嘎瑪仁波切：沒有反省就永無快樂

嘎瑪仁波切：沒有反省就永無快樂

有些人會說：「我沒有信仰的約束，可以一身輕，學佛就會被種種限制束縛住，反倒不自在了。」其實，「約束」對每個人都很重要。為什麼每個國家建國以後，馬上都會制定一部《憲法》，就是為了約束和防止大家彼此傷害。道德也有約束作用，只是好人會用道德約束自己，壞人會利用道德來約束別人。

大家可以去調查一下，全國癌症病患最多的是哪些城市？基本上是沿著中國地圖右側的沿海城市——海鮮吃得最多、野生動物殺得最多的地方。全中國所有奇奇怪怪的病，全部都集中在那些地區，我們沒辦法否認這個事實，有那麼多人參與捕殺，而又有多少人年紀輕輕就患上癌症死了。

我們小時候，有那麼多傳染病嗎？有那麼多奇奇怪怪的病嗎？有那麼多的癌症嗎？沒有。那時候，所有飲食及日常生活用品，雖然不如現在這麼先進，卻不需要像現在每天除了吃飯，還要補充各種營養素，那時候我們所吃的，都是現在所謂的「有機食品」。現在最昂貴的東西，反而是我們小時候每個人都用得上、也用得起的。

人的慾望越來越強烈，吃的、穿的、用的永遠都滿足不了，不停尋找可以填充慾望的東西。慾望，給我們帶來太多心理上的壓力，最終感受到的都是痛苦和煩惱。學佛就是要摧毀這些慾望煩惱，而佛陀制定戒律，就是要幫助我們斷除這些煩惱。佛陀不是虐待狂，對我們的行為進行限制，是為了讓我們以後不要遭受痛苦。如果放任我們的慾望，則現在看起來的輕鬆自在，未來只會造成更大的傷害。所以，用現在的一點點不自在，換取未來的快樂和自在，還是很值得的。

處於五濁惡世的我們，學佛首先就要把錯誤的見解導正。不管是學者、知識分子、宗教人士以及老師，如果道德敗壞了，後果會比一般老百姓更嚴重。宗教人士沒有宗教方面的道德修養，沒有戒律的約束，或是身為人類心靈工程師的老師們，慢慢忘記自己的責任，整個社會只剩下物質時，就應了一句話：心窮了，窮到只剩下物質，只剩下錢了。其實，真的只剩下錢的時候，錢根本起不到任何作用。所以，當我們反觀自己的內心之後，要多想想，如果不是佛陀留下這麼多觀察自心的妙法，我們真的沒機會反省自己的內心。而重點恰恰在於，如果沒有反省，我們就永遠沒有獲得快樂的機會。

以前在國外時，我經常被邀請去和監獄裡的犯人，做面對面的交談。有一次對談的是兩兄弟，因為搶銀行，在犯案一年多以後被抓到，那時搶到的幾百萬也差不多花完了。其實，他們的家境並不是很窮，他們告訴我：「剛開始還計劃得很好。我們預計搶銀行以後，就去買一輛全世界最貴的跑車，帶著家人去世界各地遊山玩水。當時想到的只有這些，搶完以後才發現，連人身自由都沒有了，不可能出門也不能坐車，一直過著躲躲藏藏的日子，偶爾出門也是凌晨一兩點鐘。這就是我們兩人的悲哀，在搶銀行之前，竟然以為搶完銀行，還可以過正常人的生活，完全忘記犯法之後，人身自由都已經被剝奪了，根本不可能再過正常人的生活。」

聽了他們的話，我覺得是值得深思的。我們在幹壞事之前，基本上都不會考慮後果，等做完以後，才後悔當時怎麼連那麼簡單的道理都沒想到。因為大多數的人不會想那麼多，在那個當下，就只會一門心思地想著如何把那件事做完。所以戒律的約束真的很重要。

一個信徒能夠對自己有所約束是最好的。

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內容介紹全書從世界的現狀、佛教的理論、信仰的力量以及如何修佛等方面進行論述，以生動鮮活的語言，揭示了社會存在的諸多問題，闡釋了佛法具有的諸多功能以及佛教在心靈勵志方面所發揮的獨特作用。追述了佛教的歷史，介紹了佛教的門派，詳釋了佛教的基本教義教理，並從佛教徒的角度談及了自己對於當今諸多社會問題的解決方案，是一部兼具知識性與可讀性的佛學讀物。作者介紹嘎瑪仁波切（祖古顏班），1968年生。四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康人，藏族。自幼聞思修之學習速度與圓滿異於常人，獲大堪布土登?曲吉扎巴仁波切頒授堪布之稱號，又被寧瑪巴噶陀寺莫扎法王認證為玉扎寧波的轉世、噶陀寺祖師丹巴德協三大聞法頓悟弟子之一希熱將參的轉世。現任寧瑪巴昌列寺（位於馬爾康）住持。著有《了煩脫俗》、《生命覺醒》、《用好你的富緣》、《與心對話》、《大圓滿前行釋論》、《法界心髓》、《解惑之智》、《妙寶菩提心》等。作品目錄一、我們的困惑：不快樂人生苦旅苦從何來狂心猶醉象秘密儲藏室可怕的心浪自找苦吃冷漠你我身體中的宇宙生命處在循環中種瓜得瓜二、尋找快樂並不難生命無常真正的奢侈品讓心靈堅強的方法積極的活法表相形式與真實妙藥尋找回家的路理念與實踐切莫錯過機會行動力很重要做好老師的好學生延續緣分追隨「牧羊人」虔誠的回報三、快樂的真諦平等與尊重放下小愛擴大自己的心感受別人的苦樂約束帶來自在認識善與惡返觀內心內心深處我是誰智者的智慧四、快樂前行功課不可少珍惜時與空面對心靈的挑戰在乎者多傷害多維度思考不執著的擁有偏執的愛天天清除負面習氣傲慢的代價情緒的力量積極而不強求結果福慧雙修滴水入大海享受自信踐行愛心愛護生命與眾分享量力而行打破神秘心懷感恩

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