《湯液經法》談人體按五行劃分五大系統

《黃帝內經》認為宇宙是一個和諧的整體，「人與天地相參，與日月相應。」的自然感應觀點是宇宙和諧思想的核心。萬物依陰陽消長和五行轉換而興亡更替；人體也是如此，各種機能按陰陽五行的配置和特性而分別顯現。因此，《黃帝內經》用取象比類的方法，把人體各個組織器官、心理和生理現象跟同人類密切的自然事物聯繫起來，納入五行的分類系統中；所以人體按五行劃分成五大系統：「肝、心、脾、肺、腎「（五臟）；與五行相配，即肝木、心火、脾土、肺金和腎水五大系統；與人體部位相配，肝木為左，心火為上，脾土為中，肺金為右，腎水為下。

根據五行體用和相成關係，肝木系統為體金用木，心火系統為體水用火，脾土系統為體辛用土，肺金系統為體火用金，腎水系統為體土用水，這五種體用關係都是每個系統中兩種作用為相剋的力量相互影響、相互成就的組合，也就是五大系統五行相成關係，是自然界穩定的最佳組合。

人體內25種氣的基本狀態

根據「人與天地相應」的原理，自然界氣候的變化，自然影響到人體的健康和疾病；所以，人在自然界生存，其五大系統必須適應自然界氣候的變化，其變化也只不過是五行中木、火、土、金、水五種變化。

正常情況下，人體能按照運氣規律加以調節，跟年氣候類型同步相適應。如果不能適應年氣候的異常變化，人體就會發生跟氣候變化特徵相關的流行病，如「歲木太過，風氣流行，脾土受邪」等。

因此，在不同季節、不同氣候影響下，人體五大系統內顯現氣的狀態是不相同的。人體內各大系統氣的狀態可以用「人體五大系統變化與天之五種氣候特徵排列組合」方式表示，有25種氣的基本狀態，即肝木的溫熱平涼寒、心火的溫熱平涼寒、脾土的溫熱平涼寒、肺金的溫熱平涼寒和腎水的溫熱平涼寒的25種氣的基本狀態；如肝木系統會有溫性、熱性、平性、涼性和寒性的5種氣的狀態；其對人體的作用和功能都是不相同的；但人為了適應自然界的氣候變化，五大系統的「用」與不同季節的五行「用」是相通的。

總之，人體按五行劃分成五大系統即肝木（體金用木）、心火（體水用火）、脾土（體木用土）、肺金（體火用金）、腎水（體土用水），每大系統有5種氣的基本狀態。在不同季節，每大系統會以不同氣的狀態參與人體陰陽五行制化，以適應大自然的氣候變化。

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