懂得如何與小人相處
什麼是小人?小人是一種人格有缺陷的人，一種一切以自我為中心，毫無公德可言的人。一種不識抬舉不知好歹的人。如果他們還能被稱為人，那也是被我們稱為「賤人」的人。之所以說小人不識抬舉不知好歹，是因為你為他們所做的一切他們都會認為是理所應當的，在他們的字典里沒有「知恩圖報」這個詞，只有無止境的索取。之所以說小人是賤人，是因為不能對他們太好，給他們一點露水他們就要泛濫，給他們個籃子他們不知道要下個什麼蛋。你每天罵他，他會對你俯首帖耳洋洋得意，給他一點好臉色他就會翻天。
小人的類型：1.溜須拍馬，阿權附貴。2.兩面三刀，人前一套，人後一套。3.挑撥離間，打擊異己。4.鬼話連篇，花言巧語，能言善騙。5.胡攪蠻纏，無理取鬧。6.趾高氣揚，頤指氣使。
小人的特點：其一，小人見不得美好。小人也能發現美好，有時甚至發現得比別人還敏銳，但不可能對美好投以由衷的虔誠。他們總是眯縫著眼睛打量美好事物，只要一有可能就忍不住要去擾亂。其二，小人見不得權力。不管在什麼情況下，小人的注意力總會拐彎抹角地繞向權力的天平，在旁人看來根本繞不通的地方，他們也能飛檐走壁繞進去。他們表面上是歷盡艱險為當權者著想，實際上只想著當權者手上的權力，他們對權力本身並不迷醉，只迷醉權力背後自己有可能得到的利益。因此，乍一看他們是在投靠誰、背叛誰、效忠誰、出賣誰，其實他們壓根兒就沒有人的概念，只有實際私利.小人之小，就小在人品人格上，小在一個人字上。其三，小人不怕麻煩。怕麻煩做不了小人，小人就在麻煩中找事。小人知道越麻煩越容易把事情搞混，只要自己不怕麻煩，總有怕麻煩的人。其四，小人辦事效率高。小人急於事功又不講規範，有明明暗暗的障眼法掩蓋著，辦起事來幾乎遇不到阻力，能象游蛇般靈活地把事情迅速搞定。他們善於領會當權者能以啟齒的隱憂和私慾，把一切化解在頃刻之間，所以在當權者眼裡，他們的效率更是雙倍的。有當權者支撐，他們的效率就更高了。其五，小人不會放過被傷害者。小人在本質上是膽小的，他們的行動方式使他們不必害怕具體操作上的失敗，但卻不能不害怕報復。設想中的報復者當然是被他們傷害的人，於是他們的使命註定是要連續不斷地傷害被傷害者。你如果被小人傷害了一次，那麼等著吧，第二、第三次更大的傷害在等著你，因為不這樣做小人缺少安全感。小人不會憐憫，不會懺悔，只會害怕，但越害怕越兇狠，一條道走到底。其六，小人需要博取同情。明火執仗的強盜、殺人不眨眼的儈子手是惡人而不是小人，小人沒有這股膽氣，許要掩飾和躲藏。他們反覆向別人解釋，自己是天底下受損實最大的人，自己是弱者，弱得不能再弱了，似乎生就是被別人欺侮的料。在他們企圖囫圇吞食別人產權、名譽乃至身家性命的時候，他們甚至會讓低沉的喉音、含淚的雙眼、顫抖的臉頰、欲說還休的語調一起上陣，邏輯說不園通時便哽哽咽咽地糊弄過去，你還能不同情？其七，小人必須用謠言製造氣氛。小人要借權力者之手或起鬨者之口來衛護自己，必須繪聲繪色地謊報「敵情」。其八，小人最終控制不了局勢。小人精明而缺少遠見，因此他們在製造一個個具體的惡果時並沒有想到這些惡果最終組接起來將會釀發出一個什麼樣的結局。當他們不斷挑唆權勢和輿情的初期，似乎一切順著他們的意志在發展，而當權勢和輿情終於勃然而起揮灑暴力的時候，連他們也不能不瞠目結舌、騎虎難下了。小人沒有大將風度，完全控制不了局面。小人喜歡搬弄是非、挑撥離間。而且他們無一不是喜歡窺探他人隱私的專家。他們為了達到某種目的，幾乎都會採取挑撥的策略，小人的最大願望是：全天下的人都相互指責、互相懷疑，惟獨他能掌控全局、左右逢源、遊刃有餘。所以，搬弄是非、挑撥離間是小人最常用的戰術。再有，出賣、背叛也是小人的慣技之一，當你與小人促膝長談時候，你的肺腑之言，在小人眼裡就是把柄，而你的隱私就是小人出賣你的資本。所以，在小人面前，最好三緘其口，否則，就要承受有一天你的肺腑之言及隱私被加工後曝光於天下！小人往往是我們自己培養出來的，因為我們太寬容，因為我們太善良，因為我們太相信愛心何以融化黑暗了。坦蕩蕩的君子往往被常戚戚的小人所傷害，這樣的例子還不夠多嗎？也許您不屑以惡制惡，但舍此您還有其他辦法嗎？佛光普照難度無緣之人。也許您說 寧惹君子不犯小人，但您能保證小人不犯您嗎？我們能夠保證自己不做小人，但我們能保證小人不做小人嗎？因此，既然知道誰是小人，就決不能手軟，要經常敲打他，不能給他泛濫、下蛋的機會。這個世界小人無處不在，無孔不入，而大凡君子因為是君子，所以常讓小人欺負。
