智慧書
自製，克己，通今，貴我，自勝，力行。
哪怕是對自己的一點小的剋制，也會使人變得強而有力。
在人生或者職業的各種事務中，性格的作用比智力大得多，頭腦的作用不如心情，天資不如由判斷力所節制著的自製、耐心和規律。
每個人都有潛在的能量，只是很容易:被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
人生應該有更值得認真的大事，凡在小事上過於認真的人，其人生價值必然不高。
內外皆修，身心兼富！
賺錢不累，累不賺錢。
最大的聚焦往往就是最大的成功。
哪怕是生產一個螺絲釘，只要市場份額佔到了一定程度，照樣可以發大財。
行有不得，反求諸己。
盛極必衰，居安慮患。
人生有定力，處處是坦途。
自知自律，自製慎獨。
知人者智，自知者明；
勝人者力，自勝者強。
有時失去是一種擁有，擁有是一種失去。
有時跌倒是一種站起，站起是一種跌倒。
藝高膽大，膽大藝高
不要因為你的胃口不好而去責怪食物
一個人的成就不會超過他的信念。
不謀萬世者，不足謀一時；
不謀全局者，不足謀一域。
從極迷處識迷，則到處醒;
將難放懷一放，則萬境寬。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
順境中的美德是自控自製，
逆境中的美德是不屈不撓
無所不在，等於無所在。
無所不為，等於無所為。
偉大的力量為偉大的情感而產生。
偉大的精力為偉大的目的而產生。
哪怕是對自己的一點小的剋制，也會使人變得強而有力。
誰若遊戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，便永遠是一個奴隸。--歌德
欲成大事，絕不可隨心所欲，感情用事，而應對自己的言行有所克制。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。
利益是人的行動的唯一動力。霍爾巴克
大巧在所不為，大智在所不慮。
成人不自在，自在不成人。
我們會成為什麼樣的人，全看我們重複做什麼樣的事。
一個人能走多遠，看他與誰同行;一個人能有多成功，看有誰指點；一個人能有多優秀，看他身邊有什麼樣的人!一個人想獲取多少的財富，看他掌握什麼樣的趨勢！
有能力的人影響別人，沒能力的一群受人影響。
內外皆修，身心兼富！
無論你是獅子還是羚羊，你都必須奔跑。
無論你是貧窮還是富有，你都必須奮鬥。
勤，就是要珍惜時間。勤學習、勤思考、勤探索、勤實踐，古今中外有建樹者，無不成功於勤。
把精力集中在有價值的東西上面，把一切對你沒有好處和不相宜的東西都拋開。
物必先腐之，而後蟲生之;
人必先疑矣，而後讒入之。
登山則情滿于山，觀海則意溢於海。
登山始覺天高廣，到海方知浪渺茫。
有些事情沒能做好並不是 ，並不是我們沒有能力做好，也不是我們不懂得如何去做，只是我們自已缺乏相應的決心，恆心和自我約束罷了。
一件事情還沒等去做，就被自己設想的一大堆困難嚇到了，是懦夫。
人不應該完全屬於自己，有時也該屬於他人，否則別人又有什麼理由對你施予幫助呢？
永遠記住，你的一舉一動都在隨時隨地描繪自己，別人對你的評價和態度都是由此衍生而來的。不要埋怨別人不尊重你，不必埋怨別人不信任你，因為這一切的一切正是你自己行為的結果。
凡事最怕認真二字。
攘外必先安內。
博觀約取，厚積博發。
即使是不成熟的嘗試，也勝於胎死腹中的策略。
To try and fail is better than not to try at all。
人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。
花盆裡長不出參天松，庭院里練不出千里馬。
干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。
有的事，我們要光做不說；
有的事，我們要光說不做；
還有些事，我們要說歸說做歸做。
有些事不能做只能說;
有些事既要做又要說;
有些事不能做不能說;
有些事只能做不能說。
必能付出別人難以付出的付出，
才能收穫別人難以收穫的收穫。
只有付出別人難以付出的努力，
才能收穫別人難以收到的成果。
順從它，娛樂它，就能收服它。
折磨它，恩賜它，就能統治它
The rumour is stopped to the wise。
別人需要時，自己別吝嗇。
愛拼才會贏
於合作中探索創新
在競爭中生存發展
萬事莫強求，遠志記心頭
精誠所至，金石為開。
人生世間，如輕塵棲弱草，又何必自苦;
人生世間，如弱草鬧枯榮，又豈甘平庸?
