中國書法史基本知識梳理(元明清書法）

第七章　元代書法

1、元代書法由於其社會的特殊性，特別是＿＿＿＿的出現，使書法在元代發展成一種全面回歸的潮流，呈現出一種典雅秀逸的風格態勢，形成書法史上的一次轉折。（趙孟睿

2、元代書壇的總體特徵是＿＿＿＿。（復興晉唐與全面復古）

3、＿＿＿＿書法成為自秦漢之後篆隸書法式微以來重新復甦的第一個高潮。（篆隸）

4、＿＿＿＿的設立為元代書法的發展起到了積極的推動作用。（奎章閣)

5、＿＿＿＿書家的大量湧現是元代書壇的獨特現象，特別是＿＿＿＿的出現，對元代後期的書壇產生了很大影響。（少數民族，康里巎巎）

6、隱士書家群成為元代書法重要的一脈，其中＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等隱於太湖地區的文人書畫家群堪稱典型。（吳鎮、楊維楨、陸居仁、倪瓚）

7、書法與＿＿＿＿緊密結合在元代成為一種風尚。中國畫題跋的盛行始於＿＿＿＿。（文人畫，元代）

一、趙孟

1、趙孟睿鄭擼擼擼擼竊樘車鈉熘摹（子昂）

2、在篆刻上，趙孟鈐凇隊∈沸頡分刑岢齙暮何河〉模擼擼擼擼諞淮謂沂玖撕河〉納竺撈卣鰲（質樸自然）

3、明代何良俊在《四友齋叢說》中對趙推崇備至：「自唐以前集書法之大成者，＿＿＿＿也。自唐以後集書法之大成者，＿＿＿＿也。」（王右軍，趙集賢）

4、趙孟畹目樽髕酚小叮擼擼擼摺貳ⅰ叮擼擼擼摺貳ⅰ叮擼擼擼摺貳ⅰ叮擼擼擼摺貳ⅰ叮擼擼擼摺貳（《湖州妙嚴寺記》、《三清殿碑記》、《玄妙觀重修三門記》《膽巴碑稿》、《仇鍔墓碑銘稿》）

5、趙孟鈈】髕酚小叮擼擼擼摺貳ⅰ叮擼擼擼摺貳ⅰ豆羋邸貳ⅰ叮擼擼擼摺貳ⅰ叮擼擼擼摺返取（《道德經》、《洛神賦》、《大洞玉經》、《漢汲黯傳》）

6、趙孟畹模擼擼擼弒還銜涑刪妥畲笳擼院笫賴撓跋煲慘裕擼擼擼呶釕睢Ｗ髕酚小叮擼擼擼摺貳ⅰ豆槿ダ促獯恰貳ⅰ叮擼擼擼摺貳ⅰ叮擼擼擼摺返齲湔虜蕁叮擼擼擼摺肥悼虜莘縉鵲肌（行草書，《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《雪晴雲散帖》，《急就章》）

7、趙孟釷竊樘沉煨洌倨鵒耍擼擼擼叩鈉熘模乖櫸ㄔ諛纖問櫸ㄒ話俁嗄甑南秈踔籩匭賂此眨⒊氏殖魴佬老蛉俚木跋蟆Ｋ炊匝櫬友照媲淙朧鄭岢鮒彼藎擼擼擼擼⒃謔導腥娓垂擰（復興古法，東晉二王）

8、趙孟鈐謔檠枷脛杏瀉芏嗑俚募猓縑岢觥笆櫸ㄒ裕擼擼擼呶希擼擼擼咭嘈胗霉ぁ８牽擼擼擼咭蚴畢啻擼擼擼咔Ч挪灰住＃ā獨紀な稀罰背晌院笫槁壑械鬧鄱希沂玖聳櫸ㄒ帳醯謀局省（用筆，結字，結字，用筆）

9、趙孟罨谷銜骸把橛卸：一曰＿＿＿＿，二曰＿＿＿＿。＿＿＿＿弗精，雖善猶惡；＿＿＿＿弗妙，雖熟猶生。」他提出＿＿＿＿第一、＿＿＿＿第二的觀點，這是書法作為傳統藝術得以傳承的重要條件，不僅在元代具有重要意義，在今天仍是指導我們書法實踐的箴言。（用筆，字形）