怎樣對付小人？唯一能克小人的方法就是用比其更小人的小人的方法還治其身。這不是教人學壞，因為君子，大凡都謙謙有禮，而謙謙有禮是對付不了小人的！當小人欺負到頭上的時候千萬不要抱著「不與其一般見識或忍讓著」的做法，知道小人為什麼被叫做小人嗎？他們是不會知道慚愧的，你的忍讓只會讓他更加變本加厲的欺負你，所以你要做的就是比他更絕！小人不是說你壞話嗎？你設個局整死他，或者調查他的內幕，聯繫以前跟他有間隙的人，一起整他；小人不是對你進行人身攻擊嗎？千萬不要與其對罵，因為君子是罵不過小人的，因為小人是什麼尖酸、剋薄、惡毒的話都罵得出口，你如果接招與其論，那麼小人只會越來勁，此時你要做的就是「肚裡撐船」，拿出來曬，讓人看清其醜惡嘴臉小人德性，讓人看白、看透、看清其嘴臉其醜惡人品，這樣便是其最大的失敗，然後你再下手調查找出其生活中的弱處，拈住其死穴、七寸，整死他。小人最怕的就是比其更惡的小人方法或者惡人，小人膽子其實很小的。與小人斗，鼓起勇氣，不怕，人生很多時候就是搏弈！就是在搏弈中前進！了解社會1、了解中國人的處世風格——重視人情，表裡不一，形式主義2、善用人的心理——你尊重對方，對方也會尊重你3、多讚美別人——不用花錢，又可使人快樂，何樂而不為4、尊重別人的[領土範圍]——別因為疏忽而引起不心要的麻煩5、勿輕易吐露你的失意——以免被人認為軟弱無能6、人際關係是：有(舍)才有(得)——主動出擊，先去滿足對方的自我7、.別忽略(面子問題)——不給面子的行為最易引起是非8、你要小心應對的幾種人——並不是每個人都是好人9、你態度要有所保留的幾種人——完全信任，你便會受到傷害10、妥善自理和(小人)的關係——不依附小人，也不得罪小人11、最好不要擋人財路——與其擋人財路，不如自己另闢財路12、以低姿態化解別人的嫉妒——嫉妒是一把烈火，會毀滅一個人13、做人做事不必面面俱到——因為總有人會不滿意你14、認識並運用人性中的自私——不必在意別人的自私，應好好應對這些自私15、順著毛摸，他就聽你的——脾氣再大，城府再深，主觀再強的人也吃不消這招16、以積極的作為推動(否極泰來)——保持存在，發揮耐心，累稷能力17、以戒慎的心情延緩(盛極而衰)的時間——很多失敗都是在盛時種下的。18、所有的困苦都是有用意的——這是老天爺在磨練你，為了把重任交給你19、毛遂自薦，好處多多——讓別人看到你，知道你的存在，知道你的能力20、千萬別入錯行——人情有牽絆，恩怨的糾葛，轉行可不是那麼容易的呀21、別輕易轉行——轉行的風險很大，若無大決心，大魄力，最好不要輕率為之22、不只為了糊口，還要有抱負——你要想：在這個行業中，我要成為什麼樣的人23、不要獨享榮耀——獨享榮耀，有天就會獨吞苦果24、精誠所至，金石為開——你的真心成意會在對方的感動中激起你的同情和不忍。25、時到花便開——你只要努力就對了，什幺時候花才盛開那是老天爺的事。26、金錢不是萬能的：沒有還是不行的。
小人是與君子相對的人群，一般泛指人格卑鄙的人。曾經有學者將生活中的小人歸為惡奴型、乞丐型、流氓型及文痞型４類。在職場中，這些小人又有以下幾種特殊表現，現在我們就來分析一下他們各自的具體心態和特徵，從而及時調整自己對他們的態度和策略，以免被小人所犯。1、惡人型 。他們是最危險的小人，因為他們往往具有美麗的包裝，儼然披著羊皮的狼。一開始，他們看起來友好、富有誠意，無微不至地關心你。但是可能就在你剛剛被感動之際，他們就突然變臉，狠狠踩你一腳，甚至於做出某些「損人不利己」的事。對於此類小人，如果你已發覺他的蛛絲馬跡，最好的辦法是盡量避開他。如果他來拉攏你，你千萬不要加入他的圈子。在必要時，如果發現他有使壞的可能，應該「先下手為強」，向領導披露他的劣跡。如果他就是你的領導，並且有針對你的可能，那麼與其留下來跟他鬥智斗勇，還不如及早退出，換一個更適合自己的環境。如果他是你的下屬，你可以考慮把他清除出去，但要注意區別對待，對某些為惡並不嚴重者，應該給予機會。2、貶低別人型。這種小人的明顯特徵是時時處處都要表現得比別人優越，原因是因為他們有著無法排解的虛榮心，或者說是嚴重的自卑。由於見識少、目光短淺，他們缺乏自知之明，實際上非常可悲。這一類小人根本不值得我們生氣。當他們再次貶低我們以便抬高他們自己時，你根本不必把時間浪費在他們身上。也許就在下一秒鐘，他們就會由於一個不經意的細節，將自己的無知和愚蠢暴露無遺。3、欺生型。欺生型的小人有一個典型習慣，那就是對新來的人他們都要或者都想排擠一下，以顯示他們在這個圈子裡的地位。等時間一長，他們就會轉移目標，去擠對下一個新人。其實他們也不是真正意義上的惡人，只是素質較低。如果他們做得不是太過火，大可不必和他們叫真。但是必要時，你也可以適時反擊一下，因為這種人向來欺軟怕硬。4、搬弄是非型。這種人是典型的小人，他們以製造、傳播謠言為樂，極盡挑撥離間、搬弄是非之能事。對付這種人，最好的辦法就是敬而遠之，並且保護好自己的隱私。即使不幸成為他們造謠的對象，你也不用如臨大敵，畢竟「清者自清，濁者自濁」，群眾和領導從來都是雪亮的。如果他們的言論實在過分，可以考慮將他們告上「公堂」，請權威人士或者司法部門對他們進行必要的懲戒，以儆效尤。5、脾氣怪異型。也許把他們稱為小人並不公平，因為他們可能並沒有什麼惡意，只是很難相處而已。那麼，如何才能和這些脾氣怪異、行為離奇的非正常人打交道呢？尤其是與他們發生衝突時？一般來說，如果你發現他們身上有某種值得交往的東西，你可以用誠意去打動他們，但是不要抱太多希望。如果你不想接近他們，那麼最好避而遠之。如果你與他們發生了摩擦或矛盾，請記住無論何時何地都要就事論事，千萬不要借題發揮，更不要使用侮辱性的過激語言，否則有可能激起他們的怪脾氣，讓事情無法收拾。