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
勺水漸聚成滄海，分秒累積成整天。
唇亡齒寒
山高自有客行路，水深自有渡船人。
山高自有行人路，水深不乏破浪舟。
過去屬於死神 未來屬於自己
我是自己命運的主人
我能主宰自己的命運
戒驕戒燥 心如止水
戒驕、戒燥、戒浮、戒餒、戒獨、戒惰、戒奢、戒貪。
耐心和持久勝過激烈和狂熱
沒有信念的人是空虛的廢物
沒有原則的人是無用的小人
如果沒有信念的話
你就永遠沒有快樂
兼聽則明，偏聽則蔽。
涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。
卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。
任何人的職責、使命、任務就是全面地發展自己的一切能力。
只有不畏勞苦的跋涉，
才能從沙漠走向綠洲。
輕財足以聚人，
律已足以服人；
量寬足以得人，
身先足以率人，
必能忍人不能忍之觸忤，
斯能為人不能為之事功。
生活的理想就是為了理想的生活。
貴有恆，何必三更起五更眠；最無意，只怕一日曝十日寒。
風雲卷土尋常見，笑到最後是贏家。
從未富貴是浮雲，沒有長窮久富人。
世上錢財無定主，哪有長窮久富人。
讓人失去理智的，是外界的誘惑；
最終耗盡一個人心力的，往往是自己的慾望．
不謀全局者不足於謀一域，不謀一世者不足於謀一時！
想你所要，說你所想，做你所說，得你所想。
放棄該放棄的，例如："愛情"、慾望、嫉妒、怨恨、貪婪……
懂得該懂得的，例如："放手"、懺悔、感恩、寬容、珍惜……
男人的魅力是 氣質、地位和金錢的三位一體。
財富＝你不再進行勞動的時候還能維持現有生活標準的天數。
拒絕誘惑，專心持恆就會成功。
要對自己許下堅定的承諾：僅僅想想，甚至既想要，什麼結果都不會有。
古往今來成功的人都是自律的。
80%的把握再去做一件事的人，是打工的人；有50%的把握就去做的人，是職業經理人；只有20%的把握就敢去做一件事，是創業的人 。
世界股神巴菲特有這樣一句話：別人貪婪的時候我恐懼，別人恐懼的時候我貪婪。
凡人有庸俗的快樂，智者有高尚的痛苦。
凡人要與賢人學、賢人要與聖人學、而聖人要與眾人學！
遵道而行但到半途須努力，會心不遠欲登絕頂莫辭勞。
戰略就是選擇，就是取捨，不捨不得，大舍大得；有所為，有所不為，才能大有所為。
無恃其不來，恃吾有以待之，無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
不要僥倖指望敵人不來襲我，而要依靠自己隨時應付敵來的充分準備；
不要僥倖指望敵人不來攻我，而要依靠自己有著使敵人不敢攻我的強大實力。
修剪慾望，無為大為。
橫盡虛空，山河大地一無可恃而可恃者惟我(貴我)
豎盡來劫，前古後今一無可據而可據者惟目前(通今)
貴我、通今、力行是曾國藩秉持一生的三大寶貴作風。
貴我，是指人生在世做人做事，一定要以自我為貴，獨立自主，獨立人格，獨立見解，切忌人云亦云、隨波逐流、虛度韶華。尤其是敬德修業之事，定要以我為主，寸積輜累，日有所長。樹無根，死；人無根，恥。根，乃自我也。
通今，是指讀書、學習、做研究，要把握了解當今世勢和問題矛盾，切勿搞空中樓閣，必須和解決現實問題聯繫起來，和自身敬德修業提高聯繫起來，切不可做「一心只讀聖賢書，兩耳不聞窗外事」的無用書獃子。一切學習都是為了經世致用的，這才有現實意義。
力行，是指明白事理、懂得大道後，就要努力去踐行，做到知行合一。知而不行，不如不知。世間最難之事，非知，乃行也。能終身力行者，縱使資質平凡，也可成事業得富貴。
凈心，靜心，盡心，強心，修心。
盛極必衰 居安慮患 衰颯的景象就在盛滿中，發生的機緘即在零落內。故君子居安宜操一心以慮患，處變當堅百忍以圖成。
是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也
知費之為省，善省者也；而以省為省者愚，其費必倍。知勞之為逸者，善逸者也；而以逸為逸者昏，其勞必多。知苦之為樂者，善樂者也；而以樂為樂者痴，一苦不返，知通之為塞者，善塞者也；而以塞為塞者拙，一通必竭。
有殺之為仁，生之為不仁者；有取之為義，與之為不義者；有卑之為禮，尊之為非禮者；有不知為智，知之為不智者；有違言為信，踐言為非信者。
不塞不流，不止不行。沒有堵塞就不會有流動，沒有停止就不會有行動。說明事情都是對立的統一。
比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。
不塞不流，不止不行房向東指不把某一種東西堵塞住，另一種東西就不能流行、發展。不抑止佛家和道家的思想，儒家思想就不能推行（這可以歸納為：不止X則不行Y）。唐·韓愈《原道》：「不塞不流，不止不行。人其人，火其書，廬其居，明先王之道以道之。」 這話也許有其合理性，比如農民爭水，你的田和我的地毗鄰，你的地離水源近，我的離水源遠，不把你的輸水口堵塞，我這田地就沒水了，我就只能喝西北風了，所以「不塞不流」。