10、趙孟畹氖櫸ㄓ跋熗艘淮咳耍褂跋斕劍擼擼擼摺ⅲ擼擼擼擼猿適櫸ㄊ返撓跋煲彩薔藪蟮模涫櫸緦執錚擼擼擼咭隕稀（明代、清代，三個世紀）

二、復興晉代書風與全面回歸的中堅

1、在元代復興晉代書風的潮流中，除趙孟鍆猓淄疲擼擼擼吆停擼擼擼擼竊謔樘巢⒊莆躒蠹搖（鮮於樞、鄧文原）

2、行草書是鮮於氏的最大特色，其手札、題跋精熟圓潤，作品有《保母磚帖跋》、《游高亭山記卷》、《＿＿＿＿》等。（《論張旭、懷素、高閑草書》）

3、鄧文原被趙稱為「畏友」，作品有《黃庭堅松風閣詩卷跋》、《＿＿＿＿》。（《瞻近漢時二帖跋》）

4、＿＿＿＿也是同時代的重要書家，他是趙所提倡的復興晉人書法潮流中最為執著的典型。（李倜）

5、趙氏書家群有：＿＿＿＿。（虞集、揭傒斯、錢良佑、郭畀、康里巎巎、張雨、柯九思、朱德潤、俞和、管道昇、趙雍）

6、元仁宗曾將＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿的書法合裝一卷，藏於秘書監，並說「使後世知我朝有一家夫婦父子皆善書，亦奇事也。」（趙孟睢⒐艿罆N、趙雍）

7、在元代書法全面回歸的潮流中，＿＿＿＿的復興成為元代書法的重要現象，使元代成為自秦漢之後篆隸書法式微以來重新復甦的第一個高潮，並開啟了明清文人篆隸書法的源頭。（篆隸書）

8、吾衍在《學古篇》的《＿＿＿＿》中提倡寫篆和漢印，與趙一起首次在印學史上倡導＿＿＿＿的思想，為文人篆刻藝術的發展揭開了嶄新的一頁。（《三十五舉》，印宗漢魏）

9、從＿＿＿＿到其弟子＿＿＿＿，再到再傳弟子＿＿＿＿，三代人貫穿從元初到元末整整一個朝代，他們對元代篆隸書法的復興貢獻卓著，對文人印章藝術的發展更是功不可沒。（吾衍、吳叡、朱珪）

三、元代的少數民族書家

1、繼趙孟鈧螅樘翅繞鸕牧硪晃歡院笫啦艽笥跋斕氖榧沂牽擼擼擼擼敫綹紓擼擼擼咴詰筆北揮為「書壇雙璧」。（康里巎巎、康里回回）

2、康里寫草書的最大特點是喜歡＿＿＿＿，他似乎有意模糊兩者之間的界限，來達到既古樸又流美的效果。（今草與章草雜糅）

3、康里的書風通過其弟子＿＿＿＿、＿＿＿＿的傳承直接影響到明代初期的三宋，甚至中期的文徵明，並且為明代草書的復興注入了一針催化劑，其意義不可低估。（饒介、危素）

四、元代後期的隱士書家

1、元代後期的隱士書家以＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿四家最為典型，他們的書法不受趙氏書風左右，表現出一種超然物外、矯矯不群的精神氣質，成為元代書法不可忽視的一脈。（吳鎮、楊維楨、陸居仁、倪瓚）

