聖經人物-掃羅的失敗、嫉恨和滅亡·

掃 羅 :

他的失敗、嫉恨和死亡

(A) 掃羅的失敗(His Failures, 撒上13:1-15; 15:1-23)

(A.1) 權勢的腐蝕

有句話說: 「權勢傾於腐蝕, 絕對的權勢將全面地腐蝕!」[1] 以色列國第一任君王掃羅證實了這一點. 他手操至高統治者的權勢, 見自己能隨心所欲地掌控國家事務. 他開始慢於尋求別人的忠告, 更慢於遵行神的命令, 他逐漸成為一個自私狂妄的人, 不理神的旨意.

這點在他統治初期便有跡可尋. 約拿單攻擊非利士人在迦巴的防營, 掃羅向全地的人大勢宣傳此事, 宣稱自己戰勝敵人, 以提高自己的聲譽. 此事和宣傳結果導致非利士人興起大軍強勢反擊, 令掃羅和以色列人招架不住. 在士氣低落和缺乏武器的情況下, 百姓害怕得躲藏起來. 他們的領袖因領導不當和魯莽行事, 使全民陷入危機, 令敵人佔盡優勢(撒上13:1-7).

(A.2) 一再的犯錯

原本期望這次可恥的敗落會給掃羅一個教訓, 使他過後更加謹慎行事. 可惜, 他的魯莽急躁和頑固不靈在這緊急關頭更加顯著, 他竟然奪取撒母耳的角色, 在吉甲獻上燔祭. 撒母耳雖然耽延, 沒有趕到, 但掃羅卻該耐心等候. 可是他因著傲慢而不理會神的命令, 甚至還搬出各種借口來掩飾他的過犯(撒上13:8-12). 神透過撒母耳直接訓斥他的行為, 並宣告對他的審判 — 他的後代必不繼承他的王位, 神已預備了他的繼承者(大衛王)取而代之.

經這一系列的挫折後, 時間的過去並沒改善掃羅後退的情況, 神清楚指示他要滅亞瑪力人, 但他公然違背神的吩咐(撒上15:3), 令先知撒母耳失望難過, 也遭致耶和華嚴厲的忿怒和審判. 主耶和華要求全面的順服, 不喜悅人僅部分的順服. 事實上, 部分的順服被形容為部分的違抗更為恰當!

(B) 掃羅的嫉恨(His Envy, 撒上18:5-19:1; 20:30-34; 26:1-2,21)

(B.1) 嫉恨的種子

掃羅被一國之君的權勢和首位給迷住, 導致他不容許任何人在國中與他競爭, 無論是刻意或無意的競爭. 他嫉恨任何比他優越的人. 「嫉恨」(envy)的定義是「因別人的優越或成功而感到痛苦或不滿.」 顯然, 這事發生在掃羅身上. 當大衛殺死歌利亞, 帶領以色列人戰勝非利士人之後, 撒上18:6-7記載: 「婦女們從以色列各城裡出來, 歡歡喜喜, 打鼓擊磬, 歌唱跳舞, 迎接掃羅王. 眾婦女舞蹈唱和, 說: 掃羅殺死千千, 大衛殺死萬萬」. 掃羅無法忍受這樣的比較, 便「甚發怒」. 嫉恨的種子已撒播在掃羅心田, 至終必帶來痛苦和悲慘的收成(參 來12:14-15).

掃羅因嫉恨大衛而行的惡事, 令人質疑他是否真正喜愛大衛(比較 撒上16:21 「大衛到了掃羅那裡, 就侍立在掃羅面前. 掃羅甚喜愛他…」). 掃羅是屬肉體之人, 任何侵犯到他的私利之人或事, 他都以懷疑、懼怕和敵對的態度待之, 這一切表明他心裡充滿的, 是嫉恨的靈, 而非仁愛的心(撒上18:9,11-12,15; 比較 林前13:4). 他受本身失控的私慾所驅使, 決心殺害大衛, 並且數次圖謀至大衛於死地.