示例 ： 毛澤東《新民主主義論》：「不破不立，不塞不流，不止不行，他們之間的鬥爭是生死鬥爭。」
「沒有堵塞就不會有流動，沒有停止就不會有行動。」亦可理解為今天的堵塞是為了放開後流的更加迅猛酣暢，暫時的停止是為了以後走的更加平坦順利。寓意人生不會一帆風順，暫時的「塞」「止」是為以後的路積攢經驗，積蓄力量，再次出發時便會是一片坦途。
《黃帝內經》中那一篇，《四氣調神大論》，寫到「是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。大病已成而後葯之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎？」
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得
知止而後有定----「知止」：止欲止妄、止惡興善、知德識道、遵道循德、止欲生悔，心中天理長存！「知」是「止」的前提，「止」是「知」的必然。「止」是「定」的因，「定」是「止」的果。 -
定而後能靜----「靜」：心地清靜，無私無欲，物我兩忘，心不隨境所牽，意不隨欲所動。累德為宗，唯道德是從，心中自會清靜。 -
靜而後能安----心明如鏡，隨緣應世，心地自安。 -
安而後能慮----當你無私無欲、清靜安然，心境空明之時，你的先天慧性、靈性思維自生。「慮」，是不慮之慮，是無慮而無不慮的「慧性之慮」，是有德、積德、明德、行德，進而聞導、悟道、得道、成道的結果，是德心與自然萬物之性瞬時相應相合之感，是道法自然之慮，是天人合一之慮。慧性之慮遠比靠後天主觀意識苦思冥想之慮更高遠、更接近事物的本質--真正的大智慧。只有具備了人道天道之德性的人，在德性德能的作用力之下，才可能生髮出這種大智慧。「慧性之慮」可修、可悟、不可學。 -
慮而後能得----「明心見性」自能得道，「修心煉性」自能得道，「存心養性」自能得道。「有德者自得，無德者自失」，「天之道，損有餘而補不足。人之道，損不足而奉有餘。」 -
明人道，了天道，就自有商道，自有政道！
成功人生的十條法則
一、熱誠的態度。
二、目標明確、目標管理。
三、勤字當頭，天下無難事。
四、要理財、預算時間和金錢。
五、喜歡運動。
六、自律、自控。
七、謙虛好學。
八、良好人際關係。
九、堅定的信心。
十、立即行動。
人無利己，誰肯早起？
無酒不成宴席，無色路上人稀；
無錢誰肯早起，無氣必被人欺！
黑貓、白貓，只要抓到老鼠就是好貓,
黑鼠、白鼠，只要不被抓住就是好鼠。
人生區區百年，如匆匆過客。
大廈千頃，眠七尺之軀；珍饈百味，不過一飽
竹籬下，忽聞犬吠雞鳴，恍似雲中世界;
芸窗中，雅聽蟬吟鴉噪，方知靜里乾坤。
古人風範，今人不及，如能效仿，或許得益。
新松恨不高千尺，翠竹願再增萬丈。
靜水流深
書到用時方恨少，事非經過不知難
書到用時方恨少，船到江心補漏遲
有無相生，難易相成，長短相形，
高下相傾，聲音相和，前後相隨。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
積土成山，風雨興焉。
積水成淵，蛟龍生焉。
不積蹞步，無以致千里；
不積小流，無以成江海。
騏驥一躍，不能十步。
駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折。
鍥而不捨，金石可鏤。
讀書有三到：心到、眼到、口到。
讀書破萬卷，下筆如有神。
學不可以已。
溫故而知新。
學而時習之，不亦悅乎？
火要空心，人要實心。
好事多做，惡事莫為。
不怕人有錯，就怕不改過。
樹直用處多，人直朋友多。
茄子不開虛花，真人不說假話。
光陰似箭，日月如梭。
少壯不努力，老大徒傷悲。
花有重開時，人無再少年。
一日之計在於晨，一年之計在於春。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
好記性不如爛筆頭。
站在岸上學不會游泳。
泉水挑不幹，知識學不完。
三天不念口乾，三天不做手生。
用珠寶裝扮自己，不如用知識充實自己。
朝虹雨，夕虹晴。
有雨山戴帽，無雨山沒腰。
朝霞不出門，晚霞行千里。
月色朦朧，不是起雨就是起風。
久晴大霧必陰，久雨大霧必晴。
螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
勿謂寸陰短，既過難再獲。
策馬前途須努力，莫學龍鍾虛嘆息。
勿謂今日不學有來日，勿謂今年不學有來年。
欲窮大地三千界，須上高峰八百盤。
燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之遼闊。
水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。
人事有代謝，往來成古今。
聖人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。
學問勤中得。
學然後知不足。
不知則問，不能則學。
敏而好學，不恥下問。
志當存高遠。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