2、＿＿＿＿是元代隱士書法中高逸一派的典型代表。（倪雲林（瓚））

3、在元末太湖地區文人隱士群中，也有書家是直接受趙氏影響的，如自稱「松雪齋中小學生」的＿＿＿＿、趙的外甥＿＿＿＿等。（黃公望、王蒙）

第八章　明代書法

1、具有程式傾向的＿＿＿＿書風的盛行對書法的發展起到了一定的阻礙作用。明代前期書壇顯得平庸而乏生氣，中期以後漸有起色，直至晚明方有大的變革。（台閣體）

2、明代初期的書法是＿＿＿＿的延續。（元代書風）

3、明代＿＿＿＿之風是繼宋代之後的又一高潮，為帖學的發展起到推波助瀾的作用。（刻帖）

4、書家群體的＿＿＿＿成為明代中、後期書壇的顯著特徵，同時承接元人的風氣，書畫結合的現象愈加緊密。先是＿＿＿＿書派在蘇州崛起，百年之後以董其昌為代表的＿＿＿＿書派繼起，兩地的地域書風直接影響到明清帖學的發展。（地域集中，吳門，雲間）

5、明代是中國書法史上的＿＿＿＿成熟期。明以前書法樣式主要是翰禮、手卷、團扇、條幅等，明又增添了＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等，晚明還出現了＿＿＿＿，樣式不斷豐富，至此書法上的樣式大體具備。（樣式，摺扇、長卷、中堂、對聯）

6、晚明＿＿＿＿思潮對書法產生很大的影響，使得晚明書壇異軍突起，這是繼元代回歸晉唐書風之後，書法史上的又一次重大變革，代表人物有＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等。（個性解放，徐渭、董其昌、張瑞圖、黃道周、倪元璐、王鐸）

7、明代書論：前期有＿＿＿＿的《春雨雜識》、＿＿＿＿的《法書通釋》、＿＿＿＿的《大字結構八十四法》等，中期有＿＿＿＿《匏翁家藏集》和＿＿＿＿《甫田集》中的書論，＿＿＿＿的《書述》、《奴書訂》，＿＿＿＿的《書訣》等，晚期有＿＿＿＿的《容台別集·書品》、＿＿＿＿的《寒山帚談》等。（解縉、張紳、李淳、吳寬、文徵明、祝允明、豐坊、董其昌、趙宧光）

一、明代前期書壇大勢

1、明初書家可分兩大類型：一是沿襲元人書風的基礎上繼續發展的書家，代表人物是＿＿＿＿，一是宮廷書家，代表人物是＿＿＿＿。（三宋、二沈）

2、三宋指＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿，尤以＿＿＿＿的成就最大。（宋克、宋廣、宋璲、宋克）

3、宋克的書法成就主要集中在草書上，尤以＿＿＿＿最為世人推重。儘管趙孟釷竊蔥蘇虜蕕牡諞蝗耍慰私虜菪吹酶鏨啤⑺巍⒃⒚魑蕹銎漵藝摺（章草）

4、二沈指＿＿＿＿、＿＿＿＿。台閣體的盛行實從＿＿＿＿始。（沈方、沈粲，沈度）

5、沈度書法以楷書著稱，尤工＿＿＿＿，沈粲書法以＿＿＿＿名世。（小楷、草書）

6、明代前、中期書壇的交叉點上，出現了＿＿＿＿為代表的草書書家，＿＿＿＿的行書，尚心性之學，表現出注重寫心抒情的傾向，給書壇吹進了一股清新之風，以＿＿＿＿、＿＿＿＿為代表的篆書家也有起色，使篆書一燈不滅。（張弼、陳獻章、李東陽、徐霖）

7、明代交叉點書壇上＿＿＿＿與＿＿＿＿時有「篆聖」之譽。（李東陽、喬宇）

二、明代中期的吳門書派

1、吳門書派從書法的脈流上，雖可追溯到明初蘇州的傑出書家＿＿＿＿，但實際上是經過＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等人傳至＿＿＿＿、＿＿＿＿才奠定局面的。（宋克、徐有貞、沈周、李應楨、吳寬、王鏊、祝允明、文徵明）

2、吳門四家：＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。（祝允明、文徵明、陳淳、王寵）

3、祝允明書法真、行、草諸體均能，尤以＿＿＿＿和＿＿＿＿兩極最為擅長，然最具特色的當推其＿＿＿＿，大幅立軸和逾丈長卷均氣宇軒昂、縱情恣肆，確為明代草書「＿＿＿＿」。（小楷、狂草，狂草，「第一手」）

