太極拳是最省力能實戰的散打

首先我們修鍊太極拳的人們都應該誠心地感謝武氏太極拳的鼻祖武禹襄把王宗岳的《太極拳論》無私的公開於天下，讓所有練太極拳的人們有練拳的指南，有練功的奮鬥方向。「四兩撥千斤」這是古人的謙遜，如果真的練懂太極拳，有很深的功底上身，達到神明以上的階段的修鍊者，能用神意達到隨心所欲、物來順應的自然狀態，連一兩都不用，我認為把「四兩撥千斤」當做座右銘來提出非常恰當，為太極拳標誌語，有的拳友說太極拳的最高理論論述，其論述範圍也並不完全。我認為從古到今沒人能把太極拳完完全全寫清楚，說全面的，太極拳是不可勝數的陰陽無限變化的拳術，是沒有人能完整說清楚的，我們練太極拳的人們認為至今為止，《太極拳論》是相對最完全、完整的一部練太極拳人們所需的指導性拳論。太極拳是其大無外的一種狀態，是不可能完全寫清楚的，別說是太極拳，我常說誰能把紅燒肉的香，怎麼好吃的完全寫清楚、說全面，我看也沒有人。我的恩師武氏太極拳第四代傳人吳海清先生練了六十年的太極拳，得真傳。他老人家告訴我就兩個字「陰陽」，懂勁知陰陽的變化就能一法應萬變，這一點我有很深的體會，太極拳一動便是法，大道至簡。《太極拳論》簡而全面，讀不懂拳論，僅限於推手肯定地說不全面，個別拳友說拳論對太極散手更是隻字不提，我們回過頭再讀《太極拳論》。裡面寫的有理論有實踐，有體有用，《太極拳論》講給我們練拳的三個階段，「有著熟而漸悟懂勁，有懂勁而階級神明」。（一）先著熟，有很多拳友一直說成「招熟」，這種提法是不正確的，招是外家拳講的一招一式，招式是用在外家拳而言，太極拳講的是懂勁，是勁的變化。（二）漸悟懂勁階段，知陰陽、虛實、剛柔的變化，懂不頂不丟，知無過不及，會捨己從人，知左重左虛，右重右杳的變化等等。（三）神明階段最省力，不用絲毫之力，輕時一羽不能加，蠅蟲不落，重如泰山，力量大也推不動，這是一陰一陽，一虛一實的變化，這必須在心靜、身靈、氣斂、勁整完全懂勁基礎上才達到的神聚，會神聚太極拳發人才舒服，被發出者也舒服，不用絲毫之力的氣勢發人（日後在視頻動手實踐說明），雙方都舒舒服服的。《太極拳論》又告訴我們與人動手要無過不及，隨曲就伸，左重則左虛，右重則右杳，進之則越長，退之則越促，一羽不能加，蠅蟲不能落，捨己從人，活似車輪，四兩撥千斤，即是理論又是實踐，對快手而言，動急則急應，引進落空……不多述了。《太極拳論》所展開的內容是幾天幾夜也說不完的。總的說來，《太極拳論》無一句廢言，也不能多加余字，這是古人文化智慧、實踐的總結，是練太極拳人們的經典指南。《太極拳論》文字簡練、精確，拳論闡述傳統拳術的攻防之道，理、法、術、形、意、體、用修鍊方法準則、規律等諸多內容、練法、交手實戰、理論指導簡而全，怎是隻字不提散手呢？完完全全很清楚的寫出了成功的過程和方法，只是我們沒有悟到，沒有練到身而已。以我們恩師吳海清先生為例，他老人家不講什麼大道理，只知按師父說的要求，按照太極拳論的要求認真去悟，下功夫認真去練，恩師講實戰、好動手，告訴我們練太極拳首先要符合《太極拳經》的理論。師父常說，太極拳是武術踢打摔拿都得讓人家用，贏不了人說明我們練得不到位，我在學太極拳之前是形意拳、通背拳的教練，在瀋陽小有名氣，但與恩師交手連手都打不出去，記得我剛開始學太極拳不久，我對師父說，我用快手打您老人家行不？師父說隨便，說時遲那時快，我用摔掌迅似閃電快手摔出，剛一出手，師父眼一看，神氣十足，還沒有接觸到我手，我不由自主腳跟離地，定住動彈不得，當時心懸在嗓子眼處吐不出，咽不下，很難受，很害怕，大腦一片空白。我想這才是中國武術，是我追求的東西。我們看師父動手、發人是一種舒服和藝術的享受。如果我們能按照《太極拳論》所說的能一羽不能加、蠅蟲不能落的輕靈，有虛靈頂勁、氣沉丹田神聚的氣勢，有能引進落空、四兩撥千斤的空松圓活，虛無體狀態，誰能戰勝得了我們？只是我們沒有按照《太極拳論》的要求練上身。如果我們認真按照拳論能懂勁，會練拳經所說的不是全部，而是部分。人不知我，我獨知人，功夫真的上身了，也會英雄所向無敵的。

練太極拳者應知：「太極拳之為技也，極精微巧妙，非持力大手快也，力大手快者先天自然賦有，又何須學焉」《武氏走架打手》，太極拳是一種極精、極細膩的，將內里變化巧妙的拳術，內家拳要多向內里求，拳論說的多自信(力大手快者先天自然賦有，又何須學焉)，如果我們能按《太極拳論》所講的無過不及、上來仰之彌高，下進俯之則彌深，如臨深淵，快來則退之促，無障礙的引進落空，輕靈活潑的一羽不能加，蠅蟲不能落，動左猶如蛇轉，左重則左虛而右已去，動右則右杳，動手氣勢磅礴，狀態大無外，不用說其大無外，我師父能在3米之外氣勢發人，我們學師父用《太極拳論》指導武裝自己，按拳論所講身中不裝一物的空松圓活，或動手無形無象，接手應物自然，動之虎吼猿鳴，內中翻江倒海，誰人能動得了我們？這可真是天下無敵手，太極拳的技藝是無限的，當下首先練好知己的功夫，自己本領多大，功夫多深，到何等水平自己最清楚，自己距《太極拳論》所講對照練習相差多遠，我們心裡最有數，所以我們必須誠心誠意地按《太極拳論》的理論，認真地內固精神，外示安逸，嚴格的按太極拳身法17條認真去練，按《太極拳經歌》六首去練，按太極拳真義歌訣釋義八條授密歌去練。一位哲人說過，沒有明人指點，不能學周易，沒有明人指點，不能學氣功，沒有明人指點，不能學太極拳。按真正明白太極拳的師父口傳心授體悟去練，太極拳是松功，把自己身體如同揉面似得從頭到腳的全身各部揉開，基礎練好了，方向對了，就會有所收效。

我們練太極功者要知道，太極拳是極精細很難練的拳術，高深的哲理，練拳先修德，德行雙修才能達到理想境地，要想真正學好太極拳，我建議拳友要懂些氣功，學些周易、內經，多讀聖賢書，用易理指導抓住太極源頭活水，這對我們練太極拳層次提高，視野開闊會大有益處。會有人所不知，而己獨知之妙感，歷代名人無不以深研《周易》而有所收穫。《干支易象學》翟大師說我們自己修養不夠，不要對古聖先賢、偉人妄加評論，如果我們真正按《太極拳論》所講練對了，會用神意，會借力打人，那麼你會認為太極拳是最省力而能實戰的散打。