竹韻清幽精品詩社《斗詩批詞》第99期（第一季終結版）

春節快樂

HAPPY NEW YEAR

河

致

辭

竹韻《斗詩批詞》第一季歷時兩載余，今天圓滿收官。

在此感謝全體竹林同道之傾情支持；感謝海內外詩友之熱切關注；感謝董學增先生、鄧世廣先生、胡文漢先生、一海粟、李裕華、孟祥榮、張幼鳴、葉福慶、吳瑾、王柳華諸兄之不斷鼓勵；尤其感謝各位積極提交作品「參斗」之詩友！因時間所限、個人鑒賞角度各異，其中難免多有疏漏，敬請諸君諒解。

自古詩話、詞說皆帶有個人情感趨向，竹韻《斗詩批詞》亦然。老夫盡量採納歷代評家之成熟觀點，結合家傳學說，力求秉持公心，認詩不認人，斗詩不鬥人。權當拋磚引玉，讓詩壇少些相互吹捧之風，多些勤修格律之傳承者。讓醉心於近體詩詞之朋友能在句讀之間明辨良莠、瑕瑜。若如此，足矣……

落日長河

2018年2月26日於長沙嶽麓山

竹韻

斗詩

詩詞評論：落日長河

本期編輯：楓葉荻花

斗詩批詞 是「竹韻」的特色精品欄目。落日長河先生秉持「斗詩不鬥人」的原則，總能在談笑自若、亦莊亦諧的氣氛中給予參評詩詞一針見血、入木三分的點評。

斗詩批詞 與您相約

評析詩詞 傳承國學

長

河

閑

詠

《斗詩批詞》第一季終結有感

一程風雨一支煙，行診竹林逾二年。

詩案且當醫案理，酒壺充作葯壺懸。

三成篆字敲燈下，幾次車輪靠路邊。

九十九期今欲結，愚衷傾盡倩誰憐。

本畫作者：鄭曉京

去年元夜時

【五律】彩書怨

葉下洞庭初，思君萬里餘。

露濃香被冷，月落錦屏虛。

欲奏江南曲，貪封薊北書。

書中無別意，惟悵久離居。

長河詩評：

1、公元2013年9月，在西安咸陽機場附近發現一座唐墓，近千字的楷書墓誌，完全確定了墓主身份。但墓室內棺槨全無，給世人留下了無窮猜想：公元710年6月12日夜，唐明皇李隆基發動政變，一路殺進皇宮，一代女詩人、「女宰相」上官婉兒到底魂歸何處？

2、上官婉兒雖屍骨無存，但《全唐詩》留下了她32首作品，以上五律便是其中之一。

3、彩書即帛書，泛指書信。作者以閨中思婦之口吻，塑造了一位懷念離居已久的丈夫的妻子形象。全詩深沉開闊，自然含蓄，對仗工整，情真意切。

4、首聯「葉下洞庭初」：化用屈原《九歌·湘夫人》：「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下」之意。葉下：秋至之徵。表明了怨婦思夫之時間：初秋；地點：洞庭湖畔。

5、丈夫在薊北（今天津薊縣北）戎守。「思君萬里余」之時，婦人望月，一夜不眠，月亮落下去，天亮了，房中只有織錦屏風，不見丈夫，倍感空虛。無心彈奏江南採蓮曲，只想給丈夫寫信。「貪封」下得極巧，表示把信封好寄出去，不止封過一封，封過很多很多……

6、「書中無別意，惟悵久離居。」：信里之內容十分單一，只言久離相思之苦。情之深，意之切，千古離人之悵惘……

7、聯繫起上官婉兒之生平，詩中何嘗不是表露她本人宮廷生活之苦悶。雖是得寵之妃嬪，但君王三宮六院。「香被」「錦屏」反映宮中生活是富麗的；「冷」和「虛」反映她的內心是寂寞和空虛的。

8、上官婉兒十四歲即為武則天掌文誥。唐中宗時，成為中宗后妃之一，被封為昭容，故又稱上官昭容。她曾建議擴大書館，增設學士。代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門。後人稱其「巾幗首相」。最終卻成為政治鬥爭之犧牲品，成為「開元盛世」之奠腳石……

花市燈如晝

【絕句】野卧

天為帳幕地為氈，日月星辰伴我眠。

夜間不敢長伸腳，恐踏山河社稷穿。

長河詩評：

1、明太祖朱元璋少年時，曾在皇覺寺當沙彌，有日歸來太晚，寺門已關閉，惟恐驚擾僧眾受罰，不得已在山門外睡覺。當他躺在地上，望著滿天星斗，留下了這首詩偈。

2、此詩言淺，氣勢卻極其恢宏：天是我的羅帳，地是我的氈毯，日月星辰伴我入眠，睡夢中我不敢將腳伸長，恐怕腳一伸出去，會把整個乾坤踏破……

3、能寫出如此奇特詩文之人，若非精神病人，必是一代雄主。朱元璋當然是後者！

4、古之成大事者，無不是少年立志，以天下興亡為己任。然後放開心胸，憑著信仰與毅力，一步一步去實踐、去追求。胸襟有多闊，路便有多廣。性格決定命運，胸懷決定成就，此言不虛也。

