幸福，是可以學會的！——讀《幸福的方法》

作者：程軍紅，目前就職於上海市虹口區人民政府涼城新村街道辦事處

泰勒·本－沙哈爾是哈佛大學心理學碩士、哲學和組織行為學博士，其開設的「積極心理學」和「領袖心理學」在哈佛大學是最受歡迎率排名第一和第三的課程，他也被稱為「最受歡迎的人生導師」。下面我將向大家介紹他的應用課程代表作之一----《幸福的方法》。關注積極力量和積極品質，研究如何讓人活得更幸福。

2002年，泰勒·本－沙哈爾博士在哈佛大學講授他的積極心理學，此後這門能過教人們怎樣尋找幸福的課程成為哈佛大學排名第一、最受歡迎的課程。2007年，隨著他那本著名的《幸福的方法》被翻譯進中國，眾多新奇的幸福觀使讀者感到新奇，同時也為正行走在尋找幸福路上的人們指點了迷津

初看到這本書名時，大家一定很奇怪，幸福僅是一種感覺，每個人的衡量標準都不一樣，雖然在生活中，每個人都想嚮往幸福，都希望能夠得到幸福，但有幾個人能解釋幸福是什麼？難道幸福還會有什麼方法么？但是在本書中，泰勒博士不但詳細解釋了幸福是什麼，還把幸福的完整結構呈現給大家。幸福不再是一種「摸不著」的東西，它突破了近100多年來傳統心理學只關註失敗和障礙的舊模式，教給人們提升幸福指數的方法，並明確告訴大家幸福是可以通過學習和練習獲得的！

下面我想問大家一個問題：你幸福嗎？

如果有人突然問到這樣的問題，相信很多人很難一時回答得出來。甚至我們都沒有時間去想這樣的問題，每當朋友和家人問我們「近來怎樣？」、「幹什麼呢？」等等問題時，往往最頻繁出現的回答就是一個字：忙。

那麼我們究竟在忙什麼呢？我們是忙著尋找幸福呢？還是為了忙而忙，從而被幸福遺忘在生活的角落裡了呢？

這些年來，我們已經習慣於按照幸福指數做出的城市、國民、城市、階層等等幸福排名。幸福怎麼會跟那些硬邦邦的數字有關呢？但不管怎樣，「幸福」都是我們追求的目標。

當今社會，雖然現代人比前人富有得多，但我們卻並不比前人開心。就像書中一位心理學權威所問的那個問題：「我們這麼富有，為什麼我們還不開心呢？」大多數人不幸福的原因，已經不能用基本物質需要得不到滿足來解釋。越來越多的人想解決一個悖論---財富帶給我們的好像並不是幸福。很多從事精神衛生的人開始尋找事關幸福的方法。的確，就像泰勒所說：「現在的生活節奏越來越快，人們的步子也只能一個勁地往前趕。一旦壓力大到極限時，整個人也就崩潰了。」我想近來的富士康員工13連跳、韓國影星朴龍河自殺等就是這樣的案例。

隨著我國經濟發展異常迅猛，大家的物質生活水平在不斷提高，但是中國疾控中心精神衛生中心2009年1月公布的數據表明，我國各類精神疾病患者人數在1億人以上，大多數是焦慮障礙和抑鬱症。而且精神疾病在我國疾病總負擔中已排名首位，約佔20%，預計到2020年，這個比率將上升到25%。與此同時，兒童焦慮症和抑鬱症的患病人數也在不斷上升。

如何提升幸福感，如何才能得到真正的幸福，是當今社會心理學界一直潛心研究的問題。

而在《幸福的方法》書中，泰勒卻首先顛覆了人們傳統的幸福觀念。在絕大多數人的傳統觀念中，幸福=成功+金錢+地位，所謂「天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往」。泰勒認為，經濟發展和物質富足永遠不是社會發展的最終目的，它們都只是人類提升幸福感的手段和途徑，一旦只注重物質財富的獲得和積累，那財富終將變成人們獲得幸福的障礙。如果人們只是將眼睛盯著財富、地位等等，奔波的他們只會從一個目標奔向另一個目標，銀行存款要越存越多、房子要越換越大、職務級別要越爬越高、車子要越調越好……唯獨沒有時間享受當下的快樂。一旦達到目標之後，人們經常把放鬆心情解當成幸福，好像目標越是難以實現，成功後幸福感就越強。因此出現這種錯覺時，人們不由自主地就順從了這種生活方式。不可否認這种放松是一種快樂，但是它絕不應該被等同於幸福，這只是一種「幸福的假象」，它們其中潛藏著焦慮和很多負面的情緒。

泰勒形象地用「漢堡模型」來闡釋了四種不同的生活態度，分別是享樂主義型，忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型。將前面提到的那種生活觀稱為「忙碌奔波型」的漢堡，它口味很差，裡面全是蔬菜和有機食物，但吃了可以使人日後健康，所以我們會吃得很痛苦。這類人為追求未來目標寧可犧牲眼前幸福，這就是「忙碌奔波型」人生模式。「享樂主義型」的人生模式即為漢堡口味誘人，但卻是標準的「垃圾食品」，吃它等於享受眼前快樂，同時埋下未來痛苦，它的問題在於過分強調「快感」，認為只要不斷地享受短暫的快樂，就算沒有未來的目標，也可以得到幸福。至於「虛無主義型」人生模式即為漢堡既不美味，吃了還影響健康。這種人對生活喪失了希望，這本身就是一種錯誤，認為根本就沒有幸福存在。他們最可憐，因為他們連「幸福的錯覺」中的有限的快樂都感受不到。而「幸福型」人生模式，既好吃又健康，而吃這「幸福型」漢堡的人，即能享受當下所做的事，又能獲得美滿的未來。