滿招損，謙受益。
失之毫釐，差之千里。
玉不琢，不成器；人不學，不知道。
知人者智，自知者明。
有志者，事竟成。
言必信，行必果。
業精於勤，荒於嬉；
行成於思，毀於隨。
三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，
其不善者而改之。
合抱之木，生於毫末；
九層之台，起於累土；
千里之行，始於足下。
善不可失，惡不可長。
記人之善，忘人之過。
一趾之疾，喪七尺之軀；
螻蟻之穴，潰千里之堤。
不貴於無過，而貴於能改過。
君子成人之美，不成人之惡。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
以銅為鑒，可正衣冠；
以史為鑒，可知興替；
以人為鑒，可明得失。
天生我才必有用。
窮且益堅，不墜青雲之志。
歲寒，然後知聳柏之後凋也。
三軍可奪帥，匹夫不可以奪志也。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
寸寸山河寸寸金。
位卑未敢忘憂國。
天下興亡，匹夫有責。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛。
寧為玉碎，不為瓦全。
利於國者愛之，胲於國者惡之。
捐軀赴國難，視死忽如歸。
祖宗疆土，當以死守，不可以尺寸與人。
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；
二者不可得兼，捨生而取義者也。
世上無難事，只怕有心人。
欲要看究竟，處處細留心。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
滴水能把石穿透，萬事功到自然成。
日日行，不怕千萬里；
常常做，不怕千萬事。
虛心萬事能成，自滿十事九空。
學如逆水行舟，不進則退。
為學患無疑，疑則進也。
知不足者好學，恥下問者自滿。
知之為知之，不知為不知，是知也。
善學者，假人之長以補其短。
每一食，便念稼穡之艱難；
每一衣，則思紡織之辛苦。
地力之生物有大數，
人力之成物有大限，
取之有度，用之有節，則常足；
取之無度，用之無節，則常不足。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
問渠那得清如許，為有活水源頭來。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
骨曰切，象曰磋，
玉曰琢，石曰磨，
切磋琢磨，乃成寶器。
人之學問知能成就，
猶骨象玉石切磋琢磨也。
大智慧具體問題，具體分析。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
沒有藍天的深邃可以有白雲的飄然
沒有大海的廣闊可以有小溪的優雅
沒有原野的芬芳可以有小草的翠綠
春風心意暖 雨醉桃花畔
理性與熱情是航行的舵與帆
橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳
從來系日乏長繩，雲心自向山山去
從來系日乏長繩， 水去雲回恨不勝。
欲就麻姑買滄海， 一杯春露冷如冰
蟬燥林欲靜，鳥鳴山更幽
喚醒沉睡的心靈巨獅
諸葛亮的《誡子書》
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
驥雖伏櫪，足能千里;鵠即垂翅，志在九霄。
博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
人靜而後安，安而能後定，定而能後慧，慧而能後悟，悟而能後得。
人靜而神靜，物靜而天寧，國家靜而萬物歸其本。 望湖眺山，山水皆能言，任憑人感悟。
氣收自覺怒平，神斂自覺言簡，容人自覺味和，守靜自覺天寧。
了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋還集。
神人之言微，聖人之言簡，賢人之言明，眾人之言多，小人之言妄。
處事不可不斬截，存心不可不寬舒，待己不可不嚴明，與人不可不和氣。
待人寬一分是福，利人實利己的根基。
雲緩而慢移，人靜而隨物。
為草當作蘭，為木當作松。
蘭幽香風定，松寒不改容。
道高龍虎伏，德重鬼神欽。
神通游三昧，慧光耀古今。
六個然：
凡事有其自然，遇事處之泰然；
失意之時坦然，艱苦曲折必然；
得意之時淡然，歷盡滄桑悟然。
六個煉：
認識鍛煉意識，進行鍛煉實踐；
嘗到鍛煉甜頭，養成鍛煉習慣；
堅持鍛煉身體，不斷磨鍊意志。
六種人：
大公無私是聖人，公而忘私是賢人；
先公後私是好人，有公有私是常人；
先私後公是小人，損公肥私是罪人
六個是：
權力是一時的，財產是後人的；
健康是自己的，知識是重要的；
情誼是珍貴的，聲譽是長遠的。
六個樂：
進取有樂，知足常樂，助人為樂；
先苦後樂，自得其樂，與眾同樂。
六個利：
有利國家，有利民族，有利人民；
有利社會，有利集體，有利個人。
無風不起浪， 浪平風也靜!
