孫中山曾被封為洪門「洪棍」 【貓眼看人】

孫中山曾被封為洪門「洪棍」 rawkohu 於 2008-1-20 21:19:05 發布在 凱迪社區 > 貓眼看人 孫中山先生的華僑情――紀念孫中山先生誕辰140周年來源：中國致公黨網頁 孫中山是海峽兩岸同胞共同景仰與推崇的偉人…… 在海外華僑心目中，近代中國的偉大人物，當首推孫中山先生…… 孫中山是偉大的民主革命先驅、愛國主義者、中華民族英雄。他堅持不斷進步，適應世界潮流，是中國近代史上一位偉人…… 孫中山先生為拯救中國、振興中華，始終不屈不撓、愈挫愈奮。其堅毅卓絕的精神，高尚偉大的人格，至今仍受到海峽兩岸同胞、海外僑胞的崇敬和追思。他的偉大革命精神和崇高的人格，永遠強烈地鼓舞著期盼著祖國統一的每一位中國人…… 海外華僑華人崇敬孫中山先生，還因為他一生的革命活動與華僑有著不可分割的關係。當年，孫中山先生奔波于海外，所到之處都受到愛國華僑的熱誠歡迎和鼎力支持。上至事業有成的實業家，下至普通僑胞，均慷慨解囊，支持孫中山先生，甚至投身革命。當年為革命犧牲的黃花崗七十二烈士中，就有許許多多海外華僑和洪門人士。 孫中山在評價中國民主革命中華僑的地位和作用時，他讚譽"華僑乃革命之母"。 1923年10月15日，他在廣州國民黨懇親大會的演講中說："每次起義革命都是得到海外同志的力量"，孫中山對華僑有著同志般的情感，在中國的革命活動，華僑是巨大的原動力，僑胞協助孫中山成立海外革命組織、創辦革命報刊、踴躍捐款捐物，以各種方式積极參加孫中山先生領導的辛亥革命鬥爭。 孫中山的海外關係 1866年11月12日，孫中山出生在廣東香山縣（中山市）翠亨村。他的長兄孫眉是該村華僑資本家，1877年，夏威夷政府鑒於孫眉的卓著成效，准許他多召華人來島大興墾務，這樣，在大批鄉親湧向夏威夷的人潮中，剛滿十二歲的孫中山也陪著母親登上了海輪投靠哥哥。也就是在此時，孫中山"始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學之心，窮天地之想。" ， 在其兄資助下1886年至1892年又先後在廣州、香港學醫。1892年，孫中山畢業於香港西醫書院，隨後在澳門、廣州等地一面行醫，一面聯絡有志之士，準備創立革命團體，致力於救國的政治活動。 經過十幾年在海外學習與工作，孫中山不但結識了許多愛國華僑，也較系統地接受了西方式的近代教育。1894年11月孫中山上書李鴻章遭到拒絕後，再度從上海赴檀香山，在華僑中創建了中國資產階級第一個革命小團體--興中會，提出"驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府"的主張。1895年2月，他在香港聯合當地愛國知識分子組織輔仁文社，建立香港興中會。同年10月，興中會密謀在廣州起義，事泄失敗，孫中山被迫流亡海外。1896年10月，通過海外華僑關係，經英國、游法國詳細考察歐美各國的經濟政治狀況，研究了多種流派的政治學說，並與歐美各國進步人士接觸，產生了具有特色的民生主義理論，三民主義思想由此初步形成。 1905年8月，孫中山在日本東京聯合興中會、華興會、光復會等海外革命小團體，建立了中國第一個資產階級革命政黨--中國同盟會，提出"驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權"的政治綱領。同盟會的成立，推進了民主革命形勢的發展，標誌著中國資產階級民主革命進入了一個新的階段。