帶您初次涉獵神秘的《易經》王國

帶您初次涉獵神秘的《易經》王國

一、學習《易經》的重要性以及《易經》是怎麼產生的？

《論語》中，記載孔子的言論里，有這麼一句話：朝聞道，夕死可矣！所謂「道」的理，其實就是「易理」。因為，《易經》的「繫辭」告訴我們：一陰一陽之謂道！，而《易經》正是講陰陽之理的。所以，「道」的理，也就是「易理」。孔子又說：加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣！另外，葯聖孫思邈告誡後代：凡欲為大醫者……《周易》、六壬，並須精熟，如此乃得為大醫。明朝醫學家張介賓說：不知《易》，不足以為大醫。另外，中國古人早就提出過：「不讀《易》者，不可為將相」。同時，日本人也提出「不知《易》者，不得入閣」這樣的口號。《四庫全書.總目》的編者，就明白無誤地告訴我們：《易》道廣大，無所不包。所以，各行業都需要學習《易經》之理。

要想了解《易經》，我們必須先了解《易經》是怎麼產生的。《易經》，其實並不懸乎，其實就是一門純自然的學問。《易經》是怎麼研究、發明出來的呢？在《易經》的「繫辭」中就明確告地訴我們，是古人「仰以觀於天文，俯以察於地理」而得來的。哦，原來古人發明出來的《易經》，是通過觀測天星的運行規律以及地球上各種事物發展演變的規律而得來的。同時，在「繫辭」中又再一次地告訴後代：要「崇效天，卑法地」。崇是高的意思，卑是下的意思。往上、往高處看，就要仿效天星的運行規律；往下、往低處看，就要遵循大地的自然規律。

經，是經典之意，人人必學，個個須會，萬古不變的學說理論，就是經典。那麼，何為「易」呢？易者，日月相間之謂也！這個「易」字，就是上面一個「日」字，下面一個「月」字。日月交替，陰陽輪迴，這便是「易」。《易經》，同時又叫做《周易》，取周而復始地易動之意。由此，我們得知：古代聖賢們，把天地自然現象，總結出一套學說理論，就是《易經》的真正內涵。若是將《易經》的內涵，用一個圖形，形象地表現出來，這就是「太極八卦圖」。

我們現在就來看看這個圖，看看都包含著什麼內涵：中間這個大圓圈，畫著的一陰一陽兩條象魚一樣的圖形，叫做陰陽魚。陰陽魚合起來，成為一個大圓圈，就叫做太極圖。太極圖的四周，畫了八個圖形，就叫「八卦」。每個卦對應一年中的十二個月份，就用十二個地支代表。這樣統一起來就叫做「太極八卦圖」。

二、太極八卦圖的生成原理

《易經》的「繫辭」中告地訴我們：「易有太極，是生兩儀。兩有儀生四象，四象生八卦」。太極，是陰陽未判，天地混沌之時。這用現在的科學來解釋，就是宇宙大爆炸時期，那時，天地未分，星球碎片充斥著宇宙各個角落。這之後，清輕的氣體就上升，成為天空；重濁的物質就下降，形成地球。清輕在上的，就為陽；重濁在下的，就為陰。所以，就生成了天與地的陰陽兩儀。天地相互作用之後，就形成了溫熱燥寒四種不同的氣象，也就是春夏秋冬四季。四季裡面又分出八個節氣，這八個節氣用圖形來代表，就是八卦。八個節氣的科學原理是：

地球儀下部的這根虛線，是在南半球，叫做「南回歸線」；地球儀上部的這根虛線，是在北半球，我們居住的就是北半球，叫做「北回歸線」；中間的一根實線，就是地球南北分界的中心「赤道」。太陽直射地球，只是局限在南北回歸線之內。只是，因為地球是斜著運轉的，所以，有半年時間是直射赤道以南，另外有半年是直射赤道以北。由此，我們在一年中就經歷了夏熱、冬寒。

冬至日，太陽直射南回歸線。這之後，太陽從南回歸線逐漸向北半球移動；至春分點，太陽直射赤道，然後繼續向北回歸線移動。我們居住的北半球由此而逐漸變暖、變熱；夏至時，太陽直射北回歸線，這之後，逐漸向南半球移；至秋分點，太陽再次直射赤道，然後繼續往向南半球移動，我們居住的北半球由此而逐漸變涼、變冷；這之後，再又到冬至日時，太陽直射南回歸線。這樣往複輪迴。立春、立夏、立秋、立冬以及各季的中間部分，即春分、秋分、夏至、冬至，共形成了八個節氣。這就是八卦的原始含義。