鬱郁澗底松， 離離山上苗。
以彼徑寸莖， 蔭此百尺條。
世胄躡高位， 英俊沉下僚。
地勢使之然， 由來非一朝。
金張籍舊業， 七葉珥漢貂。
馮公豈不偉， 白首不見招。
匆匆太匆匆，今朝有酒今朝醉昨夜星辰昨夜風。
匆匆太匆匆，春歸何處無人問 夏去秋來又到冬。
匆匆太匆匆，年華不為少年留 我歌我笑如夢中。
匆匆太匆匆，潮來潮去無休止 轉眼幾度夕陽紅。
堅定，但不固執；
活潑，但不輕浮；
勇敢，但不魯莽；
沉著，但不寡斷；
機警，但不多疑；
豪放，但不粗魯；
老實，但不愚蠢；
忍讓，但不軟弱；
謹慎，但不膽小；
自信，但不自負；
自謙，但不自卑；
自強，但不自驕；
自珍，但不自賞；
自愛，但不自嬌。
用理想和信念來支撐自己的精神；
用平和和寬容來看待周圍的人事；
用知識和技能來改善自己的生活；
用理性和判斷來避免人生的危機；
用主動和關懷來贏得別人的友情；
用激情和毅力來實現自己的夢想；
用嚴厲和冷酷來改正自己的缺點。
一個人要堅定但不要固執
一個人要勇敢但不要魯莽
一個人要機警但不要多疑
一個人要謹慎但不要自卑
一個人要自珍但不要自賞
一個人要活潑但不要輕浮
一個人要沉著但不要寡斷
一個人要豪放但不要粗魯
一個人要忍讓但不要軟弱
一個人要自信但不要自負
一個人要自強但不要自驕
如此自我
了解自我，認識自我；樹立自我，設計自我；
相信自我，肯定自我；充實自我，豐富自我；
開拓自我，創造自我；激發自我，戰勝自我；
催促自我，鼓勵自我；加速自我，超越自我；
發現自我，開發自我；提煉自我，升華自我；
突破自我，獨創自我；調整自我，完善自我；
回顧自我，反省自我；否定自我，推翻自我；
改變自我，重新樹立自我！
穩定自我，再次設計自我；
發揮自我，展現自我，播種自我，收穫自我！
以美好的心，欣賞周遭的事物。
以真誠的心，對待每一個人。
以負責的心，做好份內的事。
以謙虛的心，檢討自己的錯誤。
以愉悅的心，分享他人的快樂。
以施捨的心，幫助需要幫助的人。
以不變的心，堅持正確的理念。
以寬闊的心，包容對不起你的人。
以感恩的心，感謝所擁有的。
以無私的心，傳承成功的經驗。
以平常的心，接受既成的事實。
以放下的心，面對最難的割捨。
木綉於林，風必摧之，
錐高於岸，浪必推之，
行出於眾，人必反之;
佼佼者易折，僥僥者易毀。
等待夜思箐難眠，學海無涯艱苦多，
似水年化夢涵天，不識辛苦哪來福。
虛無縹緲愛何從?絕地逢生等無化，
天涯朦朧續緣邊。智者借風轉長空。
人生真訣
敢上南天門，便可摘星星。
不與寒霜斗，哪來春滿園？
既在海邊站，就有望海心。
魚不怕水深，虎不怕山高。
樹無根不長，人無志不立。
空想一百年，不值一分錢。
凡事感激
感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志；
感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿；
感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧；
感激蔑視你的人，因為他醒覺了你的自尊；
感激遺棄你的人，因為他教會了你該獨立。
凡事感激。學會感激。
感激一切使你成長的人。
感激失敗，因為它使我成為了一個有故事的人；
感激成功，因為它使我生命鋪滿精彩，寫滿美麗；
感激掌聲和鼓勵，因為它給我更大的能量和勇氣！
同時，也感激批評和挑戰，因為它警醒我自知、自明。
最後，我還要感激失戀---否則，哪有今日有笑有淚、敢愛敢恨的我！
凡事感激---感激一切造就了我的人！