怎樣對付愛打小報告的人「小報告」是指一種不正當的舉報行為，或是內容不正當，或是動機不正當，或是手段不正當，或是幾者兼而有之。「小報告」古已有之，不過那時還沒有這個名稱，人們一般習慣稱之為「進讒」。所謂「讒」就是說別人的壞話。之所以稱「進」，大抵因為要說別人壞話，當然有一定的目的，為了實現這個不可告人的目的，讒言就要講給足以影響被讒者命運的人聽，這種人一般不是官高便是位重。把讒言講給這些地位高的人聽，所以稱之為「進」。在單位中，「小報告」都是打給領導聽的，如果領導是一個實事求是的人，這種「小報告」也起不到多大作用。但如果領導是一個黑白不辨、易聽信他人的人，「小報告」就會對被誣諂者構成威脅。在一個單位中工作，難免會有得罪他人之處，如果被你得罪的人是「小人」之輩，你不得不防他在領導面前進你的「讒言」。（1）先發制人一般而言，那些散布流言蜚語告「黑狀」的人，為了使自己編造的「小報告」發揮陷害人的功效，總是要研究人們的心理。他們這些人在陷害人的實踐中，也逐漸「摸索」到這樣一個規律，即：從總體來說，人們往往對第一印象來得深刻，一經形成，常常會積澱為一種思維上的定式。比如說，某人對張三並沒有什麼特別的印象，既沒有好感，也沒有惡感。如果在這時，有人對他說張三其人是如何品行不軌、道德敗壞等等，那麼，他即使是對於該人的話並不言聽計從，可是，在內心深處卻著實地對張三的人品如何打了個大大的問號，心理上也對其呈現出惡感的苗頭。及至張三自己或者另外的人再為之辯白，說那些攻擊張三品行的話語純系無中生有，顛倒黑白，這時，已經大大落後了。因為，這些觀點同前面形成的第一印象發生了衝突，所以，很難入腦。除非這個後來的印象特彆強烈，或是不斷地進行多次重複，才有可能改變或是沖淡先前的第一印象。這就好比是一張白紙，第一筆畫上去總是清清楚楚，若要在畫過的紙上另畫一幅，那麼，所耗的力氣則不知要大多少倍，而且原先紙上已形成的影像也很難完全徹底地消除。那些善於製造「小報告」的人正是抓住人們的思維和心理上的這一特點，想方設法地做到捷足先登，先發制人。而被暗箭傷害的人往往由於疏於防範，棋輸後手，所以，大多處於辯誣的不利地位，有些人甚至連辯誣的機會都不可得，白白地被人坑了一下。我們知道，先發制人的厲害，在於告黑狀的人搶了先手。但是，如果是有可能被誣陷的人事先採取措施，積極進行自我保護，或者是一聞風吹草動，就積極行動起來，自己搶奪了先手，局勢豈不完全改觀了嗎?所以，對於防範和反擊「小報告」的每個人來說，要做到克敵至勝，就不能總是「棋行後手」，也應該積極地行動起來，在那些打「小報告」的惡人告「黑狀」之前，搶奪先機，從而擊敗流言蜚語對自己的造謠和誣衊。（2）針鋒相對採取「針鋒相對」的對策防範和反擊「小報告」最為關鍵之處是選准目標，並且針對滋事生非的奸人的逆行，採取公開論戰的方法，對其所散播的流言蜚語進行大膽揭露和堅決批駁，貶斥其所做的這種卑劣行為。這就要求：首先主動出擊，把所發生的事情的原委詳細客觀地公布給大家，使人們對此都有一定知曉、其次，與打「小報告」的奸人進行公然論戰，把客觀事實與那些偷偷摸摸上報的「黑材料」以及背後的各種不實之辭等都擺到桌面上來;再次，幫助和引導人們把正確的客觀事實與「黑材料」相互對比、推敲，進行參照。這樣一來，那些所謂某些人所提供的「材料」、「報告」、「證明」和「肺腑之言」等等的真假虛實也就昭然若揭了。（3）利用第三者利用第三者來對付小報告，可以給人們一種真實可靠的印象。如果沒有比較超脫的旁觀者勇敢地介人，江充的讒言是很難被拆穿的。（4）不給小人以把柄奸佞之人打「小報告」、「告黑狀」誣陷他人，總是想方設法抓住被侵害者身上的一點把柄，然後無限誇大，使勁攻擊，這不僅是那些喜好挑拔離間、搬弄是非之輩的做法，一切坑人害命的姦邪小人都如此。然而，俗話說：身正不怕影子歪。如果為人辦事都做到實事求是，口說老實話，身行老實事，襟懷坦蕩，正直無私，做一個值得信賴、值得重用的人，那麼，姦邪之人就不敢有非分之心，讒佞之徒也難以抓住打「小報告」誣陷害人的把柄，因而，也就遠離了一切罪惡之源，避免了禍患的發生。職場不可深交的五種人職場箴言：1）交淺言深者不可深交：初到公司，可以透過閑談而與同事溝通，拉近彼此之間的距離。但是有一種人，剛認識你不久，便把自己的苦衷和委屈一古腦兒地向你傾訴。這類人乍看是令人感動的，但他可能也同樣地向任何人傾訴，你在他心裡並沒有多大的分量。2）搬弄是非的「饒舌者」不可深交：一般來說愛道人是非者，必為是非人。這種人喜歡整天挖空心思探尋他人的隱私，抱怨這個同事不好、那個上司有外遇等等。長舌之人可能會挑撥你和同事間的交情，當你和同事真的發生不愉快時，他卻隔岸觀火、看熱鬧，甚至拍手稱快。也可能慫恿你和上司爭吵。他讓你去說上司的壞話，然而他卻添油加醋地把這些話傳到上司的耳朵里，如果上司沒有明察，屆時你在公司的日子就難過了。3）惟恐天下不亂者不宜深交：有些人過分活躍，愛傳播小道消息，製造緊張氣氛。「公司要裁員」、「某某人得到上司的賞識」、「這個月獎金要發多少」、「公司的債務龐大」等等，弄得人心惶惶。如果有這種人對你說這些話，切記不可相信。當然也不要當頭潑他冷水，只需敷衍：「噢。是真的嗎？」