4、文徵明是繼＿＿＿＿之後，吳門書派的又一領袖，執吳門書壇牛耳三十餘年，追隨者眾多。其書法成就主要是＿＿＿＿和＿＿＿＿，是繼趙孟鈧笤冢擼擼擼叻矯嬗凶吭匠刪偷拇蠹搖（祝允明，小楷、行草，小楷）

5、＿＿＿＿的小楷是繼文徵明之後的又一聖手。（王寵）

6、吳門書派的後緒代表有＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。（文彭、文嘉、王同祖、王榖祥、周天球、王穉登）

三、明代中期的其他書家

1、明代中期的其他書家有＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等。（唐寅、王守仁、豐坊、王問）

2、唐寅書法以行書見長，《＿＿＿＿》和《自作詩卷》是其代表作。（《落花詩卷》）

3、王守仁，自號陽明子，世稱＿＿＿＿。（陽明先生）

四、雲間書派與董其昌

1、雲間書派又稱＿＿＿＿，「雲間派」一詞最早由＿＿＿＿提出。雲間書派實從＿＿＿＿始，以＿＿＿＿為核心者。（華亭書派，王世貞，董其昌，董其昌）

2、雲間書派代表人物：＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等。（陸深、莫如忠、莫雲卿、董其昌、陳繼儒）

3、莫如忠書法直追王羲之，其書風應規入矩、似正反奇，董其昌稱其「＿＿＿＿」。（「晉人之外一步不窺」）

4、董其昌在書法創作中極其注重＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿與＿＿＿＿。（筆法、墨法、結字、章法）

5、「＿＿＿＿」論是董其昌書學思想的核心，含有三個方面的內容：其一是「＿＿＿＿」，其二是「＿＿＿＿」，其三是「＿＿＿＿」。（以禪喻書，淡說、熟後求生說、頓悟說）

6、「＿＿＿＿」是董其昌書法審美的最高境界，「＿＿＿＿」是一種人格精神的表現，一種性情的反映。對於「＿＿＿＿」，他認為：「畫與字各有門庭，字可生，畫不可熟。字須熟後生，畫須熟外熟。」這是他崇尚自然天趣的一個縮影，又是追求平淡的一種補充手段。（淡，淡，熟後求生說）

7、董其昌還第一次提出「晉人書＿＿＿＿，唐人書＿＿＿＿，宋人書＿＿＿＿」的書法史觀，成為書法史學界的一大重要理論，後經馮班、梁巘等演繹、闡述，影響深遠。（取韻、取法、取意）

8、董其昌的書法，無論是楷書、行書、行草，抑或是狂草，都一派＿＿＿＿的風致，這不能不說與他的書法美學思想緊密相關。作品如《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》等。（蕭散簡淡，《答客難卷》、《癸卯臨雜書冊》）

五、個性解放思潮下的晚明書法

1、徐渭書法以＿＿＿＿的書風使得晚明書壇如魘得醒。（奔放狂肆）

2、書法的主要成就在行草書，袁宏道稱其「＿＿＿＿，＿＿＿＿」。（八法之散聖，字林之俠客）

3、徐渭的代表作品有：《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》等。（《夜雨剪春韭詩軸》、《詠墨詞軸》、《行草七絕詩軸》、《淮陰侯祠詩翰卷》）

4、從徐渭的書論來看，「＿＿＿＿」是他書學思想的精髓。（活精神）

5、張瑞圖的書法，曾與＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿有「晚明四家」之稱。（董其昌、邢侗、米萬鍾）

6、倪元璐的行草書用筆鋒棱四露中見蒼渾，並時雜有渴筆與濃墨相映成趣，結字奇側多變，人曾戲稱為「＿＿＿＿」，其棱峭生動之姿被刻畫得淋漓盡致。（刺菱翻筋斗）

7、王鐸書法成就最大的是＿＿＿＿。從書風看，50歲前後進入其創作的鼎盛期，傅山說：「王鐸四十年前字極力造作，四十以後無意合拍，遂能大家。」王鐸書法在重視前人筆法的基礎上，尤其重視作品中的＿＿＿＿。他善於將作品拓而展大，且不失精微。其結字的欹側多變和章法的騰擲激蕩均因勢而生，造成一種風檣陣馬的氣勢。王鐸迥異於明中期的諸位書家，也與同時期的晚明書家拉開了距離，成為中國書法史上入古出新的又一典範。（行草書，勢）

