孟子簡介 孟子的故事

　孟柯，魯國鄒人，跟從子思的門徒學習。精通學業以後，遊說並服事齊宣王，但是宣王沒有重用他。孟柯到了梁國，梁惠王認為他的話沒有用，認為是見識遼闊而不合實際的需要。在當時，秦國重用商鞅，使國家富強， 軍隊強大；楚國、 魏國重用吳起，戰勝強敵，削弱敵人；齊威王、 齊宣王重用孫臏、 田忌等人，使諸侯國向東朝拜齊國。天下各國正致力於合縱或連橫之策，以擅長攻伐為賢能，而孟軻卻去介紹唐、 虞以及夏商周三代的德政，所以他所到之處，其觀點都不合實際。於是只好回國與萬章等人論述《詩》、《書》，闡述孔子的思想，並寫作了《孟子》七篇。他的後繼者有鄒子等人。　　齊國有三位鄒子。第一位叫鄒忌，利用彈琴求見齊威王，於是得以參與國政，被封為成侯並拜受相印，他在孟子之前。　　第二位叫鄒衍，他比孟子晚。鄒衍看到掌握國家大權的人更加荒淫奢侈，不能重視道德，像要求自己《大雅》中所說的那樣來修身，並向百姓們推廣。於是他深入地考察萬物的陰陽變化之理而創造怪異而迂闊的變化之學， 著有《終始》、 《大聖》等篇共十多萬字。其中的語言廣大而不合常理，一定要先在具體的小事上加以驗證，而後再推廣到大的事情上，以至於無限。先論述當今，然後上溯到黃帝，運用的都是學者們共同認可的材料，從歷世的盛衰中，考察與吉凶有關的制度，再往前推，一直到天地還未誕生，一切都處於混沌不可探究的時候為止。在書中他首先羅列了中國的名山大川，深谷禽獸，水土上的出產，珍貴的物類，並以此類推，一直到海外異域人們看不到的東西。又稱自從天地分別以來，五德根據五行的變化而流轉，不同的時代都由五德中的一德來統治，兩者合若符契。認為儒者所說的中國，只是天下的八十一分之一。中國的名字叫赤縣神州。赤縣神州內本身有九州，也即禹所排列的九州，但這不是他所說的州的數目。在中國以外與赤縣神州一樣的州東方又有九個，這才是所謂的九州。在那裡有小海環繞，人民禽獸互相間都不能相通，就好像在一個區域中，這才是一個州。在這九個州之外，有大海環繞，這才是天地的邊際。書中的學問都屬於上述所說的一類。然而它的宗旨，一定歸結到仁義節儉在君臣上下及六親身上的施行，只是開頭有點不著邊際。那些王公大人初次見到他的學說，都很驚訝並願意仿效，但最終無法去實施　　於是鄒子在齊國受到重視。鄒子去魏國，梁惠王到城郊去迎接他，行賓主之禮。他到趙國，平原君側身躬行並為他拭席。到燕國，燕昭王拿著掃帚清掃道路並親自開道，還請求讓自己以他的弟子的身份接受學問，專門修建了碣石宮，親自前往拜他為師。他著有《主運》篇。他遊歷諸侯時受到如此的尊敬禮遇，豈是孔子在陳、 蔡遊說時因飢餓而面有菜色，孟子在齊、 魏遭受困厄所能比的 ！ 所以周武王以仁義為旗號而攻伐紂王並因而稱王，而伯夷卻寧受飢餓而不吃周朝的糧食；衛靈公問孔子如何用兵布陣，而孔子不予回答；梁惠王計劃攻打趙國，孟軻卻稱頌當年周太王離開鄒的故事。這些難道是有意去奉承世俗並與之苟合嗎 ！ 拿著方形的榫頭想放入圓孔中，這怎麼可能呢 ？ 有人說：伊尹背著鼎來勸勉商湯，商湯因而稱王；百里奚原來在車下喂牛，而秦穆公重用他，因而稱霸，這都是先迎合，然後再把他們引導到大道上。鄒衍的言論雖然不合常規，但是否也有像百里奚喂牛、 伊尹背負鼎那樣的用意呢 ？　　從鄒衍及齊國的稷下先生，如淳于髡、 慎到、 環淵、 接子、 田駢、 鄒等人，都寫書談論國家治亂的學問，並以此去求見諸侯國的國君，怎麼能說得完呢 ！　　淳于髡，齊國人。他見聞廣博，記憶力強，學業上不專主一說。他在勸諫遊說時，欽慕晏嬰這個人，但是注重奉承別人並察顏觀色。有一個門客把淳于髡推薦給梁惠王，惠王摒退左右之人，單獨見他兩次，淳于髡始終不發一言。梁惠王覺得很奇怪，責備那個門客說： 「你稱道淳于髡先生，說管仲、 晏嬰都比不上他，等他見到了我，我卻並沒有什麼收穫。難道是因為我這個人不值得他說嗎 ？ 究竟是什麼緣故呢 ？」 門客把梁惠王的話告訴了淳于髡。淳于髡說： 「本來嘛，我第一次見到惠王，他想著驅馬圍獵之事；第二次見到惠王，他在想著音樂。所以我就默不作聲。 」 門客把這些話全部告訴了梁惠王，惠王十分驚訝，說： 「啊，淳于先生真是一個聖人 ！ 第一次淳于先生來時，有人獻給我好馬，而我還來不及去看，恰遇先生來了。第二次先生來時，有人獻來歌伎，而我還來不及欣賞，也恰巧碰上先生來。我雖然摒退了左右之人，但心裡還在想著馬和歌伎，確實如此。 」 後來淳于髡來見，一連談了三天三夜，都不知疲倦。惠王想任他以卿相之位，淳于髡卻推辭了。於是惠王送給他一輛四匹馬拉的車，成捆的絲帛及璧，還有黃金百鎰。淳于髡一輩子都沒有去當官。　　慎到，趙國人。田駢、 接子，是齊國人。環淵，楚國人。他們都學習黃帝、 老子關於道德的學問，並闡發、 說明他們的主旨。所以慎到著有十二論，環淵著有上下篇， 而田駢、 接子都有所論述。　　鄒，是齊國的第三位鄒子，他採納了不少鄒衍的學說來寫書。　　當時齊王讚賞他們，自從淳于髡以下， 都任命為列大夫，替他們在寬闊的大道邊建房，都是門戶高大的大房子，並尊重、 寵信他們。以此招攬天下諸侯各國的賓客，顯示齊國能招致天下的賢能之士。