4）順手牽羊愛佔小便宜者不宜深交：有的人喜歡貪小便宜，以為「順手牽羊不算偷」，就隨手拿走公司的財物，比如訂書機、紙張、各類文具等小東西，雖然值不了幾個錢，但上司絕不會姑息養奸。這種佔小便宜還包括利用公司的時間、資源做私事或兼差，總認為公司給的薪水太少，不利用公司的資源撈些外塊，心裡就不舒服。這種佔小便宜看起來問題不嚴重，但公司一旦有較嚴重的事件發生，上司就可能懷疑到這種人頭上。5）被上司列入黑名單者不宜深交：只要你仔細觀察，就能發現上司將哪些人視為眼中釘，如果與「不得志」者走得太近，可能會受到牽連，或許你會認為這太趨炎附勢。但有什麼辦法，難道你不擔心自己會受牽連而影響到晉陞嗎？不過，你縱然不與之深交，也用不著落井下石。避免深交，但需要與之溝通。當你新進公司時，應當表現得友善大方，主動與人交際。比如：邀請同事共進午餐或晚餐，尋找機會請教工作上的問題，藉此表達你願意配合同事工作的善意。三五同事經常聚在一起，或去唱歌，或逛街看電影，或聚會玩牌，久而久之，情誼加深，有可能從此形成「小團體」。如果上司把你認為是小團體的一員而列入黑名單，你就倒霉了。一般說來，上司對小團體總是抱持著不信任的態度，對於小團體里的人多有顧慮。首先，上司會認為小團體里的人公私難分。如果提拔了圈內某個人，而與之較好的同事「哥兒們」可能會得到偏愛放縱，不僅對公司、事業不利，對其他員工也不公平。有些時候，上司擔心小團體里的人「不忠誠」。經常聚在一起的人氣味相投，若上司對其中某個人批評或扣獎金，若其中某個人與別的同事發生矛盾，這幾人可能聯合起來對付上司，或影響公司團結。再說，即使上司想給其中某個人單獨獎勵或紅包，這個人很可能就會泄漏給圈內的朋友知道。很可能紅包不是每個人都有，其他同事若知道定會認為上司不公。不宜和負能量的人深交
一、不要和負能量的人深交每個人身上都是帶有能量的，健康、積極、樂觀的人帶有正能量，和這樣人交往能將正能量傳遞給你，令你感染到那種快樂向上的感覺，讓你覺得「活著是一件很值得、很舒服、很有趣的事情」。悲觀、體弱、絕望的人剛好相反。有的人身上會散發出一種很強的磁場：超一流的口才，積極向上的氣質，永不言敗的意念，在任何地方他們都能成為大家的中心和焦點。人，就象「飛娥趨光」，喜歡光明快樂，和這樣正能量的人交往，你會覺得自己那點不開心的事情不過是生命環節中的一個小插曲，沒什麼大不了的，未來還是光明的、希望的，生活很有滋味。都很喜歡並願意和他交往，有人脈就有成功的勝算，並且沒有什麼困難會把他打倒。同樣，有的人總習慣看到不足，對未來悲觀絕望，一邊固守現狀一邊抱怨生活，不敢改變，認為改變之後肯定不如現在，儘管現在也很糟糕。這種負能量的傳遞，影響心境。除非你有足夠的意志力，否則不要和負能量的人交朋友。
二、人體的能量場人的意念力來自來自人體的能量場，但人的這一能量場會隨著後天不斷產生的慾望而減弱。減少慾望，保持心態的平和，多做善事能增加這一能量場。可以說德行是人體能量場的源泉，人的意念越專一，力量就越大。只要念頭正，越單純越好，越單純越容易成功。而生性多疑，優柔寡斷的人做事很難成功。人的一生又是一個耗能過程，如不人為的加以控制，人的這一能量場就只會減弱而不會增強。胡思亂想的人最耗神，心靜養神是恢復自身能量的最好方法。一個人的能量是有限的，不同的人能量場的強度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過能量場所產生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場是每一個人都具有的，中醫稱之為人的「正氣」，這一能量場可產生一種作用力，既時刻環繞在人體的周圍起著維護身體健康的作用，又能根據不同的事情對外產生不同的作用力。靜時保護自身，動時向外產生能量。即中醫所說的「正氣內存，邪不可干」。
由於人每產生一念，無不取決於心，欲求越多，能量場也就越分散，對外產生的作用力也就越小，同時用於保護自身的力也就越弱。反之亦然。所以說，人在無私無欲、清凈淡泊的情況下能量場是最強的，抵禦外來侵害的能量也最強的。人的意識就是一種無形的能量，稱為意念力。這種能量通過人的意識發射在空間之中，形成強度不同的能量波，它可以影響和改變事物的存在形態和發展方向，也可以直接對事物產生改變。只不過此能量的大小是因人而異的，意念力強的人，可以改變物體的存在方式，可以影響別人的意識，控制別人的思想。日本的江本勝博士所著的《生命的答案--水知道》用科學實驗證明了人的意念是具有能量的。人對一瓶水的意念不同，水就會結出不同的結晶。
三、輻射積極的能量態度樂觀、積極、向上的人，充滿熱心、希望與信念。這樣的人就像是一個正能量磁場或一種氣流，可補充或改造四周較弱的負能量磁場。正能量還能吸引並增強小的正能量磁場，在遇到較強的負能量時，往往能起中和的作用，使之消極的影響力消退。以原則為核心的人有時只是遠離有害的氛圍，智慧使他們能夠預感負能量的強度，掌握處事時的幽默感和時機。了解你自身的能量，知道你是如何散發並引導這股能量的。當你陷身困惑、爭執或消極能量之中時，你應當儘力做個和事佬，嘗試解脫或改變破壞性的能量。當積極的能量與下一個特質結合時，你會發現它具有一種自我完成的預見性。