8、宋珏的書法以隸書著稱於世，時有「＿＿＿＿」之稱。（莆田派）

第九章　清代書法

1、清代書法一方面沿著明代＿＿＿＿一脈繼續向前發展，一方面由於金石考據學的興起、訪碑熱潮的出現以及書法觀念的改變，＿＿＿＿一脈迅猛發展，漸成＿＿＿＿衰微、＿＿＿＿興盛的局面。於是，清代成為中國書法史的一個重要轉折時期。（帖學、碑學）

2、清代前期（從順治到康熙）的書法，基本承傳晚明書法大勢，帖學繼續向前發展，同時預示著碑學的濫觴。＿＿＿＿和＿＿＿＿是最初具有打破帖學傳統意識的，可視為清代碑學的先行者。清代前期書壇呈三系向前發展，表現為：＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿。（傅山、鄭簠，晚明浪漫書風的餘緒、崇董書風、隸書熱潮）

3、清代中期（從雍正到嘉慶）的書法，是書法史上由帖派為主流轉向以碑派為主流的＿＿＿＿。以＿＿＿＿、＿＿＿＿劃界，在他們之前的以碑破帖一派，稱為「＿＿＿＿」，此後的尊碑一派，稱為「＿＿＿＿」。前碑派主要實踐於＿＿＿＿、＿＿＿＿；碑派則再發展出＿＿＿＿的大潮。鄧石如、伊秉綬的出現與阮元《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》「二論」的問世，揚碑抑帖，在理論上給北碑予以公開的支持，應視為碑學理論的開山，並成為清代碑學正式形成的標誌。繼「二論」之後，包世臣的《＿＿＿＿》進一步揚碑抑帖，對碑學理論進行了完善和發展。（過渡期，鄧石如、阮元，「前碑派」、「碑派」，隸書、篆書，北碑，《南北書派論》、《北碑南帖論》，《藝舟雙楫》）

4、清代後期（從道光到宣統）的書法，帖派一脈急劇衰微，而碑派一統天下，成為書壇主流。康有為在其碑學專著《＿＿＿＿》中，對碑學的發生、發展、流派、審美、風格等提出了一套更為完整、也更為偏激的理論，將清代碑學推向高潮。碑派書家分為兩大類：一類是擅長金石文字學並以寫＿＿＿＿為主的書家，有吳熙載、胡澍、徐三庚、楊峴、楊沂孫、趙之謙、吳大澂、吳昌碩、黃士陵等；另一類是以＿＿＿＿法寫楷書、行書，或融魏碑、唐楷於一體的碑派書家，有何紹基、張裕釗、趙之謙、楊守敬、沈曾植、康有為等。（《廣藝舟雙楫》，篆隸、魏碑）

一、清代前期書壇三系

1、傅山針對同時代的媚俗書風，曾提出「＿＿＿＿」，他說：「寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排，足以回臨池既倒之狂瀾矣。」（《霜紅龕集》）他的書法觀無疑為清代碑學的誕生提供了美學啟示。（四寧四毋）

2、＿＿＿＿可謂是清代前期崇董書風的代表人物，＿＿＿＿是清代崇董書風形成過程中的關鍵人物，＿＿＿＿是崇董書風中的佼佼者，崇董書風中時稱「姜汪」的是指＿＿＿＿、＿＿＿＿。（查士標、沈荃、查昇、姜宸英、汪士鋐）

3、鄭簠以隸書名世，朱彝尊稱其「＿＿＿＿，＿＿＿＿」。其隸書在書法史上具有重要的歷史價值。一是他是清代第一位純以＿＿＿＿成名的書家，即他是一位靠師碑成功的書家，這一模式對當時許多書家具有新鮮感。二是他一改前人以師蔡邕、鍾繇、梁鵠等名家碑為目標，而轉向其他漢碑。三是他的用筆在質感上更接近篆法。（「谷口八分，古今第一」，隸書）

