魯迅語錄：惟沉默是最高的輕蔑。今天是魯迅先生逝世80周年……

魯迅論中國歷史

而辯護古人，也就是辯護自己。

我們看歷史，能夠根據過去以推知未來，看一個人的以往的經歷，也有一樣的效用。

以過去和現在鐵鑄一般的事實來測將來，洞若觀火！

魯迅論啟蒙

叛逆的猛士出於人間；他屹立著，洞見一切已改和現有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。

真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。

要啟蒙，即必須能懂。懂的標準，當然不能俯就低能兒或白痴，但應該著眼於一般的大眾······

生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什麼都阻止他不得。·····無論什麼黑暗來防範思潮，什麼悲慘來襲擊社會，什麼罪惡來褻瀆人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺藜向前進。

魯迅論青年

青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘卻了一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來。

中國的青年不要高帽皮袍，裝腔作勢的導師；要並無偽飾，——倘沒有，也得少有偽飾的導師。倘有戴著假面，以導師自居的，就得叫他除下來，否則，便將它撕下來，互相撕下來。撕得鮮血淋漓，臭架子打得粉碎，然後可以談後話。

青年兩字，是不能包括一類人的，好的有，壞的也有。但我覺得雖是青年，稚氣和不安定的並不多，我所遇見的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和這種人來往。

魯迅論人生

人生總有一種理想，一種希望。雖然高下不同，必須有個意義。自他兩利固好，至少也得有益本身。

人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。

什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的。

以前早有路了，以後也該永遠有路。

魯迅論文學藝術

蓋詩人者，攖人心者也。

總之，我的意思是：現在能寫什麼，就寫什麼，不必趨時，自然更不必硬造一個突變式的革命英雄，自稱「革命文學」；但也不可苟安於這一點，沒有改革，以致沉沒了自己——也就是消滅了對於時代的助力和貢獻。

文學史上，我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手，便成為文豪的人。

一個作者，「自卑」固然不好，「自負」也不好的，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。要不然，輸出多而輸入少，後來要空虛的。

為人類的藝術，別的力量是阻擋不住的。

魯迅說自己

種牡丹者得花，種蒺藜者得刺，這是應該的，我毫無怨恨。

我知道我自己，我解剖自己並不比解剖別人留情面。

但自問數十年來，於自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，願為大家出一點微力，卻可以自白的。

我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測人，實在太傾於好的方面了，他們自己表現出來時，還要壞得遠。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

魯迅的著作中，充滿著戰鬥精神，創造精神，以及為勞苦大眾請命的精神。

——許壽裳

如問中國自有新文學運動以來，誰最偉大？誰最能代表這個時代？我將毫不躊躇的回答：是魯迅。……當我們見到局部時，他見到的卻是全面；當我們熱衷去掌握現實時，他已把握了古今與未來。要了解中國全面的民族精神，除了讀《魯迅全集》以外，別無捷徑。

——郁達夫

他的存在比起高爾基的存在更為清潔。

——（日）山本實彥

伏爾泰是高喊反抗而切恨寬容的，是他燃起了法國革命。同樣的，魯迅是更努力的在激發中國大眾的情緒來反抗一切精神上物質上不可忍受的痛苦，拿魯迅與伏爾泰相比擬，真是再恰當不過。對於專制制度的反抗，他們處於不同的國度，卻同是一員猛將。

——（美）埃德加·斯諾

他體現著新與舊的衝突，同時也體現著另一些超越歷史的更深刻的衝突。他從不曾得到他的同時代人胡適和周作人所曾享有的那種寧靜的心境，但他卻是比我們中間任何一個都更具偉大的天才。

——（美）夏濟安

西方文化研究忽略了魯迅的作品實為一種恥辱，任何無知的借口都無法彌補這個缺陷。

——（美）詹姆遜

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