生活得太粗糙
生活得太粗糙，而今才發現：
人生最大的財富和處女地就在自己的帽子底下，
人生的寶藏不在別處，竟在自家後院，
真正的朋友就在身邊，
貴人不是別人，正是自己，
最嚮往的大學曾於自己擦肩而過，
誠實為上策，
機會在日常生活中，而卻不相識，
重要的不是探索外在空間，更在於內心深處的探索，
苦苦追求的竟不是自己的所求，
直到現在才發現想一個人原來是哪么累的！！
直到現在才發現原來聽一首符合自己心情的歌是百聽不厭的！
直到現在才發現愛一個人原來是要另一個人受傷的！
直到現在才發現有時候努力都是白費的！！
直到現在才發現錢的確是萬能的！！
直到現在才發現音樂原來都是在寫每個人的心情！
直到現在才發現站在山頂下面的風景原來是美好的！！
直到現在才發現原來我是這麼讓人心疼的！！
直到現在才發現一切的一切都是一張白紙！
一直在奔跑，方向卻迷失了，
一直在忙碌，為的只是片刻的寧靜，
生活並沒嘲笑你的夢想，是你自己放棄了。
為官箴言
水利局張局長是臨近年底才走馬上任的。新官上任三把火，加上春節將至，所以，他發話了：今年，希望全局上下都能過一個廉潔的春節，從我做起，誰也不準收禮，誰也不準送禮，誰給我送禮，甭怪我不客氣！
想來想去，科長小王冒著「下課」的風險，「賭」了一把：送！
春節過後，張局長找王科長談話，說了很多。有一段話，王科長記得特別深刻：
「有的事，我們要光做不說；有的事，我們要光說不做；還有些事，我們要說歸說做歸做。將這些融會貫通加以運用，那你便『成熟』了。」王科長想，自己冒著「下課」的風險給局長大人送禮，正符合「有些事，我們要說歸說做歸做」的精神。
果然，沒多久王科長便被提升為副處長。於是「光做不說，光說不做，說歸說做歸做」的消息不脛而走，很快便成了局裡大小領導奉行的為官箴言。
（呂麗妮薦自《喜劇世界》）
官 箴
當官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。
當官處事，常思有以及人。
當官之法，直道為先。其有未可一向直前，或者前反敗大事者，須用馮宣徽、惠穆秤停之說。此百特小官然也，為天下國家當知之。
當官既自廉潔，又須關防小人，如文字、歷、引之類，皆須明白，以防中傷。不可不至慎。
當官者，難事勿辭而深避嫌疑，以到誠遇人而深避文法。如此則可以免。
當官者，先以暴怒為戒。事有不可，當詳處之，必無不中。若先暴怒只能自害，豈能害人「前輩嘗言：『凡事只怕待。」待者，詳處之謂也。蓋詳處之，則思慮自出，人不能中傷也。
處事者
不以聰明為先，而以盡心為急；
不以集事為急，而以方便為止。
當官大要，直不犯禍，和不害義。在人精詳斟酌之爾。然求合於道理，本非私心專為己也。
「仁者無敵」的意思是說，有仁愛之心的人是沒有敵人的。
行成於思，思源於學。行而不知所往，思而不知所謀者，如同行屍走肉；思想有水的靈動、木的生機、土的厚重、火的熱力、金的銳利。行無途，思無疆，學無涯。行者無懼，思者無畏，學者無怨。敢於踐行的人是行者，勇于思考的人是思者。坦然面對雨雪風霜、刀光劍影仍然奮勇前進是行者的錚錚鐵骨，淡然笑對功名利祿、危言恫嚇依然堅持立場是思者的意氣風發。疲憊的思者游弋於或許沒有結果的痛苦煎熬，微薄的希翼和靈光只是虛無縹緲的心愿慰藉的鴉片當思者悄然退出熱鬧的傳媒、遁入幽雅的空谷時，他由學習的積累走向了鳳凰涅槃的炫麗再生，被痴狂和執著提升了涓涓細流終至於波瀾壯闊。
我學，我思，我行。學得深，思得透，行得遠。學非所成，思非所得，行必所為
那麼，我們就啟程吧！~
待人而留有餘，不盡之恩禮 則可以維繫無厭之人心;御事而留有餘，不盡之才智，則可以提防不測之事變。