(B.2) 嫉恨的愚昧

掃羅如此嫉恨他, 不僅因為大衛的英勇戰績, 也因為他「智慧」的言行, 以及他受全國人民的擁戴和讚賞. 他清楚預感神不再與他同在, 反而與大衛同在, 這點更加深他嫉恨的情緒(撒上18:12,14-15). 在這一切之上, 掃羅深刻領悟到神已設立大衛作他的繼承人, 此事令掃羅失去理智, 瘋狂地決意消滅大衛. 在接下來的行動中, 掃羅顯明自己是一個要與神敵對、力圖改變神旨意的人 — 此舉實為愚昧至極. 難怪他最終要向大衛承認: 「我是糊塗人, 大大錯了」(撒上26:21). 著重實際行動的雅各貼切地提醒我們: 「在何處有嫉妒分爭, 就在何處有擾亂和各樣的壞事」(雅3:16), 誠然如此!

(C) 掃羅的死亡(His Death, 撒上28: 1-20; 31:1-13)

(C.1) 通靈的噩訊

掃羅執政的末期, 他的舉止言行被嫉恨腐蝕, 每況愈下, 預告他的滅亡無可避免, 即將臨到. 他被神棄絕已久, 失去與神的交通, 得不到指引和支持. 在絕境中, 他想要與他已故的導師撒母耳聯絡, 竟然求助於「交鬼的婦人」(靈媒)來通靈, 這方法本是受神嚴厲譴責和禁止的(利19:31; 20:27; 申18:9-14). 在神的差遣而非女巫的通靈下, 撒母耳終於出現, 給這敗壞的昏君帶來毀滅性的消息: 明日即是他和他眾子的死期, 以色列的軍兵將敗在非利士人手裡(撒上28:16-19).

(C.2) 黑暗的結局

次日, 他彷彿成為弓箭手的箭靶, 但他不像約瑟在這種情況下, 仍得神的幫助而得以堅固(創49:22-26).[2] 反之, 掃羅無法抵抗敵軍的攻勢, 以色列的軍兵在非利士人強攻下節節敗退. 在混戰中, 掃羅發現他的3個兒子已逐一被殺身亡, 撒母耳的預告已逐步在他眼前實現, 想起撒母耳的話, 掃羅明白自己的死亡也即將臨到. 他的腦海充滿各樣的意念和幻想, 籠罩著的是層層的黑暗! 想到不久將被未受割禮的非利士人所殺, 他開始放棄為生存而戰鬥. 所以他選擇懦弱的行為 — 自殺; 這代表他最後的愚昧行為, 「這樣, 掃羅和他三個兒子, 與拿他兵器的人, 以及跟隨他的人, 都一同死亡」(撒上31:6; 徒13:22).

(C.3) 嫉恨的悲劇

有個亞瑪力人朝見大衛, 並竄改有關掃羅死亡的消息. 此事提醒我們掃羅的罪所引致的悲劇(撒上1:15; 28:18; 撒下1:1-16). 掃羅死後, 大衛為他作了一首光輝的頌詞, 強調掃羅與約拿單至死聯合(撒下1:23). 從大衛對掃羅的評語中, 我們看到大衛寬廣的心胸和仁慈的心靈; 他雖然在掃羅手中受盡痛苦, 但依然歌頌掃羅的美德, 此舉不禁令人心生欽佩(撒下1:17-27).[3]

作者： 艾凡·史迪斯(Ivan Steeds)

刊登於2008年7&8月份第77期<家信>

[1] 這句話英文是: 「power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely!」

[2] 創49:22-25形容約瑟說: 「約瑟是多結果子的樹枝, 是泉旁多結果的枝子, 他的枝條探出牆外. 弓箭手將他苦害, 向他射箭, 逼迫他. 但他的弓仍舊堅硬, 他的手健壯敏捷. 這是因以色列的牧者、以色列的磐石, 就是雅各的大能者、你父親的神, 必幫助你, 那全能者, 必將天上所有的福、地里所藏的福, 以及生產乳養的福, 都賜給你.

[3] 上文譯自 Ivan Steeds (ed.), Day by Day with Bible Characters (West Glamorgan, UK: Precious Seed Publications, 1999), 第120-122頁.