唐寅:菊隱記

君子之處世，不顯則隱，隱顯則異，而其存心濟物，則未有不同。苟無濟物之心，而泛然雜處於隱顯之間，其不足為世之輕重也必然矣。君子處世而不足為世人輕重是與草木等耳。草木有可以濟物者，處憂見重，稱為君子，而無濟物之心，則又草木之不若也。為君子者，何忍自處於不若草木之地哉？吾與此，重為君子之羞。草木與人，相去萬萬，而又不若之，則雖顯者亦不足貴，況隱於山林邱壑之中耶？吾友朱君大涇，世精瘍醫，存心濟物，而自號曰菊隱。菊之為物，草木中之最微者，隱又君子，沒世無稱之名。朱君，君子也，存心濟物，其功甚大，其名甚著，固非所謂泛然雜處於隱顯之中者，而乃以草木之微，與君子沒世無稱之名以自名，其心何耶？蓋菊乃壽人之草，南陽甘谷之事驗之矣，其生必於荒嶺郊野之中，唯隱者得與之近，顯貴者或時月一見之而已矣。而醫亦壽人之道，必資草木以行其術，然非高蹈之士，不能精而明之也。是朱君以菊而隱者，若稱曰：「吾因菊而顯」。又曰：「吾足以顯夫菊，適以菊之累，又何隱顯之可較？」雲。余又竊自謂曰：「朱君於余，友也。君隱於菊，而余也隱於酒。對菊令酒，世必有知陶淵明、劉伯倫者矣。」因繪為圖，而並記之。
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