1906年，同盟會在新加坡的晚晴園成立了東南亞總部，1908年中國同盟會南洋總支部在新加坡成立。 二十世紀初期，南洋華人約六百萬人，佔全球華僑人口的百分之七十九。孫中山利用其廣泛的海外關係，走遍東南亞各地，每到一地，夜以繼日地辛勤工作，到處講演，寫文章揭露以康有為、梁啟超為代表的改良主義路線，當時超過半數的革命經費均來自南洋華僑的捐助。 　　孫中山在華僑中間 孫中山先生"致力於國民革命凡四十年"，約有一半左右的時間是奔走于海外，在海外華僑中做教育啟蒙、宣傳鼓動、組織策劃的革命工作，深為海外華僑所愛戴、擁護和支持。其所以如此，這是因為中山先生始終堅決地站在為祖國求獨立富強、為人民謀福利的立場，因此他能夠了解華僑，也願意接近僑胞； 另方面，海外華僑飽受帝國主義的壓迫、剝削和鄙視，生活和生存的權益得不到保護，深感清政府腐敗、黑暗、無能，所以，華僑都懷有"排滿"的濃厚情緒，希望祖國富強，能支持保護海外赤子。這一思想願望，是華僑產生革命力量的根源，也是孫中山能夠在領導民主革命全過程中，取得華僑支持的主要原因。 為了發動華僑革命，孫中山環繞地球四圈，走遍天涯海角。他先後出入日本16次，在日本駐留時間累積達9年6個月；美國華僑是孫中山在三十年革命經歷中最基本的依靠力量，他曾四次訪問紐約，在發動和組織美國華僑參加中國革命方面花費了大量的時間和精力，他在舊金山建立的美洲同盟會，把美洲大陸的廣大華僑發動起來，使他們由沉睡到覺醒；孫中山三次赴溫哥華奔走革命，向華僑籌款，並得到當地幫會很大幫助；孫中山8度到訪新加坡，會見支持者和為革命運動籌款；1904年12月孫中山離開赴英國倫敦，並在歐洲留學生的邀請和資助下渡海到比利時演講；1905年6月11日，孫中山藉助留學生籌集的路費，自法國馬賽登上東進的輪船…… 由於中山先生在華僑中不斷的工作，使不少華僑很快地接受了革命思想，不少的人追隨他參加了革命的實際工作。從1895年第一武裝起義起，經過十六年的起義、失敗、再起義、再失敗的多次流血犧牲，艱苦奮戰，終於在1911年武昌起義，取得辛亥革命的偉大勝利，推翻了統治中國幾千年的封建帝制，建立了共和制。這16年海外華僑為推翻封建皇朝，建立民國，捐款獻金，運送軍械，掩護革命同志的事情不勝枚舉，許多華僑青年欣然回國跟隨孫中山奔走革命，拋頭顱，灑熱血，壯烈犧牲的事迹更是層出不窮。 孫中山與海外洪門昆仲 孫中山先生與華僑中的洪門組織更有深厚的關係。海外洪門組織在當時雖是一封建秘密性的組織，但它代表著很大一部分勞動平民，而且一直為其"忠誠愛國、義氣團結、義俠鋤奸"的信條所維繫。美洲致公堂組織龐大，成員20萬之多，該組織對革命的態度如何，將直接影響到全美洲華僑對待革命的態度。孫中山對美洲華僑爭取能否成功，在某種程度上將取決於致公堂的向背。由於洪門人士因遠居海外，親身遭到帝國主義的直接迫害，容易接觸新思想，有一定程度的革命性。孫中山深入華僑社會看到了這一點，很重視洪門組織的工作，他認為"美洲洪門之眾，欲用之，非加入其團體不可"，毅然於1904年冬在檀香山加入致公堂，並封為"洪棍"之職（海外洪門職位：元帥稱"洪棍"）。孫中山加入洪門組織，並非真正推崇和信仰洪門會黨的一套做法，實為改造會黨採取的一種策略。 孫中山參加致公堂後的第一項工作是改組《大同日報》。《大同日報》改組後，其"革命橫議，鼓盪全美。華僑受其感化者日眾"；第二項工作是重訂洪門致公堂總章程。原來的致公堂章程繁瑣神秘，封建秘密結社色彩濃厚，經改訂後的新章程開宗明義地把致公堂的宗旨改造成與興中會及後來的同盟會的政治綱領一致，使原來的封建性質的章程充滿民主革命的內容；第三項工作是重新登記會員。