對消極的行為、批評或人性弱點，不會過度反應。發現了別人的弱點，不要趾高氣揚。了解人性弱點，但更知道行為和潛力是兩回事。人都有未發掘的潛能，感激上天賦予的一切，同時以憐憫之心寬恕和遺忘他人的不敬，既不會懷恨在心，也不會對他人亂貼標籤、心存刻板印象、將人分成三六九等或對人亂下斷語。恰恰相反，要能在橡樹種子里見到橡樹，了解幫助種子成為高大橡樹的過程。信什麼就能見到什麼，對孩子也一樣，要相信他尚未開發的潛能，創造一種適合成長和生長機會的環境。
四、積蓄正能量和諧地生活要交許多朋友和幾個知己，學識上活躍，興趣廣泛，兼顧讀、看、觀察和學習，在年齡和健康範圍內，在體育運動上也不退縮。樂趣十足，享受人生，有健康的幽默感，善於調侃自己，而不傷害他人。健康、誠實地對待自己。學會感知自己的價值，勇氣和正直即是證明，無須自誇或借用他人的名氣，也無須靠炫耀財物、資歷、頭銜或過去的成就來增加自己的分量。開誠布公地與人溝通，簡單、直接、不做作。不走極端，不要求事事「非贏即輸」。也不將萬事萬物一分為二，分為好或壞、是或不是，而是以連續、先後有序和逐層分析的方式來思考問題，有能力分辨、覺察情況之異同。
行動與態度依狀況而定—均衡、合宜、適中、明智。不為昨天感傷，為明天做白日夢；理性地活在現在，仔細地盤算未來，並隨環境的變動而調整自己。誠摯表現在幽默感以及願意認錯和原諒錯誤、高興地做力所能及的事。毋須通過恐嚇式的憤怒或自憐自哀去操縱他人，為別人的成功感到由衷的高興，絕不會感到若有所失。平和地看待褒貶，而不致飄飄然或過度反應。知道成功只是失敗的另一面，惟一的失敗是事後沒有學到經驗。
國學經典《小人經》(壞人哲學)編按：《小人經》是中國歷史上最早出現的評述小人「智慧」的專著。作者馮道可作者馮道可稱得上是官場上一個真正獨一無二的奇蹟。由於作者特殊的經歷和小人視角，此書便來得有些分量，用曾國蕃的話說：「一部《小人經》，道盡小人之秘技，人生之榮枯，它使小人汗顏，君子驚悚……」《小人經》提供給人們的只是審視小人的一個獨特的視角，至於如何定義小人、如何防範小人、並最終戰勝小人，讀者可以仁者見仁，智者見智。圓通卷一善惡有名，智者不拘也。（譯文：善惡這種事兒都有個定義，但真正有智慧的人根本不理會）。天理有常，明者不棄也。（譯文：世上什麼事兒都有個規律，真正的明白人不會隨意視而不見、自以為是）。道之靡通，易者無虞也。（譯文：是不是合乎道理，順應變化的人根本也不關心這個）。惜名者傷其名，惜身者全其身。（譯文：珍視名聲者，名譽易損，愛惜自己者，保全自身）。名利無咎，逐之非罪，過乃人也。（譯文：名利不是壞事，追名逐利也不是罪過，以此為惡是人的主觀想法而已）。君子非貴，小人非賤，貴賤莫以名世。（譯文：君子沒什麼可自以為尊貴的，小人也沒什麼低賤的，尊貴還是低賤都是虛名，不足以稱道一世）。君子無得，小人無失，得失無由心也。（譯文：君子不一定就能得到什麼，小人也不一定會失去什麼，得到、失去，跟思想境界也毫無關係）。名者皆虛，利者惑人，人所難拒哉。（譯文：名譽都是虛的，利益才能真正誘人，是人就難以抗拒）。榮或為君子，枯必為小人。（譯文：事成顯貴的，有可能會被傳頌為君子；身敗落魄的，必定會被當作小人）。君子無及，小人乃眾，眾不可敵矣。（譯文：因此，君子永遠是少數（因為即使成功也不都是君子），小人永遠是多數，多數人的力量，無可抗拒）。名可易事難易也，心可易命難易也，人不患君子，何患小人焉？（譯文：名譽容易轉變，思想境界可以變化，但事情的成敗、人生的命運，卻難以更改。反正君子小人不是根本問題，你覺得當君子受苦沒有什麼不好，當小人來享福又有什麼可怕的呢？反正名譽根本都不靠譜）。聞達 卷二仕不計善惡，遷無論奸小。（譯文：做官不做官，升職不升職這類事情，根本不是以善還是惡、君子還是小人來作為判斷標準的）。悅上者榮，悅下者蹇。（譯文：讓上邊的領導高興的，日子必定好過；讓下邊的群眾高興的，碰到的困難卻會更多）。君子悅下，上不惑名。（譯文：君子讓下邊的群眾高興，可上頭的領導並不覺得你在群眾里的好名聲有什麼意義）。小人悅上，下不懲惡。（譯文：小人討好上頭的領導，下邊的群眾可能會反感，但是，這樣的反感並不能對你有任何損傷）。下以直為美，上以媚為忠。（譯文：下邊的群眾以道德高尚剛正不阿為美德，上頭的領導會把諂媚順應當做忠誠）。直而無媚，上疑也；媚而無直，下棄也。（譯文：道德高尚，但是毫不順應領導，上頭就該不信任你了；順應領導，但是讓下頭人覺得你不地道，下頭人就該反對你了）。上疑禍本，下棄毀譽，榮者皆有小人之謂，蓋固本而舍末也。（譯文：可是，上頭不信任你，你就完了——這是根本，下頭反對你，頂多是給你來個壞名譽——無所謂的事兒。因此，那些功成名就大富大貴的人都難免被人稱作小人，就是因為他們選擇了保住根本，顧不得那些沒有意義的名譽了）。富貴有常，其道乃實。（譯文：想富貴么？規律很簡單：一切從實際出發。福禍非命，其道乃察。禍福其實並非命運註定，也有規律可循：看你是否善於觀察和判斷。實不為虛名所羈，察不以奸行為恥。一切從實際出發，就別受那些毫無實際意義的虛名的束縛。