4、程邃在篆刻藝術上開＿＿＿＿一派，影響極大，書法以隸書見長，作品很有個性，人稱「＿＿＿＿」。（徽宗，「全野道者」）

二、清代中期前碑派與帖派的對峙

1、前碑派的發生和發展跨越清代前、中期，以清代前期的＿＿＿＿為先驅，＿＿＿＿、＿＿＿＿等書家均是前碑派的重要組成人員，他們一脈相承，不可分割。如果說傅山「＿＿＿＿」的思想已開碑學理論之先的話，＿＿＿＿則已從實踐上開師碑風氣之先。（鄭簠，鄭簠、朱彝尊，「寧丑毋媚」，鄭簠）

2、前碑派中，尤以＿＿＿＿的書法實踐最具典型價值，＿＿＿＿樣式的出現，為清代師碑的書家樹立了一個比鄭簠更具說服力的典型。（金農、金農）

3、金農的書法分為三期：早期，從青年時代到50歲前，行草、隸書均成熟，寫經體在47歲時已出現，他以＿＿＿＿作行草，是清代第一人；中期，從50以後到70歲，他的＿＿＿＿、寫經體楷書和隸楷成熟，此期是金農書法變革的高潮期；晚期，70歲以後，他自謂始創「＿＿＿＿」，此期為金農衰年變法期。（碑法、漆書、「渴筆八分」）

4、金農的書法思想集中體現了前碑派的變法思想，可概括為三點：首先，表現為＿＿＿＿的特徵。金農在董、趙書風盛行的康乾年間，是最早公開離經叛道的書家。其次，表現為＿＿＿＿指向的特徵。再次，表現為創造＿＿＿＿的特徵。他的變革著重深入到筆法的變革上，他開掘古代書法中的＿＿＿＿筆法，吸取飛白用筆中的＿＿＿＿，並創造性地以＿＿＿＿作書。金農書法變法的三個特徵是相互並聯、層層遞進的。漢代以後還沒有一位書家以隸書為基礎，生髮出如此廣闊的創作空間，因此金農成為書法史上由帖學向碑學轉換的關鍵人物。（師碑，非文人書家，創造新書法審美形象，倒薤，掃刷，卧筆）

5、鄭燮十分注重個人風格的形成，將隸、楷、行、草雜糅一體，自謂「＿＿＿＿」，這是典型的以碑破帖。他那亂石鋪街的章法受＿＿＿＿影響，並將它發展到極至。（「六分半書」，石濤）

6、＿＿＿＿書法以行書見長，靜穆雄渾，康有為認為「近世行草書作渾厚一路，未有能出石庵之範圍者」，徐珂在《清稗類鈔》中也說：「論者譬之以黃鐘大呂之音、清廟明堂之器，推為一代書家之冠。」其作品給我們留下了一個地道帖派風範的印象。（劉墉）

7、梁同書的書法在乾隆年間與＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿並稱四大家。（劉墉、王文治、翁方綱）

8、王文治的書法秀逸天成，與劉墉形成鮮明對照，清人梁紹壬評「劉石庵相國專講魄力，王夢樓太守專取風神」時有「＿＿＿＿」、「＿＿＿＿」之譽。（濃墨宰相，淡墨探花）

9、梁巘，曾任湖北巴東知縣，擅書法，與錢塘＿＿＿＿、會稽＿＿＿＿有「三梁」之稱。（梁同書、梁國治）

三、清代碑學的建立與完善

1、＿＿＿＿可視為最早全面師碑並體現碑學主張的典型書家，並具有開派意義，他的作品成為碑派書法創作形成的代表。（鄧石如）

2、阮元以《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》兩篇文章，不僅為師法漢碑提供了理論依據，而且第一次給北碑以重要地位，從此揭開了清代碑學的序幕，為此，我們稱阮元的「＿＿＿＿」是清代碑學正式形成的標誌。（《南北書派論》、《北碑南帖論》，「二論」）