心寬似海，一切皆容，其實容得下別人，就等於讓別人容下你自己，畢竟這個世界得的萬物都是相互的，有作用力就一定有反作用力，心容者不外乎是個善意的付出者，如果你容下了她，她卻不在意，你也不必失落，只是說明她不值得你這樣做而已，容她的不容和不懂，任之流走，該來的自然回來，該走的必然會走，在意的多加呵護，不在意的隨風飄走，這個世界是如此之大，想來還有好多可以做的事情，值得珍惜的愛人，淡定的對待面對潮起潮落，看落花流水，自己也身在其中的感受才算完美，經歷過苦難、艱辛、喜悅、驚喜、頹廢、激情、痛苦、成功、失敗，人生才算完美，當你把困難當作一種閱歷，一個財富，那麼面對所謂的困難也就不叫困難了！
世界原本沒有界線，心靈無所不能容納，期望四海的朋友能淡定從容的面對人生，品味這的一路酸甜苦辣、喜怒哀樂！
《文化苦旅》：「傑出之所以傑出，是因為罕見，我們把自己連接於罕見，豈不冒險？既然大家都很普通，那麼就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發誓，不祈求奇蹟，不想入非非，只是平緩而負責地一天天走下去，走在記憶和嚮往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現了滋味，出現了境界。世上第一等的境界都在平實的山河間。風起了，蘆葦白了，漁舟遠了，炊煙斜了，那裡，便是我們生命的起點和終點。」
大音希聲，至味無味，至情無情，大象無形，大道無痕，
大巧若拙，大智若愚，至樂無樂，大直若屈，大辯若訥。
大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。
靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
大愛無言，上善若水。
大愛無言，愛善渡萬物而不鳴；
上善若水，水善利萬物而不爭。
大悲無淚，大愛無言，大笑無聲。
行者無疆，學者無涯，仁者無敵。
行者無疆，這是
世界無界，行者無疆。
世界上最博大的是海洋，比海洋更大的是藍色的天空，比天空更大的是人的思想和胸懷！
世界原本是沒有界線的，因為有人，才讓世界有這麼多的細分，思維沒有對錯的，因為立場才有所謂的正方和反方，有的只是站在各自的角度看問題。簡單想想，如果我站在他的角度，我還會這樣想嗎？還會這樣做嗎？如果能那麼你就堅持己見吧！如果不能就不要不理解，就不要強求別人！
爾虞我詐也好，惡意中傷也好，真情流露也好，虛情假意也好，堅持真理也好，撥弄是非也好，歸根到底會被時間的沙所吞沒，留下的只是你心裡深處的靈魂記憶！只要做到問心無愧，只要說已經全力而為，我想沒有人會埋怨，沒有人會指責，世界原本無界，何必虛添那麼多溝壑！不同的頭髮都可以飄起同樣的風采，美妙的音樂能跨越語言的障礙。山隔不開四海的情，水阻不了朋友的誼，心靈的長橋連著四海的兄弟姐妹。
儉則獨善其身!達則兼善天下!!! 我是一個平凡的人，但我有志做一個不平凡的人!我用感恩的心對待他人!用平常的心看待自已!我做我想做的力所能及的事。重要的是這個過程，而不是結果。我有很強的事業心去面對我的事業，努力使其做大做強。我用我一個男人的責任去面對我的家人，朋友，員工和社會各界。我用我的愛心去儘力關心那些需要我關心，關愛的人。使他(她)們能感受到來至我的溫暖和關愛!
但是現實社會理想和實際，總是有著巨大的區別。前進的道路上充滿了坎坷和艱難，但我有堅強的信心和堅毅的決心。努力去完成我的目標。實現我的理想。儉則獨善其身!達則兼善天下!!!
