易學大師故事——劉伯溫 [一點資訊]

相信讀過歷史的朋友都了解元末明初的這一段故事，明太祖朱元璋為了推翻蒙元王朝，一路南征北戰，其中有一位著名的軍師，就是劉伯溫，到現在也有很多關於劉伯溫的傳說在民間流傳。

劉基（1311-1375）字伯溫。浙江青田人，他是明朝傑出的軍事家、政治家，更是一個《易經》實用家。他用《易經》學術知識，應用在軍事上、管理上，並且結合天文地理、曆法、《孫子兵法》等多種知識，積雄韜偉略於心中，能以犀利的政治眼光洞察社會。並輔佐農民出身並做過和尚的朱元璋成為大明朝的開國皇帝。民間流傳的劉伯溫是一位神仙般的傳奇人物。由於他的《易經》知識很豐富，而且善於應用，不論在軍事上。管理上都能把《易》學發揮的淋漓盡致。甚至傳說他還能準確推斷500年的歷史變化。素有「前代軍師諸葛亮，後代軍師劉伯溫」的稱號。

相傳劉伯溫在徽州時，結識了很多有識之士，並接觸了奇門遁甲，從此虛心學習。劉基的虛心好學和出眾才智，使他在這裡學就和掌握了豐富的奇門斗數知識，回家後就在家鄉出了名，大家都說他有魏徵、諸葛孔明之才。

在回鄉之後，劉伯溫一直希望憑著自己的真才實學干出一番事業，但此時的蒙元王朝已經腐朽到了極致，官逼民反民不聊生，劉伯溫在官場上也一直遭到打壓，一怒之下辭了官，當了朱元璋的謀臣，為朱元璋出謀劃策。

劉伯溫最讓人熟知的，莫過於燒餅歌，傳說是劉伯溫通過易學的推算和研究，預測的朱明王朝的未來和中國以後的發展。

據說，明太祖一日適食燒餅一口，內侍傳報軍師劉基見駕。於是，太祖便拿一器皿把吃了一口的燒餅蓋住。然後召見，禮畢，太祖皇帝問：「先生能識過去未來之事，知否器中有何物？」劉基用《易經》掐指一算對答：「半似日兮半如月，定是金龍咬一缺。」明太祖見劉伯溫算得很准，於是開始要他演算500年的歷史變遷狀況，這就是後世流傳的《燒餅歌》。

摘錄部分燒餅歌的原文，就可看出劉伯溫的能力——

帝曰：「雖然自古興亡原有一定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之。言之何妨？試略言之。」基曰：「泄漏天機，臣罪非輕！陛下恕臣萬死，才敢冒奏。」

帝即賜以免死金牌，基謝恩畢。

基曰：「我朝大明一統世界，南方終滅北方終，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。」帝曰：「朕今都城竹堅守密，何防之有？」基曰：「臣見都城雖鞏固，防守嚴密。似覺無虞，只恐燕子飛來。」

隨作歌三首：「此城御駕盡親征，一院山河永樂平；禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。北方胡虜殘生命，御駕親徵得太平；失算功臣不敢諫，舊靈遮掩主驚魂。國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良；相送金龍復故舊，靈明日月振邊疆。」帝曰：「此時天下若何？」 基曰：「天下大亂矣。」帝曰：「朕之天下，有誰亂者？」基曰：「天下饑寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒；禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時；老揀金精尤壯旺，相傳昆玉繼龍堂；閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。」帝曰：「八千女鬼亂朕天下者何？」基曰：「忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭；救得蛟龍真骨肉，可憐父子難順當。」帝曰：「莫非父子爭國乎？」基曰：「非也！樹上掛曲尺，遇順則止。至此天下未已。」帝曰：「何謂未已？」基曰：「萬子萬孫層疊層，祖宗山上貝衣行；公侯不復朝金闕，十八孩兒難上難。」基又曰：「木下一了頭，目上一刀一戊丁；天下重文不重武，英雄豪傑總無春；戊子已丑亂如麻，到處人民不在家；偶遇饑荒草寇發，平安鎮守好桂花。」

劉伯溫對自己周圍的人也產生了較大的影響，朱元璋在與知識淵博的劉伯溫朝夕相處的歲月里，得到了《易經》文化的陶冶，在社會的大熔爐里鍛煉，他自己的文化知識也逐漸豐富起來。在《中國歷代對聯選》一書就記載過他經常喜歡與劉伯溫下棋，以及互作對聯的事，一次，劉伯溫和他對對字，他出的上聯是：天作棋盤星作子，日月爭光。劉伯溫應聲對道：雷聲戰鼓電為旗，風雲際會。從這裡可以看出朱元璋在劉伯溫等人的文化知識熏染下，知識水平已非常人可比。劉伯溫在《易》學上的著作，除了民間流傳的《燒餅歌》以外，在六爻納甲，京房八宮卦的運用方面，還寫成了《黃金策》一書，此書影響很大，至今廣為流傳。清朝以後野鶴老人的《增刪卜易》、王洪緒的《卜筮正宗》等預測學書籍都是以劉伯溫的《黃金策》為基礎發展成熟起來的，可以說這是八卦預測學的最精美之作。

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