震卦，代表正春的二月；巽卦，代表春夏之交；離卦，代表正夏的五月；坤卦，代表夏秋之交；兌卦，代表中秋的八月；乾卦，代表秋冬之交；坎卦，代表正冬的十一月；艮卦，代表冬春之交。震卦，是綠色的，代表萬物復甦，植物長綠葉；離卦，是紅色的，代表太陽火辣之象的炎熱季節；兌卦，是白色的，五行上代表金，說明的是秋季果實和農作物已成，需要收割的景象。既然要收割，就必須要用金屬的利器才能完成，所以，這個時候，是金髮揮威力的時候。所以，這個時候金旺；坎卦，是黑色的，代表冬季寒冷、冰天雪地，天地昏暗之象。因為冰雪就屬水，所以，這個時候，是水氣強盛的時候。而此時的人類，就該規避去休息、烤火取暖。其餘四卦，是兩個季節相交，同時體現了兩個季節的特性。

所謂《易》道廣大，無所不包。這其實就是古人通過總結，天地萬物，都是一個理。舉一，可以反三；觸類，可以旁通。我們現在就來檢驗一下古人到底說得對不對。因為「易」理，即包括陰陽、又包括八卦、還包括五行和天干地支，所以，全盤來講的話，是三天也說不完。我們今天只能打開《易經》這座神秘殿堂的第一扇門，所以，我們先從基本的太極圖說起：

古人通過總結，任何事物都會有陰陽兩面屬性。這個太極圖，就原始的本義而言，陽代表天，陰代表地。而單就天星而言，也會有陰陽兩面屬性。那麼，陽魚就代表太陽。陰魚就代表月亮。同時，陽也代表白天。陰也代表夜晚。我們人類必須要依靠太陽才能生存，所謂萬物生長靠太陽是也！並且，還要根據太陽的運行規律來生存。我們先來看看太陽有什麼發展演變的規律：

太陽從寅時生髮於我國東北方，一步步地爬高，到正午時分當頂，此時正是最紅火旺盛的時候。然後，再逐漸西斜、逐漸衰落，至酉時而沒落，但此時我國大地上還有些亮光。最後，到晚上7點鐘之後的戌時，天地完全黑暗，太陽就象關進了墳墓一樣。這時，就是月亮該跳出來唱戲的時候了。或者說，是黑暗大顯身手的時候了。黑到極點，也就是運行到坎卦這個位置的時候，正是半夜的子時。這之後，又開始向黎明奔去。這樣，逐漸、逐漸又天亮了。又是下一個太陽的升起和沒落。

三、周期性變化的萬物類象

天象上有這些周期性變化的規律，那麼，地球上的人、事、物，是否也有著這樣的周期性變化規律呢？我們讓事實來說話：

1、植物生長的周期性規律：

先說遍地可見的小草：小草是春天吐嫩芽，象太陽之初升；小草在夏天茂盛，，象太陽之當頂；秋霜一到，小草逐漸枯萎，象夕陽西下；冬雪壓頂，小草地面部分完全死亡，惟有泥巴底下那點草根，還有一點生機。這就象太陽完全落於地平線下，天地一片黑暗。經過漫長的冬天之後，來年春天再破土複發，往複輪迴。

再說果樹：果樹在春天生嫩枝，發綠芽、開鮮花，正如太陽初升之時；枝繁葉茂及果實初成，則象太陽處於中天之時；秋天結碩果了，但是，功成則身退，馬上又面臨秋風掃落葉的局面。這正象太陽處於西斜之位，光輝不再，黯然失色了；這之後，冬季落葉歸根，惟有地底下那點根還有點生機，為來年進發作準備。

2、動物的周期性規律：

青蛙和蛇，春天從洞穴內爬出，猶如太陽之初升；夏天放肆地捕捉、盡情地享受，猶如太陽之當頂紅火；秋天，天氣轉涼了，他們就失去了往日的威風。這好比夕陽西下，走向了窮途末路；冬季休眠，猶如太陽一樣進入墳墓。再來看燕子和大雁：燕子和大雁春天出現在我們眼前，就象太陽初升，照亮著大地；夏天水草豐盛、蟲魚眾多，可以讓他們大飽口福。這恰似紅日之懸空，光芒四射，風光無限；待到秋風肅殺之時，只得逐漸南遷，另覓生計。此時，豈不是正象太陽西沉，江河日下之勢；到了冬天，燕子和大雁，完全在我們的視線中消失，無影無蹤。這不正象夜晚來臨實之時，我們完全看不到太陽一樣嗎？