善於觀察判斷，就別老以壞人壞事為恥辱，那會搞得很不客觀）。無羈無恥，榮之義也。（譯文：沒有名譽的羈絆，沒有恥辱感的束縛，你離顯貴發達也就不遠了。求名者莫仕，位非名也。要是真想追求名譽，你就別去當官，好名譽不是當官兒可以當出來的）。求官者莫名，德非榮也。（譯文：要是真想當官，你就別管什麼名譽了，道德高尚跟富貴榮華是兩碼事兒）。君子言心，小人攻心，其道不同，其效自異哉。（譯文：君子講的是道德、理念，小人則專門對付這種道德理念，價值觀不同，行為不同，結果自然不同）。解厄 卷三無憂則患烈也。（譯文：什麼都不操心，你就離倒霉不遠了）。憂國者失身，憂己者安命。（譯文：不過，操心與操心不一樣。為國家操心的人，只能把自己搭上；為自己操心的人，卻能樂享安然）。禍之人拒，然亦人納；禍之人怨，然亦人遇。（譯文：禍事是人不想要的，但也是人自找的，人人都討厭有禍事，但人人都難免碰上）。君子非惡，患事無休；小人不賢，餘慶弗絕。（譯文：君子不做壞事兒，但倒霉事兒一個接一個，小人不幹什麼好事兒，卻能夠常年樂樂呵呵）。上不離心，非小人難為；下不結怨，非君子勿論。（譯文：讓上頭領導對自己完全放心，不是小人就難以做到；讓下頭群眾不怨恨自己，不是君子您就別想了）。禍於上，無辯自罪者全。禍於下，爭而罪人者免。（譯文：上頭要找彆扭的時候，只有裝孫子認罪才能保全自己；要是下頭起了負面意見，就只有搶先把責任推到別人頭上，裝好人，才能免去責任）。君子不黨，其禍無援也。小人利交，其利人助也。（譯文：君子不愛拉幫結夥，所以，真有了禍事，沒人會幫助君子。小人有一大幫酒肉朋友，成事解圍，全都靠這幫人幫助）。道義失之無懲，禍無解處必困，君子莫能改之，小人或可諒矣。（譯文：不講道義不會造成什麼實際的惡果，有了禍事沒人幫可就必然倒霉。做君子倒了霉只能束手無措，所以，大家選擇做小人，也就是可以理解的了）。交結 卷四智不拒賢，明不遠惡，善惡咸用也。（譯文：真正的聰明人不拒絕好人，也不疏遠壞人，這兩款都有用）。順則為友，逆則為敵，敵友常易也。（譯文：都是拿順應自己的人當朋友，拿反對自己的人當敵人——敵人朋友是隨時可以轉化的）。貴以識人者貴，賤以養奸者賤。（譯文：用尊重的態度看待別人的人，日後將發達顯貴，用輕賤的態度對待別人，日後難免潦倒）。貴不自貴，賤不自賤，貴賤易焉。（譯文：顯貴的人不自重，不知道擺出個尊貴的樣子來，而潦倒的人不做輕賤別人的賤事兒，貴賤就該掉個兒了）。貴不賤人，賤不貴人，貴賤久焉。（譯文：顯貴的人永遠不輕視別人，潦倒的人永遠不尊重別人，貴賤就這麼一直下去了）。人冀人愚而自明，示人以愚，其謀乃大。（譯文：人盼著別人傻自己聰明，但還是成天裝傻給人看，這是真正有主意的人）。人忌人明而自愚，智無潛藏，其害無止。（譯文：不樂意別人機靈自己傻，就玩兒命抖機靈，這就純屬作死）。明不接愚，愚者勿長其明。（譯文：聰明的人不接觸傻子，接觸傻子不會讓聰明人變得更聰明）。智不結怨，仇者無懼其智。（譯文：有智慧的人不跟人結仇，仇人不會因為你聰明就怕你）。君子仁交，惟憂仁不盡善。小人陰結，惟患陰不制的。（譯文：君子人用仁義與人交往，生怕自己不夠仁義；小人滿懷陰損與人交往，生怕陰損的不夠，達不到目的。君子弗勝小人，殆於此也。君子註定吃小人的虧，就是因為這個）。節儀 卷五外君子而內小人者，真小人也。（譯文：外表君子作派，內心小人肚腸的，這是真小人。外小人而內君子者，真君子也。行事手段並不比小人差，內心卻有君子情懷的，這才配稱真君子）。德高者不矜，義重者輕害。（譯文：道德高尚的人以道德高自居，就不太知道保重自己，看重仁義的人太重仁義，總是忽視自己面對的危害）。人慕君子，行則小人，君子難為也。（譯文：人們滿嘴說的都是仰慕君子，辦出來的卻還都是小人事兒，那誰要真當君子，誰就該倒霉了）。人怨小人，實則忘義，小人無羈也。（譯文：人們口口聲聲憎惡小人，實際上做事情還是不仁不義，也就是說，做小人其實是沒有任何阻礙的——憎惡全是空喊）。難為獲寡，無羈利豐，是以人皆小人也。（譯文：可誰也不願意當倒霉蛋，因為倒霉蛋比別人倒霉，誰都願意沒有任何阻礙，因為沒有任何阻礙就比別人牛B，所以，所有人就都成了小人了）。位高節低，人賤義薄。（譯文：社會階層越高，氣節越低——因為要裝孫子；人越貧賤，義氣越是狗屁——因為先要活著）。君子不堪辱其志，小人不堪壞其身。（譯文：君子最受不了的是精神屈辱，小人最受不了的是身體上的困苦）。君子避於亂也，小人達於朝堂。（譯文：所以，一有亂子，君子就躲起來自保高潔去了，小人卻常能當上國家領導）。節不抵金，人困難為君子。（譯文：氣節比不上金錢實在，所以，人一窮了，就做不成君子——因為講不起氣節。義不抵命，勢危難拒小人。義氣也不如生命重要，所以，身處危困就沒辦法不當小人，因為活命更重要）。不畏人言，惟計利害，此非節義之道，然生之道焉。（譯文：不管別人如何誇獎或批評，只管自己的利益存亡，這不是追求氣節仁義的道理，卻是能讓你安身立命、生存下來的道理）。明鑒 卷六福不察非福，禍不預必禍。（譯文：有福氣，可你自己不知道，這就白費。有禍事，你自己不能預先避免，那就准得倒霉）。福禍先知，事盡濟耳。（譯文：要是福禍都能提前預知，那就牛B了）。