5、明太祖出身貧寒，十分清楚民間疾苦，他的詩如同他的出身一般，都是那麼質樸無華，但又蘊含宏偉之氣勢，與眾不同。但正是因為如此，使得朱元璋得不到儒家之擁戴，後世文人更是不斷抹黑，至今殘暴之形象猶在。

6、曾經品讀過《御制文集》，集中有朱元璋之詩詞一百餘首。除此絕之外，《詠菊》、《詠雪竹》、《金雞報曉》 、《示不惹庵僧》等皆風格獨特，一反唐宋元金之詩風格局，自成一派。讀來無不令人賞心悅目，產生心靈上之震撼。

7、若論詩詞，言辭、技巧少有能真正脫離前人窠臼。遊山玩水，吟風弄月，酒後相互唱和之文字遊戲，無聊時發「東籬、林泉」之慨嘆，都是在無止盡地翻新前人之意象。唯有直筆現實，緊扣時代、心繫民生、風格獨特之作品方有流傳於世之基礎。杜詩之不朽正緣於此。今人之詩集多如牛毛，試問幾人用心品賞？千篇一律，格調低下，文字垃圾無異也……

月上柳稍頭

參評詩詞（三）

辛卯元宵燃放鞭炮口占

不怕三更鬼叫門，清高脾氣老妻嗔。

時髦也弄兩千響，驅罷妖氛驅小人。

長河詩評：

1、上元夜三更，詩人猶自難寐。或許在青燈下把讀經書，或許在研墨記錄大半生之炎涼榮辱，或許在翻閱「新聞」、慨詠心中之塊壘……

2、「老妻」擔心其身體與安危，勸其早早休息，少寫些「刺貪、諷鬼」之文字。而詩人不願附和「潮流」，不理會妻子之勸誡。

3、妻子說我不會順應新潮、不會趕時髦，我笑著放下手中之詩筆，走到門口也放一掛「兩千響」之鞭炮！一則順應節日之氣氛，二則驅趕總像鬼魅一樣，在暗處中傷之小人……

4、整詩緊扣時節，隨口吟來，見心見性。多少感懷盡在其間，卻出句詼諧，言淺而意深。

5、節日之作，年年如一。若拘泥於風物場景，難以出新。景物年年依舊，心態時時不同。只有將此時之「心」與此時之「景」融合，方能不落俗套，方能於平實中憑添幾分新意。

6、鄧世廣先生之作品，總能將景與情、感性與理性緊密地融合，不露絲毫痕迹。詼諧、從容之中蘊含深沉、厚重之情懷，自成一格，讓人讀罷久久回味。其詩文功底之深，尤是字句間那股清正、傲然之氣，屢屢令人佩嘆……

7、估計今年元夜不會有人放鞭炮了，君不見2月16日，某縣全城通緝追捕在小區燃放鞭炮之人！幾千年之風俗，終難敵一紙禁令……

人約黃昏後

依例配油（cctv經典詠流傳）

才筆橫馳孰與儔，工夫豈自仄平求。

兩邊字數能相等，便是人間第一流。

長河詩評：

1、某大學教授為CCTV《經典詠流傳》 做「鑒賞團成員」，自稱即興作了一副對聯：周秦漢唐泱泱中華情常憶，曲賦詩文歷歷經典語更新。

2、十一字對聯，多為四言與七言之組合，分別要符合四言七言之句法、聲律。「唐、文」在節點上，必須平仄相對；至於六連平，老夫就不說了。此君於聯之基本聲律尚未入門……

3、詩壇對此人調笑頗多，以上是湖北詩人廖國華先生即興「打油」之作。

4、此詩勿須多解，識字之人一目了然。「兩邊字數能相等，便是人間第一流。」淋漓盡致地諷刺了當今那些於詩聯格律不通，卻好為人師、自以為是、愛出風頭之人。此類人往往榮集了諸多炫目「頭銜」，此類人能在央視舞台享有話語權，不得不說是傳統文化之悲哀。

5、打油詩一般通俗易懂，詼諧幽默，時而暗含譏諷，風趣逗人。因為此類詩不拘平仄格律，常以以俚語俗句入詩，對文學知識要求不高，自唐以來在民間流傳較多，頗受老百姓歡迎。

