二十五位菩薩時刻保護念佛人

《十往生經》云：

若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，

彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者。

「彼佛」就是阿彌陀佛，「遣」就是派，派了二十五位菩薩保護你，光是佛還不止呢，菩薩也來了。

若行、若住、若坐、若卧，若晝、若夜，一切時，一切處。

白天，晚上，任何地點，怎麼樣？

不令惡鬼惡神，得其便也。

都保護著我們，比父母保護自己的獨生子女還要慈愛、呵護千萬億倍都不止。父母雖然愛子女，但沒有那麼大的能力。你牽一個小孩子上街，說不定還丟掉了，你雖然想保護他，哎！一轉眼，小孩子不知跑到哪裡去了。佛菩薩就不一樣了，有他心道眼，有無量慈悲，有光明智慧，二十五位大菩薩跟在你後面，如影隨形，你看你走路多麼地神氣啊！念佛人走路都是神采奕奕的，為什麼？你在前面走，知道後面有二十五位大菩薩，頭頂上空還有很多諸佛，當然了！經中說：念佛之人身上放四十里光明，一切惡鬼惡神早就退散了，一切善神善鬼合掌恭敬：「噢，念佛人來啦！」

又如《觀經》（意）云：

若稱、禮、念阿彌陀佛。

「稱」是稱念南無阿彌陀佛，「禮」是禮拜南無阿彌陀佛，「念」是憶念、想念阿彌陀佛。

願往生彼國者，願往生極樂凈土的，不是說你專門求人天福報的。

彼佛即遣無數化佛，無數化觀音、勢至菩薩，護念行者，復與前二十五菩薩等，百重千重，圍繞行者，不論行住坐卧，一切時處，若晝若夜，常不離行者。

無數化佛，無數化觀音、勢至菩薩，百重千重，團團圍繞，不論行住坐卧，不離開你。就怕你改變了，心中懷疑，放棄了，「我念佛哪有這麼大好處，我修別的法門……」你自己的心一改變，諸佛菩薩自然就消退了，那樣損失就大了。

有一個例子：北京有位居士，叫青明慧，她有一個感應。她生病了，在醫院注射一種葯，一下子昏迷過去。人家看她昏迷了，其實她不是昏迷了。她醒來就告訴大家：「哎呀！真的是念佛之人二十五位菩薩常來保護啊，以前只在經典里看到。」她真的見了觀音菩薩、地藏菩薩、韋馱菩薩，還有很多菩薩，她不認識，都在旁邊坐著，都在旁邊護念她，高興得不得了！真的是這樣的。所以，佛經講的話，決定不會虛假。

法然上人講：「三昧道場雖狹，而無數聖賢側塞（念佛的地方叫三昧道場，我們今天大家在這裡念佛就叫三昧道場，雖然很狹小，但是無數的聖賢把肩膀側著擠進來，為什麼？保護你啊）；念佛草庵雖隘，而恆沙聖眾雲集（念佛的茅草棚雖然很局隘，但是無數聖眾都在空中雲集，為什麼？也是來護念你）。若人不念佛，則恆沙聖眾，一個不接；無數化佛，一佛不來。念與不念，得失天淵，行者應知。」

若不念佛，這些聖賢會來嗎？一個也不來，一佛也不來接。若念佛，十方諸佛都出廣長舌相，而伸手要迎接你、援救你。所以念佛與不念佛，就有這麼大的差別。我們應當常行念佛。（待續）

（摘自《唯說念佛·第十條「十方諸佛等護念念佛行者」之文》）