試析《西遊記》幽默詼諧的情節衝突
07-05
摘 要:從具體的文本――《西遊記》第32-35回出發,分析《西遊記》在情節衝突方面,藉助人物關係、滑稽場景、奇幻道具來抖包袱,調整內在節奏,往往在嚴肅的環境中插入逗樂、戲謔,甚至惡作劇的情節比如孫悟空對豬八戒與妖精的戲弄,使得嚴肅中帶有玩笑,緊張戰鬥中帶有輕鬆幽默。 關鍵詞:西遊記 幽默詼諧 情節衝突 中國古典小說當中,論風格的詼諧幽默,悅人心目者,必推《西遊記》。它的作者吳承恩「巧於生髮,妙手點染,創設了獨具審美特色的詼諧情境與幽默形式,從而使《西遊記》贏得了古代小說詼諧巨制的稱譽」①。本文主要以第三十二回至第三十五回等四回平頂山遇金銀角大王的故事為例分析《西遊記》的幽默詼諧。 縱觀遇金銀角大王的故事,可將其梳理為以下的情節結構: 1、聞說妖怪,悟空戲八戒。 2、兩相鬥智,妖怪攝三藏。 3、緊張戰鬥,悟空戲妖怪。 4、救出師父,妖怪歸原位。 在第一部分中,愛好惡作劇的孫悟空將自作聰明又愚笨的八戒逗弄得團團轉,八戒那愛耍小心眼又憨厚老實的性格著實讓讀者不免一笑;第二部分中,妖怪變化成的道士與孫悟空的鬥智斗勇可謂敵我雙方親密狀態下暗地裡的較勁,這種反差讓氣氛充滿緊張又充滿戲謔;第三部分可說是全文的高潮,又是故事的精彩所在,在面臨師父與師弟都被妖怪抓走的困境時,孫悟空表現出他特有的樂天派性格與玩耍心態,一次次地戲耍了妖怪,降妖伏魔的驚險戰鬥也無不充滿了逗人歡笑的詼諧機趣。在聞妖、探妖、遇妖、降妖的過程中,不時穿插一些逗人的笑料,使嚴肅中帶有玩笑,緊張戰鬥中帶有輕鬆幽默,一冷一熱,一張一弛,讓讀者在情節發展過程中不免會心一笑、啞然失笑,亦或是哈哈大笑。 細細探究其中的情節衝突,不難發現,這些情節多帶有詼諧幽默的特徵,而以下,將以平頂山遇金銀角大王這一故事為例,分類探討《西遊記》幽默詼諧的情節衝突。 1、借人物關係抖包袱 (1)悟空與八戒 悟空與八戒之間的關係既有結伴而行的師兄弟情誼,又有由性格帶來的嫌隙與摩擦。八戒總是在師父面前講悟空的壞話以讓悟空受到師父的責難。而在這一故事中,八戒總是受到悟空的捉弄。在與妖怪鬥智的同時,悟空也不忘了戲耍八戒。悟空妝扮成金角大王、銀角大王之母混入洞中,與二妖怪對話說:「我兒,唐僧的肉我倒不吃,聽見有個豬八戒的耳朵甚好,可割將下來整治整治我下酒。」被押在旁的八戒聽見卻慌了神:「遭瘟的!你來為割我耳朵的!我喊出來不好聽啊!」 因為是涉及身家性命的緊要關頭,遊戲不得,而悟空偏偏遊戲之,八戒也偏偏把玩笑當真,愚笨而又可笑。「這便是借人物關係抖包袱」,於作者,於悟空、八戒,都是率性而為,是「索性盡興語」②。 (2)唐僧與妖怪 唐僧與妖怪算是經典的死對頭,唐僧永遠是妖怪最想得到的點心,妖怪永遠也不會放過唐僧。第三十三回中眾妖尋找唐僧途中,「二魔用手指道:『那不是!』那三藏就在馬上打了一個寒噤,一連指了三指,他就一連打了三個寒噤。」唐僧與妖怪敵對的特殊關係讓作者用雙方的動作彰顯出,唐僧的這種「身體感應」不由得讓人感到好笑,同時也無不嘲弄了唐長老面對妖怪時的脆弱與無能。 2、借滑稽場景造幽默――戲弄 (1)悟空與八戒 自作聰明又逃不掉悟空的火眼晶晶。聽聞即將遇到法術高強的妖怪,就預示著即將到來的兇險戰鬥,整個氣氛轉入了戰前的緊張,可在這個關頭,悟空卻玩心大起,設套要八戒去打探妖怪的消息,八戒趁機偷睡、編個謊言敷衍師父,但悟空早有準備,變成蚊蟲跟著八戒,又變成啄木鳥叮咬八戒,而八戒說謊話還要溫習數遍,悟空將計就計地在師父面前揭穿八戒。 (2)悟空與小妖精 悟空得知銀角大王派兩個小妖拿著葫蘆與凈瓶去收拾自己時,他便化作來自蓬萊的得道高人,絆了兩小妖一腳,還說是跌一跌作見面禮,小妖精還傻傻地信了。悟空使了詭計,讓自己的假葫蘆裝了天,兩小妖本著「若不換啊,誠為不是養家的兒子」的原則,還自以為撿了便宜地非要與悟空換寶貝。一方聰明機靈地設了套,另一方急不可待地鑽了進去。當讀者看到明明是悟空的騙局加惡作劇,還非常順利地進行著時,這種「整人」成功的滿足與成就感也在讀者心中蔓延開來,不僅是為惡作劇而感到好笑,也兩個傻帽小妖露出無奈的笑意。 3、借奇幻道具顯幽默――紅葫蘆與玉凈瓶 造成《西遊記》幽默詼諧不同一般的一個重要因素是,它作為一部神魔小說,神佛、妖魔、凡人體系完備,奇法異術,神奇法寶,天國地府、仙山龍宮、荒嶺魔窟的活動天地,人物與時空的騰挪跳躍、奇彩多姿的變化使小說擁有了廣闊的敘寫空間,從頭至尾充塞著大膽離奇神詭怪橘的幻想故事。 紫金紅葫蘆與羊脂玉凈瓶能裝人、盛物,能在狹小的空間容下無限的事物,還能藉助名字的幫助,叫敵手一聲,他若應了,就裝在裡面直到融掉。正是有了這些爭奇鬥勝的法寶的參與,悟空才會幾次三番地敗在妖怪手下,也才幾次三番設法騙取或偷取法寶,最後也才能將妖怪裝進葫蘆里。法寶的爭奇鬥豔,有助於塑造人物的形象、曲折的情節,讓故事充滿著濃郁的浪漫主義色彩,神密離奇中滲透著誘惑力和吸引力,增加了文章的可讀性,也使幽默詼諧更為傳神。 4、以內在節奏的調整尋幽默情境――孫行者、者行孫與行者孫 孫行者被妖怪拿住逃脫後,便自稱是者行孫再次與妖怪鬥法,者行孫被拿住後,又脫身自稱是行者孫出現,讓不知其中奧秘的妖怪以為是孫行者的兄弟接連而來。悟空的第一次失敗便將氣氛拉入低沉與失落,而又以者行孫的名字再次進入戰鬥,情調進入了希望與興奮中。孫行者兩次失敗,又兩次以不同名字重新出現,這種情節、氣勢的跌宕變化,敘事節奏的掩抑昂揚,避免了那種「一望平川」、沒有丘壑起伏的枯燥敘事。 整個故事的氛圍正是在作者這種遊戲筆調之中顯得輕鬆而幽默。取經途中八十一難的經歷,雖然寫得跌宕起伏、妙趣橫生,有時甚至讓人驚魂散魄,但縱觀整個作品的情節設置,災難大多是為考驗唐曾師徒而設置,無非就是一場遊戲,一場有驚無險的遊戲。讀者在故事當中自然不會為師徒四人的安全擔心,這也就為感受幽默詼諧掃除了威脅。而在每一個小故事中,情節是遊戲式的虛幻誇張,情境亦是遊戲式的天真爛漫。作者用戲筆描述了一個個令人發嚎的故事,既為讀者提供了娛樂和享受,又可用於自遣和自娛。 注釋: ①王海洋、何旺生:《放言何必非遊戲――<西遊記>詼諧情境論》,《安徽教育學院學報》,1998年第4期,第41-44頁。 ②施耐庵原著,金聖嘆評點《金聖嘆批評第五才子書水滸傳》,天津古籍出版社,2006年10月第1版,第89頁。 參考文獻: 1,劉蔭柏:《西遊記研究資料》,上海古籍出版社,1990年08月第1版。 2,朱一玄:《<西遊記>資料彙編》,中州書畫社,1983年07月第1版。 3,竺洪波:《四百年<西遊記>學術史》,復旦大學出版社,2006年12月第1版。
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