6、打油之作能嚴格遵循格律，鐐銬之下、平仄之間意趣盎然，實屬不易。廖國華先生於此類作品往往信手拈來，格律工整，誠為當代詩壇一道風景。

今年元夜時

【七律】遙寄友人（新韻）

今嘗試以英文單詞和現代詞入詩。

涼風乍起意如何？ 此去倏然已爛柯。

憐我布蘆頻寄語， 思君艾特又回車。

歲寒可飲溫心酒？ 身遠聊吟落淚歌。

南浦蕭疏空佇柳， 似曾相識影婆娑。

註：布蘆：英文blue，憂傷之意。艾特：輸入法的@鍵。回車：輸入法的回車鍵。

長河詩評：

1、依新韻「識」出律；「語、酒、柳」有上尾之嫌，盡量避免。

2、除去首句，「柯、車、歌、娑」一連四韻皆為陰平，讀起來韻感欠缺。新韻中平聲分陰平、陽平，應避免全陰平或全陽平入韻。

3、有人會說，在平水韻中沒有陰平、陽平之說法，是否不拘？

平水韻依中古音，中古音中之「平」，清聲之調值為44，濁聲之調值為 22；發展成為今日之普通話，平聲之清聲成為普通話之陰平，調值變成了 55，而平聲之濁聲成為普通話之陽平，調值變成了 35，今日普通話之陰平和陽平，絕大部分是嫡傳自中古漢語的清平和濁平，穩定性十分之高。所以說平水韻之平聲並非不分陰平，陽平！只是提法不同，清濁而已。嚴謹之詩家，用平水韻作詩，會嚴格在韻腳陰陽交錯遞用。

4、王大蛤蟆在一旁問道：古文沒有現在這些豐富的標點符號，他用了二個問號，是否不妥？

老夫在此一併作答：眾所周知，最初的詩詞是沒有標點符號的，因而《三字經》中對學子有明確要求「明句讀」。如果不懂句讀，往往會造成誤讀、誤解原意。韓愈《師說》也有言「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也」。古人之口語習慣及書寫習慣因當時之環境對詩詞的語氣、斷句和理解是相對得心應手的。但漢語發展到今天，尤其部分網路語言逐漸被人們接受並運用，今人在語氣的把握上難免有所出入，所以就要求對標點符號使用準確、到位，使其成為容易辨別語氣、語態的標準。現代人在詩詞寫作時應該準確使用現在的標點符號，與時俱進，不必拘泥於古人之「句讀」。今人之朗讀習慣與古人早已不同，光逗號、句號早已不能滿足作者和讀者之要求。

5、師古而不泥古，「網路用語」、「現代標點符號」在格律詩詞中使用十分正常！

月與燈依舊

盧溝橋抗戰紀事詩五十首之二

長虹萬丈跨盧溝，勝地流傳七百秋。

橋上睡獅今漸醒，似知匕首己臨頭。

長河詩評：

1、1937年「七七事變」前夕，宛平縣縣長王冷齋先生堅守孤城，與日談判中大義凜然、針鋒相對，不失民族氣節，其人之《盧溝橋紀事五十首》，以日記形式真實地記錄了當年宛平前線倭奴壓境那段風雲歷史……

2、整詩由景生情，一氣呵成，幾分憂鬱，幾分無奈，卻不失氣勢。最是轉結兩句，何似聲聲吶喊，警醒四萬萬同胞：匕首已臨頭！

3、年少時讀其詩已佩嘆，後來方知王先生曾作為「事變」之親歷者，1946年赴東京遠東國際軍事法庭作證，為定罪日本戰犯提供了詳實之證據……

梅汝璈先生

4、提到《東京大審判》，老夫不由得想起另外一個巨人，一位鐵骨錚錚之大法官，他叫梅汝璈。正是憑藉其人之智慧與執著，中國人在國際舞台上第一次成功地用法律武器捍衛了自己之尊嚴。雖然最終結果只有6票對5票之微弱優勢，但終於將東條英機、土肥原賢二等七名侵華甲級戰犯送上了絞刑架。

5、老夫永遠記得梅先生那段慷慨陳詞：「我不是復仇主義者，我無意於把日本軍國主義欠下我們的血債寫在日本人民的賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災禍。」

6、1973年，飽受摧殘之梅汝璈，懷著對親友之眷戀，對「文革」之不滿和厭惡，與世長辭，終年68歲。軒轅在上，不會忘記這位曾在遠東國際軍事法庭上叱吒風雲的中國法官！

7、睡獅已醒否，老夫不知；但惡虎與蒼蠅肯定早醒，正禍患於這片多災多難之土地。「未來之災禍」還會降臨否？無人可知……

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