南卓：「不務正業」寫專著 《羯鼓錄》名傳千古

洛陽為十三朝古都，帝王將相在此紛紛亮相，京城的輝煌遮蔽了洛陽縣的稱謂，使其縣名不彰。與位高權重的帝王將相相比，洛陽縣縣令大多默默無聞。洛陽縣之外的新安縣、永寧縣（今洛寧縣）等縣縣令同樣鮮為人知。在這裡，《洛陽晚報》記者為您講述洛陽及諸縣縣令的吏治故事。

唐朝洛陽令南卓在洛期間不僅與著名詩人白居易、劉禹錫進行詩歌唱和，還「不務正業」地精心搜集唐代羯（jié，閹割了的公羊）鼓的相關信息。南卓歷時十年寫成的《羯鼓錄》，成為研究唐朝音樂史，特別是研究唐朝打擊樂史的重要典籍，同時也是中國古籍中唯一有關鼓的樂器專著。

1 與賈島友善

南卓，字昭嗣，「善詩文，通音樂」，可惜的是，時光抹去了南卓的詩名，他僅以一部音樂史著作《羯鼓錄》留名至今。

南卓與著名詩人賈島友善，賈島曾有《送南卓歸京》詩：「殘春別鏡陂，罷郡未霜髭（zī）。行李逢炎暑，山泉滿路岐。雲藏巢鶴樹，風觸囀鶯枝。三省同虛位，雙旌（jīng）帶去思。入城宵夢後，待漏月沉時。長策並忠告，從容寫玉墀（chí）。」大意是勸告南卓應該趁著年富力強為朝廷盡職盡責。

賈島贈南卓的這首詩，透露出他對南卓為官的「艷羨」。賈島一生官運不佳，早年出家為僧，後來受教於韓愈，並還俗參加科舉考試，但屢試不中。唐文宗時他遭到排擠，被貶為長江主簿。唐武宗會昌初年，他由普州司倉參軍改任司戶，未到任便病逝。

與賈島一生清苦、官名不顯相比，南卓還算幸運。他於唐文宗大和二年（公元828年）任拾遺，大和四年（公元830年）任江陵府松滋縣（今湖北省松滋市）松滋令，唐武宗會昌元年（公元841年）任洛陽令，後出任黔南觀察使（今貴州省中南部）。

2 白居易、劉禹錫勸他寫書

在任洛陽令期間，南卓還與著名詩人白居易、劉禹錫進行詩歌唱和，並多次陪同白、劉在洛陽宴遊，留下許多唱和詩篇。

白居易寫有兩首關於南卓的詩歌，其一，《南侍御以石相贈助成水聲因以絕句謝之》：「泉石磷磷聲似琴，閑眠靜聽洗塵心。莫輕兩片青苔石，一夜潺湲直萬金。」南侍御即指南卓。

其二，《全唐詩》收錄《酬南洛陽早春見贈》：「物華春意尚遲回，賴有東風晝夜催。寒縋柳腰收未得，暖熏花口噤初開。欲披雲霧聯襟去，先喜瓊琚入袖來。久病長齋詩老退，爭禁年少洛陽才。」白居易寫作此詩時已年過七旬，年過半百的「南洛陽」南卓在白居易面前當然是「年少洛陽才」。

洛陽令南卓一邊寫詩歌，一邊玩音樂，在和白居易、劉禹錫喝酒的時候，經常談起關於唐朝音樂的故事，白、劉二人也對這些事情進行回憶和講述，交談多了，白、劉便意識到其中的重要價值，因此勸告南卓將這些音樂故事記錄下來，以免被埋沒了。（如圖）

南卓可能沒有意識到此事的價值，並沒有立即照辦。等到一名姓盧的官員赴任河南尹後，白居易和劉禹錫再次勸告南卓動筆，這時南卓才「粗為編次，尚未脫稿」。

好在《羯鼓錄》的雛形已在洛陽出現。公元848年，南卓調任婺州（今浙江省金華市）刺史，在婺州刺史任上，南卓完成《羯鼓錄》前錄，並為此寫記。

3 十年寫就《羯鼓錄》

武漢音樂學院碩士生周艷對南卓及其《羯鼓錄》進行了深入研究，認為《羯鼓錄》雖然成書於南卓任黔南觀察使期間，但書中所記錄的內容是其在任洛陽令期間搜集的。南卓從動意到寫作前錄、補充後錄，前後長達十年，說明《羯鼓錄》是一部經作者深思熟慮後寫成的專著。

