二胡意象中的藝術幻象

07-05

當前瀏覽器不支持播放音樂或語音，請在微信或其他瀏覽器中播放

江河水閔惠芬 - 香港高級視聽展原聲精選

「意象」是中國傳統藝術的本體和審美旨歸，亦是中國古典美學中一個很重要的範疇。「意象」作為一個美學範疇，是南朝梁時文學家劉勰在其《文心雕龍.神思》篇中提出的。

二胡意象積澱、濃縮了二胡精神實質和豐富內涵，提二胡藝術表現的抽象符號。需要強調的是，這種抽象符號在舞台演奏中創造出的意象，既是真實的，又是虛幻的、象徵的。說它虛幻，是因為二胡演奏者所創造的一種「藝術幻象」一一這就是需要闡述的問題。

那麼，什麼叫「藝術幻象」呢？

比如，在實際生活中，一棵樹、一朵花，能觀賞亦能觸摸；一隻船能擺渡亦可載人。但在繪畫中，它們雖然都被藝術家創造得生動逼真，但卻都不是一種現實的存在。花沒有香味，樹不能遮蔭，船不能擺渡，也不是木料或鋼材製成的。所以，無論這些東西的形貌其真實程度怎樣，也只是一種虛的形象。假如說我們從一幅題為「野渡無人舟自橫」的畫中貪圖到山野之靜寂，河水之悄逝，渡船之閑空，船夫之悠然自得，那麼，這顯然也是藝術家們為我們創造的一個虛幻的空間或幻象，它完全不是現實的生活空間，而是藉助於幻想進行的藝術抽象。同樣，二胡演奏中的各種樂思也都是藝術幻象。

在中國人看來，藝術本身就是虛幻的，藝術家創造藝術的意圖，就是要通過這些虛幻的符號去創造一種超越現實的純粹情感世界、哲理世界，所謂「虛室生白」、「唯道集虛」，所以中國音樂中善於運用「此時無聲勝有聲」的斷隔，中國畫又十分講究「計白當黑」、「疏可走馬」……因為我們說，「虛幻」並不是「無」，而是指非現實生活的、被藝術家創造出來的東西。對於二胡來講，演奏者演奏時運用虛幻創造出千差萬別的「虛幻意象」，在其「虛幻」的意象中，人們可以感知到眾多事物，並通過那聲音的傳達，體現它的意蘊。所以，二胡演奏通過其「虛幻」所創造的二胡意象是藉助於人們的聯想和想像而被間接感知的。二胡的「龜外之意」是虛意。「虛意」、虛幻、含蓄、性隱，間接聯想、瞬間感悟。二胡的「象外之意」是建立在兩手、身軀動作與「幻象」的基礎之上的。而二胡的意象就在這幻象中誕生。