3、事物的周期性規律：

既然世界上的生物如此理，都具備同樣的規律，那麼，世界上的事物又如何呢？我們來看：一個人爬山，爬到了山頂，接下來應該是什麼發展趨勢呢？當然是走下坡路。這是不是象太陽一樣，一路慢慢地爬，等到爬到當頂的時候，就開始走下坡了路呀！一杯水已經篩滿了，再篩水進去的話，是什麼結局呢？那當然是再篩就流出去了。凡是某人作惡，若惡貫滿盈之時，那麼，殺身之禍也就到了。所以，日中則仄，月滿則虧。水滿則溢，物極必反，這些都是永不過時的哲理。

4、歷史朝代更替的周期性規律：

中國古代的朝代更替，大多也是象日出、日落一樣，從創立、到發展、到興旺、到衰落、到滅亡。舊的朝代完結了，新的朝代又是沿著這條老路在走。這是每個朝代興旺衰落的規律。另外，還有個時間間隔周期性的規律。如中國歷史以來的三個大盛世，就存在許多規律性的東西。這三個大盛世就是：西漢的文景之治；唐代的貞觀之治；明朝的永樂盛世。這三個大盛世有許多相似共同之處：

第一、盛世前，都有一個較為統一，但短暫的王朝。西漢前有秦朝；大唐前有隋朝；大明前有元朝。

第二、開創一代盛世的皇帝，都不是合法的繼承人。或者說，都不是既定的皇帝接班人。漢文帝這個位子，之前定的是少帝劉弘；唐太宗這個位子，之前定的是太子李建成；明永樂帝這個位子，原來定的是建文帝朱允文。然而，他們通過爭取，或眾人推舉而得到了皇位，並且，都成為了萬世歌頌的開明君主。

第三、開創盛世的汗文帝劉恆、唐太宗李世民、明成祖朱棣這三個皇帝，在位時間都是23年。

第四、盛世的繁榮期都是一個甲子的60多年。在這裡要說明的是，明朝的永樂盛世應該算到明英宗前期。為什麼要算到明英宗前期。有史實為證：清人張廷玉在編篡《明史》卷七十七「食貨」時就說：而洪、永、熙、宣之際，百姓充實，府庫衍益。……故上下交錯，軍民胥裕。

第五、三個盛世的由盛轉衰，都是因親信而導致的。西漢因外戚王莽；前唐因外戚安祿山{安祿山認了皇親，也應屬於外戚範疇}；而明英宗雖然是因為外敵被俘，但是，最終還是其弟篡奪他的皇位。所以，三個盛世的由盛轉衰，都是因親信在其中起了作用。

第六、三個盛世後，在衰敗期都跟八年有關。漢朝時，從公元17年的「綠林」、「赤眉」軍起義，到公元25年的光武帝繼皇帝位，打了八年仗；唐朝時，從公元755年開始的「安史之亂」，到結束這場亂的公元763年，也剛好是八年；明朝時，明英宗朱祁鎮在公元1449年開始的土木堡之戰被瓦刺軍所俘，被其弟朱祁鈺就勢做起了皇帝。八年一過，英宗自己才又坐上了皇帝位子。

第七、由衰轉盛，都是經過十個花甲即六百年左右。公元25年，西漢正式滅亡，衰敗開始，到公元626年李世民即位，剛好600年；從安史之亂結束的公元763年唐朝開始衰敗，到朱棣即位的1402年有639年，這也是六百多年。當然，並不是絕對規則的剛好600年。

5、人生的周期性規律：

我們人生的一生，不但象太陽的運行規律，而且，也象草木的一秋！出生，就象草木在春天生髮；中年，就象草木在夏天茂盛；老年，就象草木在秋天衰落；死亡，就象草木在冬天落葉歸根。少年如春季開花，只是好看而沒有成果；青年如夏季結果，雖有果但不可食用；中年如秋天果熟，這是人生的收穫季節；老年如冬天的枯草，霜雪壓頂便被埋沒。戀愛象春花，一切都是美好而溫暖的；生孩子及撫養孩子象青果，這段時間的生活真有點酸澀；孩子成年了，可以有作為了，自己就象秋天得到了收穫，只是，果實成熟之時，同時，又是自己功成身退，逐漸凋零之時。以上說的是人生的大體性周期性規律。接下來說說人生中十二個地支輪迴的規律：

我們平時所說的本命年，就是十二個地支的輪迴。另外，曾經在網路上炒得熱火的「婚姻七年之癢」，這個話題，想必在坐的各位都聽說過。這其實也是十二個地支輪迴造成的。理論上，把十二個地支分配到周天十二個方位，那麼，相互對立的兩個地支就是相衝。

