在南京同胞遇難紀念館的思考

思考一：每一個名字都應該大寫！

【2007年，我在陰雨中來到南京侵華日軍大屠殺遇難同胞紀念館，下面是當時四篇博文的片段，不但沒有過時，而且引發了新的思考】

南京在陰雨天氣下顯得有些憂鬱和凌亂，沒有任何跡象顯示南京當局或者民間對這個日子還有多少感覺——這個日本人開始長驅直入，最終犯下南京大屠殺滔天大罪的日子。和計程車司機以及市民聊天，他們反覆強調，南京市民對日本人至今懷著刻骨仇恨，有個計程車司機還自豪地告訴我，他對前來旅遊的日本遊客一向不理不睬，如果能繞個圈，宰他們一下，他心安理得。

我用相同的問題問司機和一些有機會交談的市民：他們身邊是否有南京大屠殺受難者的親戚後代。他們說「老鼻子多啦」，到處都是。我問，那麼這些受難者的親戚朋友（下一代）是如何紀念南京大屠殺的？是否有什麼組織或者團體？

一個計程車司機連忙告訴我，不允許有啥莫子組織，不允許私自搞什麼活動呀。紀念活動嗎，每年由政府的人弄一下子，領導發發言，講講話，就可以啦。受難者家屬也不怎麼熱心，有些人可能都忘記了，前幾年日本右翼否認南京大屠殺時，也有遇難者家屬要搞活動，結果被政府阻止了，政府的人說，你們不要鬧了，我們有政府，外交部不是已經提抗議了……

我這才發現，南京大屠殺受難者家屬的聲音確實很微弱，微弱得讓我產生了疑問，三十萬死難者！他們都有父母兄弟姐妹或者兒子女兒，如果每一個死難者有三個親人，那麼就有將近一百萬，就算其中一半的人忘記了自己的親人是被屠殺的，那麼還有五十萬人呀。可是查一下各種紀念活動，他們都到哪裡去了？他們的聲音在哪裡？

紀念南京大屠殺這類人類歷史上的大災難當然不僅僅是死難者家屬的事情，但卻首先應該是死難者家屬的事。例如在美國9·11紀念活動上，每年都要念出受難者名單。念這些名單的人主要是死難者的家屬。今年前紐約市長朱尼安尼也加進去念，結果竟然遭到了媒體的嘲弄，直指他算老幾，諷刺他是為了提高自己的知名度而做秀。

我想，如果南京大屠殺受難者的家屬（子孫後代）能夠自發組織起來，在南京大屠殺的紀念日集體憑弔自己被屠殺的親人，念出他們的名字，那場景一定非常感人和發人深省，那比領導們裝腔做勢的講話、獻花圈要有意義得多。也能夠讓日本人看到，被他們屠殺的不只是一個個冰冷的名字甚至連名字也沒有的中國人，而是有血有肉的人，他們有親戚朋友，有父母兄弟和子孫後代。（摘錄自『在南京大屠殺遇難同胞紀念館外的思考之一』，2007年12月）

【楊恆均按：目前否認南京發生大屠殺的日本人越來越少，但日本當局和學界有相當一部分人堅決否認屠殺了30萬這個數字。由於當時中國政府對民眾並沒有很認真的統計，更重要的是發生那麼久，國共互相屠殺，也沒有去統計多少同胞遇難，結果，現在確實很難拿出30萬的名字，甚至據說一半都拿不出。我想，這本身同當時中國國窮民弱有關，政府對民眾的漠視也是原因之一。日本作為一個侵略國，人家每死一個人，都還有一個名字啊。這是值得我們思考的】

思考二：日本該為侵略還是反人類暴行道歉？

我討厭和痛恨日本人不是因為他們曾經侵略過中國，很多列強都侵略過中國，英國人侵略後還佔領了香港呢，我感到恥辱但並不痛恨他們，要恨我恨自己的國家和民族的無能。我痛恨日本甚至不是因為他們把我們的國共幾百萬軍隊打得落花流水，如果要怪，我怪國共兩黨窩裡斗，爭權奪利，置民族和人民利益於不顧。

我痛恨日本人是因為他們在侵略中國的過程中犯下的反人類罪。不是所有的侵略戰爭都有這些傷天害理的犯罪的。當時的日本兵不但殺死士兵，而且更殘殺無辜的百姓；他們攻佔城市，又奸淫擄掠，無惡不作，把現代文明的底線都一一打破。