孫中山很清楚，致公堂內部複雜，除少數熱心職員外，多半拘泥舊習，又多加入保皇黨，沒有遠大志向，因此他倡議實行全美會員總註冊，並整頓美洲各地洪門組織。 孫中山為了進一步鞏固和發展海外革命組織力量，1909年11月至1910年初春，親自赴美國發起建立同盟會。孫中山認為，"倘海外同志及洪門能聯絡為一團體以贊助革命"，"有此一臂之助，不患大事不成矣"，故決定全體同盟會會員一律加入致公堂。同盟會會員加入致公堂，吐故納新，使致公堂衰老的肌體吸進新鮮血液，同時也使同盟會組織獲得大發展，壯大加強了革命力量，可謂一舉兩得。 1911年6月15日，孫中山向致公堂提議組織的美洲洪門籌餉局（又稱中華革命軍籌餉局）在舊金山成立，籌餉局對外稱做國民救濟局。其組織機構由致公堂和同盟會選出代表組成。洪門籌餉局成立後，孫中山親率洪門籌餉局成員不辭勞苦地做演講宣傳活動，對爭取美國、加拿大各地致公堂支持革命起了重大作用： 加拿大華僑約4萬人，其中加入致公堂者80%。1911年，孫中山到加拿大為黃花崗起義籌餉，各處致公堂紛紛典押會所，共捐款加元6．4萬元，是當時為黃花崗起義各地華僑捐款的第一位。 根據美洲洪門籌炯局的指示，古巴華僑也成立了代理籌餉處，經過洪門籌餉局的工作，華僑的捐款從北美洲發展到南美洲。 孫中山以洪門成員身份，也以中華革命黨領袖身份，要求各埠洪門，對外聯絡名義仍然可以照舊，但"其內部則一律按照總章、通則行事"，後來洪門中一部份脫穎而出的精英，結成了籌備致公黨的政治組織的力量，說明海外華僑在孫中山革命活動的影響下，政治覺悟有了提高。1925年正式成立了中國致公黨，。 民國以後，孫中山將革命重心移至國內，與海外聯繫愈來愈少，也標誌著他對海外洪門的改造工作結束。 孫中山與中國城（唐人街） 走近美國、加拿大、英國的中國城（唐人街）或華人建造的紀念亭園，會發現矗立著孫中山的紀念銅像，以表尊崇而資景仰：加拿大溫哥華、美國芝加哥的孫中山銅像，立於中國城的中山紀念公園之內；孫中山先生曾多次到過舊金山，舊金山的孫中山銅像系由美國雕刻藝術家所作，恭立於唐人街聖瑪利公園內；洛杉磯的孫中山銅像為一坐像，也坐落於唐人街中央。 孫中山曾經活動的地方，僑胞們為紀念世紀偉人和革命導師，爰恭立銅像，永垂景仰。各地中國城（唐人街）的建設，富有濃濃中華色彩的庭院和孫中山銅像，以及鑲鐫孫中山手書"天下為公"四字牌坊。如：如檀香山唐人街上建的孫中山紀念銅像別具一格，銅像有一人多高，手捧書卷，身穿長袍，栩栩如生，面對著當年他經常活動的納瓦紐河一帶；溫哥華的中山公園，是當地華人為表達眷戀故土的懷鄉之情和紀念孫中山先生的業績集資籌建，1897年、1901年和1911年，孫中山曾在先後3次到溫哥華。1911年1月，溫哥華唐人街聚居5000名華人，孫中山來此活動，竟有3000人冒雨赴會聽講。孫中山先生感慨曰："人心如此，革命必成功矣！"，1983年春，當地華僑華人在唐人街中心附近動工興建了中山公園，公園佔地2.5英畝，整個布局小巧玲瓏，錯落有致，仿中國蘇州庭園的古典藝術風格。 孫中山的名字與中華民族同在；孫中山的銅像與海外華僑華人同在；孫中山的理想與兩岸同胞同在；孫中山的思想與世界和平與進步同在。 孫中山銅像表現著中華民族奮鬥不屈的精神，海外華僑只有一個理想，要繼承孫中山先生"革命尚未成功，同志仍需努力"遺志，為建設一個繁榮昌盛、統一富強的現代化中國而做出自己應有的貢獻。
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