【轉載】佛學問答(十九)

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問：見性是否就了生死了？答：這個怎麼說呢？要看誰見性？首先我們來看有個叫大虛的法師說：如果像禪宗的祖師那樣的徹悟徹證，那麼就已經沒有什麼「除習氣」與「了生死」的問題。後世的禪宗祖師說的「三關」與「除習氣」的說法，只是不得已的針對根器不夠的「門外人」說的方便，因為真實說已經沒有幾個人能相信和了悟，沒有幾個人再有唐宋祖師那樣的大根器。見過幾篇這個大虛法師的問答文章，這個人講的有問題！佛教修行沒有頓悟成佛也就是徹悟徹證這一說！指岀來聽聽有哪些？有誰做到頓悟頓超？有誰做到在悟的一剎那所有的習氣都沒有了？生死已了不等於沒有習氣知道嗎？連生死已了的四果大阿羅漢習氣還在，沒有真正意義上的斷乾淨！要想成佛，要斷見思無明、塵沙無明、根本無明。羅漢要斷見思無明，菩薩要斷塵沙無明，等覺菩薩要斷根本無明，這些無明不斷，哪來的徹悟徹證？哪來的頓悟成佛？哪來的頓悟頓超？不要說頓悟成佛，諸位我每天在網路上對佛經註解，以及寫了很多這方面的文章，不是這一生才能有這樣的水平，那是過去生多生多世修行累積的結果告訴你，不信你來寫試試？許多禪宗祖師所謂的頓悟，也不是這一生能達到的結果，也是過去生中多生多世修行的結果。佛教講因果，有因必有果！這一生悟道也是過去生中累世修行的結果，因此佛教當中有個說法叫積功累德就是這個意思！如果不是過去生修行累積的結果，怎麼可能會這一生一下子頓悟？真如母音老人講：「有許多人笨的要死，再怎麼跟他講，就是聽不懂。」所謂的頓悟真正成佛，要看什麼樣的人！有二種人可以做到，一種等覺菩薩，還有一種是古佛再來，除這二種人沒有第三種人。就是等覺菩薩也要成佛的時間到了，才能在頓悟的一剎那成佛，如果時間因緣不到，還成不了佛！因此真正能做到頓悟成佛的也只有一種人，古佛再來。釋迦牟尼佛古佛再來，因此，在三千年前下生到人世間以凡夫的身份修行，出家之後也搞了十二年之後，才在菩提樹下夜睹明星悟道成佛。釋迦牟尼佛表演的就是從凡夫到成佛，這才是真正意義上的頓悟成佛。而禪宗所謂的頓悟成佛誰做到了？一個都沒有！有人講說惠能成佛了，成個什麼佛！這也叫成佛？早了還差得遠了！還得百尺竿頭更上一層樓！釋迦牟尼佛古佛再來，首先以凡夫的身份與我們一樣，年齡到了也結婚生子對不對？後來離開皇宮首先學了六年放棄了，後來又去摸索了六年，總共搞了十二年之後才又一次悟道成佛！這一次成佛前什麼也不知道，成佛之後講了很多經，在這方面惠能就做不到。因為不識字沒念過經，因此要有人為他念念經，他才能給人講。釋迦牟尼佛講了那麼多經是誰給他念的，然後再作解釋。真正成佛了，自性本具的能力則完全開啟，而恵能有嗎？如果惠能能像釋迦牟尼佛一樣，估計今天的佛教絕對不是現在這麼不行！