如果日本人只是個侵略者，殺死了我們的士兵，佔領了我們的城市，把我們的國家變成了殖民地，那麼今天我不會那麼痛恨日本人。這正如歐洲人和美國人很少把一戰和二戰中的德國侵略行為拿出來反覆譴責一樣。無論是法國人還是波蘭人，今天都不會因為德國侵略過他們而揪住德國人不放。——但請注意，任何人，不管是法國人還是波蘭人，卻也絕對不會忘記納粹德國對手無寸鐵的猶太人的屠殺！

德國戰敗了，被戰勝國佔領了，德國不得不道歉、賠償，好像應該告一段落。我們也看到，無論北歐人還是南歐人，他們不再死死纏住德國人不放。同樣，日本人被我們打敗了，投降了，也要賠償我們（是大方的周總理不要那兩個億美元的賠償），按說，我們也應該放過日本，不再糾纏歷史問題——

且慢，我前面說過，如果我們只是在說侵略戰爭，我無話可說，畢竟這場戰爭已經結束，勝負已分，失敗者也投降和道歉了。——可我為什麼還如此仇恨日本和日本人？如果說憤青和小左們因為信息封閉被誤導了，我可是在信息暢通的國外生活了十幾年？而且我絕對不是一個民族主義者……

站在南京大屠殺紀念館外，我思考著這個問題——

——納粹德國屠殺猶太人已經遠遠超過了戰爭的範疇，他們不是犯侵略罪和戰爭罪，他們犯了反人類罪。他們的殘忍已經不是侵略者舉起雙手投降就可以被原諒和遺忘的，世界人民也絕對不會因為你道了歉和永久解除了武裝就原諒了你——原諒了你們在戰爭中犯下的那些非人類所能做的罪惡。

怎麼辦？還有什麼辦法？如何消除美國人和歐洲人心中的仇恨？這是二戰後德國領導人和德國人民面臨的最尖銳的問題。我想，德國人找到了辦法。

大家是否注意到，任何德國人包括他們的領導人，過去幾十年很少提到自己過去的侵略行為，也沒有動不動就為侵略行為道歉，可是一提到德國人犯下的反人類罪——屠殺無辜的猶太人，他們就會毫無保留地道歉。他們的道歉讓你看到了這個民族是認真反省，深刻反思了。

直到有一天，德國總理勃蘭特訪問波蘭時候突然向受難的猶太人跪下懺悔，他這一跪，不但讓德國人站了起來，也讓全世界人民對德意志民族另眼相看。按說，德國已經為侵略戰爭付出了代價，他們也反覆為屠殺猶太人道歉並懺悔了，可德國總理還是在全世界人民面前（電視鏡頭）採取了極端的辦法表達他和他的民族的深深歉意和懺悔。

可是在東方，日本同樣對中國人民做出了令人髮指的反人類罪，他們卻始終只為所謂侵略戰爭不痛不癢的道歉，中國政府和民間幾乎清一色地讓人家為侵略戰爭道歉——侵略戰爭以人家投降而結束，簽字畫押，鞠躬認錯了，還怎麼道歉？好像戰爭還沒有結束似的。各位，他們該道歉的是反人類暴行啊。你們搞錯了道歉內容，當然弄出了陰錯陽差的中日關係 ……（節選自『站在南京大屠殺遇難同胞紀念館外的思考之二』，2007年12月）

【楊恆均按：從這個意義上說，接受人權、自由和法治的普適價值，是徹底告別反人類罪邁出的最大一步。相反，在世人眼中，抵制二戰後逐步傳遍地球的共同價值理念，反而是讓人生疑的】

思考三：為什麼而戰？

前不久我讀到一段歷史記載，當時日本人以旋風之勢佔領了東北三省，而投入的軍隊前後加起來竟然只有18000人，我看到這裡感到一陣羞恥。

沒有人會否認，中國人的不團結和窩裡斗，長期戰亂和缺乏一種凝聚民族的共識（或者說核心價值觀）等正是讓日本人長驅直入的另一個主要原因。如果說到恥辱，我們最不應該忘記的就是這一點。

那麼，70年後的今天，情況又怎麼樣？比起那時的兩黨在一個大陸上的對立，今天大陸和台灣隔海而治，進步了多少？

就拿大陸內部來說，經濟的發展鼓舞人心，但在其他方面如政體改革和核心價值觀的確立上，我們又怎麼樣呢？當今世界，越來越多的國家和地區（包括台灣）都逐步確立了以人x權、民x主和自x由為核心的價值觀，我們中國大陸在經濟飛速發展的今天，社會風氣日下，道德價值底線一再失守的時候，我們還有沒有凝聚民族的核心價值觀？執政黨是否還可以讓民眾相信他們的信仰？