南北對立的子與午是相衝的；東西對立的卯與酉也是相衝的。其餘各個地支都是如此。若是按照順序，剛好是隔六位而相衝。加上本身的那個地支，正好是第七位。假如是「子」年播下的愛情種子，那麼，隔六年之後，就是「午」年。午是沖子的，遇上午年，就將當初播下的愛情種子給沖壞了。這好比播種之後第六年遇上了狂風暴雨，愛情的苗子自然就會受到傷害。包括播種的那一年在內，到經歷狂風暴雨的年份，正好是七年。所以，這就是「婚姻七年之癢」之謎。

大家可以去回想一下自己，以夫妻同房的那一年，即播下愛情種子的那一年算起，到第七個年頭，也就是該年地支正好沖了同房的年份地支。這樣，往往是夫妻分居兩地，或是夫妻爭吵多，或是夫妻之一病傷、見災、見親人死亡等，這些事，總有一樣會應驗。同時，也包括夫妻之一有外遇，也是符合了沖了愛情種子的道理。同理，按照十二地支周流輪迴的原理，你的初次愛情生髮的那一年，假如是子年，那麼，再過十二年又遇子年，多數人又會有愛情、情緣出現。

愛情如此，人生中的其它上事物也莫不如此。由此，我根據十二個地支，這些往複輪迴的特點，獨門研究發明了一種全新的破解人生密碼的方法。我為其取名為《探究人生規律》。這種方法，首先是將自身以及人生所擁有的人、事、物，找准其應該是十二個地中的哪一個。如：地支「卯」，代表自己；辰，代表配偶；未、代表錢財；丑，代表環境變動等，然後，你只要見了辰年，就知道有愛情或情緣出現；見了未年，就知道本年財運很好；見了丑年，就知道有環境變動。同理，根據對沖的理論，沖了自己的年份，就對自己不利；沖了配偶的年份，則對配偶不利，或感情有裂縫。至於這個設置到底神不神，我講個真實例子給大家聽：

我在上海認識一個老總，在上海已經買了別墅。2010年他夫妻回老家省親時，又在老家買了一套房子，原計劃是自己退休後住的。當初買這套房子的時候，還是打電話徵求了我的意見。我要他將樓層以及周邊環境告訴我，我通過分析後，告訴他這個房子住得，可以買。只是當初也沒有來得及給他排八字和命盤，沒有注意買的年份不適合。

2012年夏天，他又有個事要辦，請我去參謀一下。我把他的這個命盤排好後，突然想起他在2010年買的房子不符合時運，最後不會住，會賣掉。於是，告訴他理論道理：你的田宅宮是「申」，而2010年是「寅」年，寅申是對立的，所以相衝。這樣的年份建房或買房，最終都不會住。最終或倒塌、或轉賣。這時，其夫人連忙介面說：「是呀，當初買的時候，給我的第一感覺是非常好。可是，今年我再去看那房子的時候，卻有種很不舒服的感覺。我們夫妻正想著要賣掉這套房子呢」。我聽後又繼續解釋說：任何事物都有著其自身的生長和發展規律。不該發生的時候你讓它發生，這就好比冬天的時候去播種，最終都會爛掉。愛情如此、房子如此，其它事物也都如此！

不信的話，大家可以去回想一下自己，84年甲子年，你發生了什麼，那麼，96年丙子，以及2008年的戊子年，你很可能會發生同樣的事。不管是好事還是壞事，同樣的年份，都可能是重複發生。當然，因為大運的參與，對某一年又化解了，所以，並不是絕對永遠這樣輪迴。這要通過具體排出各人的大運，才知道具體是哪步運又改變了。比如：你是22歲的「子」年與妻子同房，到34歲再遇「子」年時，因為正好是「午」運，把本該發生情緣的「子」給沖壞了。所以，這樣的子年就再不會發生新的情緣了。當然，並不是每步大運都那麼巧都化解了，相同生肖的年份，發生相同的事，畢竟還佔多數。

通過這樣一測試，第一、你會感嘆人生中確實有規律。第二、你也會感嘆我這個研究發明的神奇。因為，每一個地支，居然還代表人生中的某種人、事、物。並且，還被我給找出來了。並且，還可以應用於每個人，從而指導自己的人生：哪些事該去爭取、哪些事該去規避和注意。所謂順其自然，並不是什麼事都不去做。而是說，天亮了，你應該起床去做事；天黑了，你應該休息睡覺。冬天來了，你不能去播種；而春天來了，你要去播種才有吃。所謂順其自然，就是要你按照自然規律去生存和發展。而違背自然規律，則容易招至災難！古人說「順天者昌，逆天者亡」，說的也是這個道理。

南山山人 張德道 癸巳年仲春寫