3、此後，包世臣在《＿＿＿＿》中闡述了與阮元觀點一致的碑學思想，使得碑學理論得以完善，從實踐上看，＿＿＿＿又是第一個有意識以北碑之法為其書法主要格調的書家。（《藝舟雙楫》，包世臣）

4、鄧石如的作品受到劉墉和陸錫熊的激賞，驚曰「＿＿＿＿」。（千數百年無此作矣）

5、鄧石如的書法以篆、隸見長，尤以＿＿＿＿著稱於世，以長鋒羊毫寫出富有彈性和變化的筆畫，運筆流暢中見剛毅，改變了以往只重結構的單調的篆書審美定式，開一代風氣。他的「鄧派」篆刻也融入了書法的用筆美，後人稱其「＿＿＿＿、＿＿＿＿」，對後世影響極大。（篆書，「印從書出、書從印入」）

6、＿＿＿＿的書法以隸書馳譽書壇，康有為稱他為「集分書之成」，與鄧石如同為清代碑派書法創作的代表人物。（伊秉綬）

7、＿＿＿＿的書法創作以北碑為主要格調，在書法史上可謂敢為人先，成為清代碑學從理論到實踐都統一在北碑上的第一個典型代表。（包世臣）

四、清代晚期碑派的興盛與帖派的衰微

1、碑派的發生和發展，可謂＿＿＿＿、＿＿＿＿發其機，＿＿＿＿、＿＿＿＿導其流，＿＿＿＿揚其波，＿＿＿＿助其瀾，碑派遂一統天下，於是＿＿＿＿成為清代晚期書壇的總體特徵。（鄭簠、金農，鄧石如、阮元，包世臣，康有為，碑派興盛而帖派衰微）

2、吳熙載，字熙載，後更字＿＿＿＿，是＿＿＿＿之後的又一篆書大家，後來學其篆的人甚至超過＿＿＿＿。（讓之，鄧石如，鄧石如）

3、＿＿＿＿雖竭力推崇北碑，但又認為「集帖與碑碣，合之兩美，離之兩傷。」這種碑帖結合的思想在書法史上具有不可忽視的意義。同時他十分強調字外功夫，認為：「胸羅萬有，書卷自然之氣自然溢於行間，古之大家莫不備此，斷未有胸無點墨而超軼等倫者也。」他的書法在日本產生很大影響，有「＿＿＿＿」之譽。特別是對日下部鳴鶴、岩谷一六、松田雪柯、水野元直等影響尤深。他的《＿＿＿＿》便是為水野元直所寫的一部教科書。碑學理論和實踐經他到日本傳播後，使得日本書壇開始崇尚篆隸和北碑，且風氣愈演愈烈，從而對日本近代書法的變革潮流起著直接作用，被稱為「＿＿＿＿」。（楊守敬，《學書邇言》，「日本近代書法之父」）

4、黃士陵在篆刻上以光潔勁挺、平中見奇的印風獨樹一幟，為「＿＿＿＿」開山鼻祖，對後世有很大影響。（黟山派）

5、吳昌碩篆刻以石鼓文筆意融入漢印，又於漢磚瓦文字及封泥中得到啟發，印風蒼渾豪放，形成具有＿＿＿＿特徵的一代印風，世稱「＿＿＿＿」，他被公推為＿＿＿＿第一任社長。（大寫意，「吳派」，西泠印社）

6、吳昌碩的書法，以＿＿＿＿和＿＿＿＿成就最高，他的篆書從《＿＿＿＿》中得益最多，一生研習不輟，並參以鄧石如、吳讓之法，結字＿＿＿＿。（篆書、行草書，《石鼓文》，右高左低）

7、康有為的碑學思想集中反映在《＿＿＿＿》中，他第一次使用了「＿＿＿＿」和「＿＿＿＿」這兩個概念。（《廣藝舟雙楫》，「碑學」、「帖學」）

8、康有為從美學角度審視北碑，提出「＿＿＿＿」：「一曰魄力雄強，二曰氣象渾穆，三曰