幸福絕對不意味著沒有不快樂或者焦慮或者其它負性情緒，而更主要的是生活整體滿意度的提升，以及積極情緒的增加。泰勒並不讓我們看淡成功、財富或者地位，他同樣認為建立目標才能幸福，做一個幸福的人，必須要有一個明確的可以帶來快樂和意義的目標，然後努力地去追求。但是他先讓讀者反思：在開始探索如何去設定一個適當的目標前，讓我們看看目標與成功的關係。我們努力追求成功是為了獲得幸福，但成功之後，卻發現自己並不比以前幸福很多。

他讓我們明白：「沒有一條道路是通向幸福的，因為這條道路本身就是幸福。」幸福的奧秘就在於我們的視角、理解、心態、選擇。幸福不僅是快樂，也包括面對困難、挫折的權利。幸福就在我們的身邊，在我們的親人、朋友、工作中。沒有熱情，沒有興趣，就沒有動力；而沒有動力，就沒有希望和幸福。如果能在這些方面體會到幸福，我們的身心將會更加健康。

泰勒告訴我們只有清楚的知道，幸福是一個終身追求目標，我們才可能時時刻刻處於幸福中，才會擺脫執著和挫敗感。而且我們永遠都可以更幸福。與其整天追問自己是否幸福，還不如去探求一個更有幫助的問題：「我怎樣才能更幸福？」

此後才是書中最吸引我的觀點，他認為幸福就是一個喜悅的體驗過程，但卻不是一般的喜悅。幸福的感覺是一個過程，貫穿整個前後。

書中把幸福定義為「快樂和意義的結合」。幸福就是當你設定一個目標，你在奮鬥的時候感覺快樂，你實現目標的時候也感覺快樂。目標是有意義的，而「幸福感的追尋是人生的意義」。把目標視為意義而非結果，如果想讓幸福感持久，要改變我們通常對目標的期望：別把它當成一種能讓人快樂的結局，而是把它看成意義，相信它能為我們的工作、生活增添快樂。當目標被視為意義時，它會幫助我們去規劃工作、生活上的每一步，而不像被認為結局時，它所帶給我們的壓力。正確的目標觀念，給我們帶來的是一種安寧。這種安寧感能幫我們擺脫時間帶來的壓力，人們總是企圖將更多的事情放在更少的時間內完成，注重我們所講的效率，其實畸形的時間觀會嚴重地破壞我們的幸福感。

在重新定義了幸福之後，泰勒順其自然地推出最引人矚目的觀點：幸福並非可望不可及，「幸福」可以在練習中獲得，幸福可以是一種習慣。

幸福並不遙遠，其實它就在我們身邊，每個人都可以通過學習新方法、建立新習慣來獲得。但是建立一種新的習慣就意味著改變，改變是困難的。研究指出，學習新方法，建立新的習慣，或者打破舊的習慣甚至比我們預想的還要困難，所以絕大多數個人和組織的改變嘗試都以失敗告終。

儘管建立一種新的習慣會很困難，但一些習慣，比如，每周運動2次，每天早上冥想10分鐘，每個月看兩場電影，陪伴家人或伴侶每星期出去逛一次街，隔天閱讀一些有趣的讀物等等。每次建立新習慣時不要太多，一到兩個就可以；另外在習慣被固定下來之前，不要試圖增加新的。這樣通常只需要30天以內的時間，一個新習慣就可以被固定下來，變得像每天刷牙一樣自然，因為深刻的改變不是一兩天的事，重要的是，要把你的活動規律化和習慣化。

書中，泰勒還教給我們實現幸福的另外一些方法：1、遵從自己內心的熱情，選擇自己認為有意義並感到快樂的事；2、多和朋友在一起，親密的人際關係是幸福感的信號；3、學會失敗，不要讓失敗阻擋你嘗試新事物的腳步；4、接受自己也是個普通人，允許自己偶爾失落和傷感；5、追求簡單，想得太多不一定有利；6、保證足夠睡眠，能使人更有效率、也更開心；7、學會慷慨，幫助別人，也是幫助自己。

而泰勒的另一個增強幸福感的方法，就是增加想要做的事和減少不得不做的事。無論是從人生或是日常生活的角度都應該如此。就像梭羅所說：「生命並不長，別再趕時間了」。如果老是馬不停蹄地前進，我們等於只簡單地對每日的生活做出反應，而沒有時間去撿拾散落在旅途上的幸福。我們必須抓住每次反思自己的機會、一個小小的提醒，給自己一兩分鐘的時間去反思和消化自己所閱讀的內容，並在生活中實踐這些想法和書中的好建議，在生活和工作中建立良好的習慣，在生活中「化繁為簡」，制定自己認為有意義並能夠快樂地去實現的目標，這樣自己就會更加幸福。

《幸福的方法》一書可以幫助讀者了解幸福的真相，並幫助讀者過得更幸福。但是僅閱讀該書本身，是無法令我們的生活發生任何實質性改變的，所以我們必須把它看著一本練習指導手冊，必須要有實際行動。當我們開始用良好的心態將他的積極生活觀、幸福觀在生活中貫徹時，你便能感到人生更充實，身心更統一，你就會更幸福。

人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你放不下它。要知道其實你是幸福的，只是，你的幸福常常被別人看在眼裡，感受在心裡。幸福感並不一定隨著周圍發生的時間而產生長期的改變，相反，心態與對幸福的理解才是帶來人真實幸福感覺的重要因素。幸福有時候只是瞬間出現在你的面前只要你實時的抓住他就夠了，只要你懂得生活懂得情趣那麼幸福就無時無刻不在你身邊。