毛澤東曾經說過，決定戰爭勝負的是人，而不是武器大炮。我想，這話很對，人最終決定一切。而人和動物不一樣的是我們有理想，有價值觀。當初毛澤東領導的工農紅軍和解放軍最終把腐敗的國民黨趕到了台灣島，不是靠先進的武器，而是他用馬克思主義號召人民，人民相信他一旦取得政權，中國人民就將當家作主（實行民主），過上富裕和自由的幸福生活。

如今中國大陸民眾是否還擁有凝聚我們的核心價值觀？如果沒有，我們如何建立新的核心價值觀？這才是最重要的，今後用來對付一切侵略者最有效的武器同樣不是飛機大炮，而是我們民族擁有的共同理想和核心價值觀。當政府、軍隊和民眾都知道為什麼而戰的時候，侵略者就會望而卻步！

為什麼而戰？為何而戰？這恰恰是70年前日本人侵略中國時，中國人最彷徨、最迷茫的問題。一個腐敗的國民政府把自己一個個黨員和官員弄得富可敵國，貪污腐敗盛行，社會貧富差距拉大，神州大地弱勢維權運動和農民起義風起雲湧——（節選自2007年12月『站在南京大屠殺紀念館外的思考之四』）

【楊恆均：核心價值觀，兄弟，核心價值觀啊！我說了這麼多年，他們終於搞了一套，卻被解釋與『踐行』得慘不忍睹，還得我這個老羊頭親自出馬，哎！】

思考四：還有很多受難中國人者紀念館必須建起來

在掩藏歷史真相上，我們無論怎麼樣痛斥日本都不為過，但歷史不只是用來教訓別人的，也應該用來教育我們自己。我們對南京大屠殺真相的「掩蓋」至今有多少人知道？

其實，從1949年建國到上個世紀80年代初，中國大陸從上到下對南京大屠殺保持了集體「緘默」，研究南京大屠殺竟然成為一個學術禁區。國人鮮有知道那段歷史真相。

也就是說，生在新中國長在紅旗下的這幾代，直到上個世紀80年代改革開放了，我們才知道了有一個南京大屠殺，才知道竟然有30萬軍民被日本人屠殺，才被允許追問真相，才開始在政策允許的範圍內回顧和反思歷史。

這難道不應該比日本人否認南京大屠殺一樣讓我們感到痛心和憤怒？！

正因為中國大陸上下對待歷史的這種態度，使得1949年後的30年里，日本右翼藉此粉飾太平、掩蓋歷史，而也就在這30年里，見證了南京大屠殺的人也一個個死去，各種遺迹被破壞，記憶被抹平。

每當我理直氣壯地質疑日本人篡改教科書，刪除侵略的內容的時候，我都憂傷地想，什麼時候，有人出來向我解釋：為什麼我們小學和中學的教科書里找不到對南京大屠殺那段悲慘歷史的記錄？

更有讓人不堪的是，在日本，那些製造了南京大屠殺的劊子手的靈位早在1966年就被隆重迎進了靖國神社，受到大和民族的紀念和膜拜；而我們在那場大屠殺中死去的三十萬軍民的靈魂卻直到1985年還是孤魂野鬼？（南京大屠殺紀念館於1985年抗戰勝利四十周年時才落成）——這種對待歷史的態度，難道不讓我們痛心，讓我們反思，讓我們憤怒？

在南京大屠殺七十周年之際，抒發豪言壯語很容易，宣稱要殺光死日本人、抵制日貨、把紅旗插到東京也不用負任何責任，更不需要哪怕一點點的勇氣。但如果要直面歷史、深刻反思自己，則需要巨大的勇氣。（摘選自：2007年12月：南京大屠殺，我們的悲憤從何而來？）

【楊恆均按：還有多少遇難中國同胞的紀念館需要我們建起來？我們不忘外國侵略者給中華民族帶來的苦難，同樣應記住中國的統治者加諸民眾的非正常死亡啊。只有當每一位同胞的名字都大寫，每一起非正常死亡事件都追尋真相，所有遇難同胞都建立起紀念館，中華民族才真正站起來了。】

楊恆均 2015年12月 13日 國家公祭日

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