施小信而大詐逞，窺小處而大謀定。（譯文：偶爾裝裝實在，大陰謀就能得逞；多偷偷看看細節，大的決策就能搞定）。事不可絕，言不能盡，至親亦戒也。（譯文：做事情要留後路，說話要留半句，縱然是親爹也得防著點兒）。佯懼實忍，外恭內忌，奸人亦惑也。（譯文：心裡頭有火兒也要憋著，假裝畏懼，心裡頭滿是仇恨也得藏著，假裝恭敬，您要能這麼辦，壞心眼兒再多的人也得上當）。知戒近福，惑人遠禍，俟變則存矣。（譯文：知道克制自己的表現、學會迷惑人，就可以少惹事兒、多成事兒了——反正就是得會變化、會掩飾，您就放心大膽的活著吧）。私人惟用，其利致遠。（譯文：只跟用得上的人套近乎，講交情，這是可以長遠地對你有利的）。天恩難測，惟財可恃。（譯文：別指望領導的保護，包括領導在內的一切都是錢的孫子）。以奸治奸，奸滅自安。（譯文：用壞人治壞人，壞人被整死了，整人的那位自己也知道了厲害，也就老實了）。伏惡勿善，其患不生。（譯文：別幹什麼壞事兒，但也別傻了吧唧幹什麼好事兒，這樣就能永遠不惹事兒）。計非金者莫施，人非智者弗謀，愚者當戒哉。（譯文：計策不牛逼，就別一條道走到黑；要是知道誰傻B，就別跟丫商量事兒，珍惜生命，遠離傻B——如果您自己腦子就不怎麼好使，那就更得注意以上這兩條兒）。謗言 卷七人微不諍，才庸不薦。（譯文：職位低賤的人，沒必要老給他提意見幫助他成長，真沒什麼本事的那些貨，也別到處瞎推薦，推了也沒用——該整的要整，該毀的要毀）。攻其人忌，人難容也。（譯文：攻擊一個人，就找他最遭人羨慕嫉妒恨的那一點，大伙兒就都幫你毀他了）。陷其窘地人自污，謗之易也。（譯文：或者把他推到一個進退兩難怎麼辦都只有難辦的境地，別人就會替你開始戳他脊梁骨了，這是簡易誹謗法）。善其仇者人莫識，謗之奇也。（譯文：好好對待那些跟他有仇的人，他們早晚會跳出來毀他，而別人又不知道跟你有關係，這就又上一個層次，算是奇招了）。究其末事人未察，謗之實也。（譯文：把別人不知道的他干過的各種小事兒揪出來，挑出毛病公諸於世，這是實在有效的毀謗法）。設其惡言人弗辯，謗之成也。（譯文：把關於他的種種壞話全給散播出去，真真假假的誰也分辨不了，這算直接毀謗成功了）。謗而不辯，其事自明，人惡稍減也。（譯文：被人毀謗，要是不爭辯，只等事實慢慢兒冒出來，旁人的厭惡或許還能稍微減少一些）。謗而強辯，其事反濁，人怨益增也。（譯文：可要是他非爭辯不可，只能是越描越黑，純屬找死）。失之上者，下必毀之；失之下者，上必疑之。（譯文：上頭對誰印象不好了，你看著吧，很快下邊的人也該開始毀他了。同樣，要是下頭的人對誰不滿意了，上頭很快也將對這人產生懷疑）。假天責人掩私，假民言事見信，人者盡惑焉。（譯文：藉助上頭的意見打壓別人實現自己的目的，或者藉助下頭的輿論來說事兒討取上頭的信任，任誰都得上當）。示偽 卷八無偽則無真也。（譯文：）沒有虛假，也就沒有真實。真不忌偽，偽不代真，忌其莫辯。（譯文：真的不怕假的，因為假的無論如何也真不了，怕的是真真假假摻合一塊兒分不清楚）。偽不足自禍，真無忌人惡。（譯文：虛偽卻又虛偽的不夠，那就會給自己惹禍；真誠要是真誠到毫無忌諱，那就是缺心眼兒）。順其上者，偽非過焉。（譯文：順應上頭的意思，哪怕是裝的，也不是什麼過錯）。逆其上者，真亦罪焉。（譯文：悖逆上頭的意思，哪怕是真誠，也是找倒霉。求忌直也，曲之乃得。要求什麼東西，別說的太直了，用點技巧含蓄點，才容易成功）。拒忌明也，婉之無失。（譯文：拒絕什麼東西，也別有什麼說什麼，委婉點兒，照樣能達到目的）。忠主仁也，君子仁不棄舊。（譯文：「忠」往往會指向「仁」，仁厚的人不忍棄舊，自然也就忠了；仁主行也，小人行弗懷恩。「仁」往往就要起而行之，君子知道通過行動來感恩，這就是仁，而小人就不會這樣。）君子困不惑人，小人達則背主，偽之故，非困達也。（譯文：君子落魄了也不會騙人，小人一發達了就開始在主子背後耍花活，這是因為君子不虛偽、小人虛偽，跟發達不發達毫無關係。）俗禮，不拘者非偽；事惡，守諾者非信。物異而情易矣。（譯文：如果是虛禮俗套，一副渾不吝偏不服就跟別人不一樣的姿態，也不算什麼虛偽，明明是壞事兒，還說一不二一條道走到黑的，也算不上什麼實誠，得具體問題具體分析）。降心 卷九以智治人，智窮人背也。（譯文：用智慧來管理下屬，智慧什麼時候枯竭了，那些人也就都背棄你了）。伏人懾心，其志無改矣。（譯文：改用攻心，讓他們從心裡、從靈魂深處被懾服住，那麼無論什麼時候他們也不會改變方向了）。上寵者弗明貴，上怨者休暗結。（譯文：被上頭寵信的人，別太拿自己當回事兒；被上頭瞧不上的，也別私下解黨與上頭作對）。術不顯則功成，謀暗用則致勝。（譯文：權謀手段，隱蔽的好才能成功，要悄悄地來，打槍地不要）。君子制於親，親為質自從也。（譯文：君子的弱點在於他們珍愛親屬，拿他們親屬做人質相要挾，也就從了）。小人畏於烈，奸恆施自敗也。（譯文：小人的弱點在於害怕比他們更狠的，你就比他們更惡毒，他們就服了）。理不直言，諫非善辯，無嫌乃及焉。（譯文：說理、勸諫不一定是有什麼說什麼或者跟人爭辯，別遭人恨才能達到目的）。情非彰示，事不昭顯，順變乃就焉。