歡繪圖，請人題詠，如《陳迦陵填詞圖題詠》，題者七十人。其刻名賢像的，如《吳郡名賢像贊》八卷，所繪凡五五五人，補遺三九人。其刻印人像的，如《印人畫像帖》，所繪凡二八人。其刻羅漢像的，如《五百羅漢像帖》八卷。
④ 畫冊： 宋朝曾宏父刻《鳳墅法帖》，中有《畫帖》二卷，現已失傳。叢帖雖多，而刻畫的很少。據我所見，有嘉慶二十年（一八一五）王會《蘭帖》二十頁，道光八年（一八二八）李似山《墨竹譜帖》二十二頁，皆非佳作。惟《適園藏真集刻》極精，茲舉如下：
《適園藏真集刻》四十頁咸豐二年（一八五二）陳式金摹刻。光緒九年（一八八三）金吳瀾重刻。
計收趙孟堅（二頁）、管仲姬、李衎、王元章、何澄、沈周、呂紀、文徵明（二頁）、唐寅、仇英、魯治、周天球、陸治、陳淳、周之冕、丁雲鵬、陳繼儒、陳元素、裘穟、惲壽平（十四頁）、惲源浚、華嵒（二頁）共二十二人，三十八頁，吳咨、徐康、陳式金題跋二頁。
⑤ 印譜： 其摹刻個人所刻印的，如王光晟於乾隆五十四年（一七八九）刻其父王效通《槐蔭樓印譜》。其摹刻丁敬、黃易兩家印的，如汪蔚於咸豐四年（一八五四）刻《石壽山房印譜》二卷。
⑥ 縮臨： 如鮑氏刻《錢泳縮臨唐碑》三十二卷，一二八種。如易若谷刻有《是樓刻石》二卷，乃呂世宜節臨周金、漢石、唐碑中的篆隸書五四種。
吳隱《古今楹聯匯刻》十三卷，共二九六人，三六七種，乃用照像縮小而非臨縮，姑附於此。
五、附錄：
① 偽跡較多的，如《古寶賢堂法書》四卷，《晚香堂蘇帖》十二卷。② 編次無法的，如《一經堂藏帖》二卷。③ 摹刻失真的，如《眉壽堂二王法帖》四卷。④ 書品不高的，如《葉長芷書來益堂帖》四卷。⑤偽刻的，如《絳帖》十二卷。以上五類，收錄則嫌太濫，不收則嫌缺漏，故入之附錄。但斟酌去取，很費躊躇，姑為劃分，恐未必能盡滿人意。
——本文選自《容庚雜著集》
《容庚雜著集》
曾憲通編，中西書局，2014年10月，定價42元
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