《羯鼓錄》一書屬筆記體，分前後兩錄，前錄成於唐宣宗大中二年（公元848年），後錄成於大中四年（公元850年）。

羯鼓是一種出自西域的樂器，兩面蒙皮，腰部細，用公羊皮做鼓皮，因此叫羯鼓。《羯鼓錄》記載，羯鼓的形制優美，外觀像山桑木製成的小漆桶；鼓身為圓桶狀，兩頭蒙革並用絛繩拉緊，下有小牙床托著，有木質、石質之分。演奏時通常將其橫置於小牙床上，以兩杖敲擊左右兩面，所以又稱「兩杖鼓」。

擊羯鼓的「鼓杖」所用材料也十分講究，一般選用檀木、狗骨等材料製作。

羯鼓桊（juàn）是鐵條編製的盤形物，用作固定鼓的形狀。其製作要求絕對均勻且密封性能好，「桊用剛鐵，鐵當精鍊，桊當至勻」。

4 唐玄宗酷愛羯鼓

南卓在《羯鼓錄》中留下了許多唐樂故事，如唐玄宗李隆基就酷愛羯鼓，他甚至認為，古琴雖然被士大夫視為修身養性之樂器，但是同羯鼓相比，根本不值一提。

唐玄宗不僅是羯鼓、笛等樂器的出色演奏者，在樂曲創作方面也展示出高超的音樂才能，不少曲目如《霓裳羽衣曲》《紫雲》等都流傳後世。

在《羯鼓錄》所錄的132首曲目中，《色俱騰》《乞婆娑》《曜日光》等92首曲名均是唐玄宗製作的。唐玄宗還新制了多首羯鼓獨奏曲，有些曲目的創作過程被後世傳為佳話。

《羯鼓錄》記載，唐玄宗曾臨軒擊鼓演奏《春光好》，曲終時，杏花苞、柳芽均已開放。唐玄宗曾自製《秋風高》，據說在秋高氣爽時演奏，必定有清風徐來，樹葉緩緩飄落。可見唐玄宗製作羯鼓曲目的技藝之高超和演奏技能的出神入化。

寧王（唐玄宗的哥哥）之子汝南王李璉小名花奴，不僅姿容秀美，而且十分聰敏，唐玄宗鍾愛他並教他音律。花奴平時喜戴砑絹帽，這是一種用砑光絹製成的舞帽。一次遊玩時，唐玄宗自摘紅色木槿花一朵，放在花奴的帽笪（dá）處，「二物皆極滑」，放了好大一會兒才放好。此時花奴奏了一曲《舞山香》，曲畢而花不落，玄宗大喜而笑，誇獎花奴：「姿質明瑩，肌發光細，非人間人，必神仙謫墮也！」

花奴此技正是羯鼓演奏的最高技巧——「山峰取不動，雨點取碎急」，「山峰」指演奏時頭絲毫不動，「雨點」指擊奏羯鼓的手法之快。這正是花奴帽上笪處插木槿花擊鼓而不掉的要領所在。

上有所好，下必甚焉。唐玄宗的這種態度，使得羯鼓在唐代身價大增。

5 古籍中唯一鼓類專著

《羯鼓錄》是研究唐朝音樂史，特別是研究唐朝打擊樂史的重要典籍，也是中國古籍中唯一一部鼓樂器專著。《羯鼓錄》詳細記錄了唐代羯鼓的相關信息，使其盛期的樂曲、演奏等信息永留於世，因此，它也是探尋唐代羯鼓藝術的權威著作。

《羯鼓錄》一書為唐代打擊樂器羯鼓保留了彌足珍貴的文獻史料，記載了許多傑出的羯鼓演奏者，如汝南王李璉、宰相宋璟、雙流縣丞李琬等。書中保存了他們與羯鼓相關的一些典故，如「羯鼓催花」「黃幡綽『聽鼓避禍』」「曹王李皋注油試鼓桊」等，生動地記錄了唐代羯鼓的發展歷史。

洛陽令南卓的「不務正業」，為我們留下了珍貴的唐代羯鼓資料。