（譯文：有什麼態度、做什麼事情，也沒必要先弄得天下人都知道，順應形勢該藏著就藏著才能成功）。仁堪誅君子，義不滅小人，仁義戒濫也。（譯文：仁義二字，能夠拖累死君子，卻滅不掉小人，還是不要濫施仁義，適度才好）。恩莫棄賢者，威亦施奸惡，恩威戒偏也。（譯文：施好處別忘了那些你以為不喜歡好處的好人，懲罰措施也別忘了給那些諂媚的壞人來點兒，好事兒壞事兒得摻合者來，得讓吃肉的也挨挨板子，挨板子的也來點兒肉嘗嘗）。揣知 卷十善察者知人，善思者知心。（譯文：善於觀察，就能了解人，善於思考，你才能理解人）。知人不懼，知心堪御。（譯文：了解了他們，你就不會怕他們了；理解了他們，你就已經能搞定他們了）。知不示人，示人者禍也。（譯文：智慧別讓別人看見，讓別人看見就會惹禍）。密而測之，人忌處解矣。（譯文：偷偷地猜度、揣測，不讓他們知道，人們對你的嫉恨就會消除掉）。君子惑於微，不惑於大。（譯文：君子總是在大事兒上明白，小事兒上糊塗。）小人慮於近，不慮於遠。（譯文：小人總是在眼前事兒上考慮多，未來的事兒上考慮少）。設疑而惑，真偽可鑒焉。（譯文：掌握了這個規律，製造些問題給他們，看看他們的反應，你就知道誰真誠誰虛偽，誰是君子誰是小人了）。附貴而緣，殃禍可避焉。（譯文：然後認準你覺得有前途的、能富貴的，攀附一下，以後的禍事就可以避免了）。結左右以觀情，無不知也。（譯文：結交各路朋友，留神各路的消息和反映，那就什麼事兒也瞞不過你了。置險難以絕念，無不破哉。常如身處險境般心存憂患，拋掉無關的累贅想法——恭喜您，您已經神光護體，攻無不克了）。<小人經>[五代人] 馮道圓通卷第一小人天生有一套能屈能伸、能真能假的本領。找到利益的最短路線，打破規則，為我所用，便是小人的秘密。彎曲的樹木盤根錯節、古怪離奇，卻能變成天子的名貴器物。見風使舵和富於變化，這是小人們最拿手的本領之一，也是他們常常能出奇制勝、轉危為安的處世之道。當小人的實惠和誘惑遠比當君子的清貧和艱難更能打動人心。聞達卷第二在統治者眼中，君子的名望是能為他所用的，否則便一錢不值，甚至是一種威脅。小人總能順應時變，改變自己，從而謀取自己的最大利益。小人的智慧往往令人驚訝。任人唯親、小人得志的現實，使官場中人難為君子。官位的高低絕不是品行的標示，不善於心計和不耍手段的人，很難爬上高位。獲得合法地迫害他人的能力，是小人的看家本領。君子禍從口出，小人大奸若忠。解厄卷第三君子憂國憂民，不計私利，滿腔忠義，卻往往是他們致禍的原由。因為小人見不得美好。人生的許多錯誤往往是因對小人的輕視而犯下的。小人總是把討好上司當做自己的第一要務。任何申辯和決不認錯只能被上司看成是對他們的又一次冒犯和挑戰。如果不了解小人的特性與「智慧」，他終將給你致命一擊。交結卷第四小人具有極其隱忍的天性，慢慢滲透的功夫。小人善於做感情遊戲。背叛或效忠，投靠或出賣，只是利益權衡的結果。外露智慧、處處顯能，引敵先發、身陷被動，通常是君子的弱點所在。小人是那種沒一個真正的朋友，卻有許多人誤認他是朋友的人。人們結交小人，並非為了撈好處，而是怕他們禍害自己。節義卷第五披著君子外衣的小人才是最可怕的。受過小入傷害和打擊的人，如果心態失筏，也是極易變成另一個小人的。一些「大人物」的小人習性、小人意識、小人行為，有時一點也不比小人少。許多時候，娼妓都比官場小人貞潔。許多人墮落為小人，不是因為他們慾望太多，而是因為日暮途窮、飢不擇食。明鑒卷第六小人的忍耐和君子的忍讓是截然不同的。他們的諂媚也只是為了掩飾他們心中的仇十艮。君子對奸險小人不能痛打，小人就利用此節，往往逃過大劫。君子重面子，小人了無心理障礙，於是，小人格外願與君子過招。在小人看來，上司的寵信是靠不住的，只有錢財才是最後的依靠。有智慧的人往往不直接和小人對抗，而是極力促成小人間的廝殺。謗言卷第七小人從不怕麻煩，又基本上不犯法，這確使君子頭疼。小人以謗人為能，卻以防人謗言為要。誹謗別人，從細枝末節處做文章，是小人的又一重要手法。在使用謗言、謠言、謊言上，小人確有異乎尋常的天賦。不要認為對小人委曲求全，就可相安無事，因為既然傷害了你，小人也失去了安全感。示偽卷第八小人的搖尾乞憐，是欲取先予的手段。小人多是偽術高明之徒，不識其偽，必受其害。忠誠的人是不屑偽裝的，小人則最善偽裝。社會正因有了君子的真誠，才顯得充滿希望和溫情。小人不得志和落難之時，任何心軟和提攜都是有害無益的。小人對你從「蜜月期」到「撒潑期」，全因利益而定。降心卷第九君子坦蕩蕩，小人暗器藏；勝敗之數，已然定矣。君子重仁重義，親情濃厚；小人為了制伏君子，往往在此下手。小人不懼君子，卻害怕比他們還奸險的小人。用更兇險的小人來對付小人，可謂一招妙法。仁義之道對君子之類的人物頗具奇效，對奸惡小人就另當別論了。揣知卷第十小人揣摩心意的本領極高，他們許多看似隨意的舉動，卻往往是精心策劃的結果。主子與小人的關係是各取所需的關係。把君子的隱忍當做軟弱可欺，這本身就說明了他們的短視。小人時刻都在揣摩變化了的形勢，進而決定是進攻還是安排退路。對上位者的人身依附關係，是產生小人的沃土。應付小人的九大妙招
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