「何謂簡約？簡約是捨棄，更是收穫。真正的簡約，不僅讓我們返璞歸真，更讓我們感悟包容。究竟，是你的心造就了簡約，還是包容了世界？它又將引領你去向何方？世界無界，心容則容！」
對簡約的孜孜發掘中，追求簡約是一種捨棄的過程。單捨棄是不夠的，包容才能獲得更大的收穫，但這需要一種感悟。返璞歸真是最終要達到的境界，包容是更高層次的捨棄。學會捨棄，才有胸懷，才能包容整個世界，贏得最大的收穫。
「容」有兩方面的含義：一是爭取被世界認可，為世界所包容；二是包容世界，包容來自國際舞台的各種挑剔眼光。
自制力是指自覺地控制自己的情緒和行動、思想感情和舉止行為的能力。既善於激勵自己勇敢地去執行採取的決定，又善於抑制那些不符合既定目的的願望、動機、行為和情緒。自制力是堅強的重要標誌。與之相反是任性。對自己持放縱態度，對自己的言行不加約束。任意胡為，不考慮行為的後果。目標的實現，很大程度上取決於一個人的自制力的強弱或者說高低。 自制力是指一個人在意志行動中善於控制自己的情緒，約束自己的言行。 自制力主要表現在兩個方面：一方面使自己在實際工作、學習中努力克服不利於自己的恐懼、猶豫、懶惰等；一方面應善於在實際行動中抑制衝動行為。
逝者如斯，而未嘗往也;
盈虛者如彼，而卒莫消長也。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;
自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎!
且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物。。。
舉重若輕者強，舉輕若重者累
子張學干祿。子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」
子張問如何求祿仕。先生說「多聽別人說話，把你覺得可疑的放在一旁，其餘的，也要謹慎地說，便少過。多看別人行事，把你覺得不安的，放在一旁，其餘的，也要謹慎地行，便少悔。說話少過失，行事少後悔，謀求祿仕之道就在這裡面了。」 就是要多多思考，謹言慎行，練就沉穩、老練、紮實的性格，告別浮躁和膚淺而達到心靈沉靜。
橫盡空虛，山河大地一無可恃，而可恃惟我(貴我)。
豎盡來劫，前古後今一無可據，而可據惟目前(通今)。
橫盡虛空 天象地理無一可恃 而可恃者亦空
豎盡來劫 河圖洛書無一可據 而可據者皆空
愛她而沉重、成熟、有力、自信。
愛她而寂寞、低調、無語、思念。
距離產生美，熟視而無睹。
本以為自己無情，誰知至情處我最動情；
本以為自己洒脫，誰知離別時我最難捨；
本以為自己堅強，誰知思念中我最脆弱；
本以為自己理智，誰知投入時我最瘋狂。
不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。
風來疏竹，風過而竹不留聲；
雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事來而心始現，事去而心隨空。
鷹立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。
堪成大事者都善於韜晦。俗話說「Barking dogs seldom bite。」整天夸夸其談聰明外現的人難成大事，應該低調，喜怒哀樂不形於聲色。趙括紙上談兵無人能敵，卻只能敗兵疆場；宋朝的張浚組織「花腿軍」，大言掃敵，卻一事無成。而劉備在曹操面前唯唯諾諾，盡掩英雄之氣，所以能安全離開曹營，重振漢室基業，三分天下。勾踐在夫差面前低聲下氣，所以能滅吳匡複越國。正是他們懦弱的外表消除了敵人的戒心，是他們能有機會東山再起。智慧只在心中，流露在臉上的聰明不是智慧，而是淺薄。
格物致知:格物就是推究事物的本質，致知就是達到明了，了解本質的意思。「古之欲明德於天下者，先治其國，欲先治其國，先齊其家，欲齊其家，先修其身，欲修其身，先征其心，欲正其心，先誠其意，欲誠其意，先致其知，致知在格物，」看來格物才是明德於天下的基石，我自知志大才疏，藉此勉勵自己打好根基、腳踏實地逐步完成事業。
「物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，身正而後身修，身修而後齊家，家齊而後國治，國治而後天下平」
「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」依次是修身、齊家、治國、平天下。
兵無常勢；文無定法。遇方則方，遇圓則圓，方圓兼濟，必有方圓人生。這種性格屬於善變型，能因人、因勢、因時而變，極盡中庸性格之精髓。
曾國藩曾寫過一聯：「養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭，」表達了剛柔、方圓兼濟。正是這種性格使他游刃於天地之間。
「縱觀世界上著名的大企業、大公司、沒有一家不是在某個時候以某種方式通過資本運營發展起來的，也沒有哪一家是單純依靠企業自身利潤的積累發展起來的。」 諾貝爾經濟獎獲得者、美國經濟學家施蒂格勒
「資本是船， 品牌是帆……」 海爾集團董事長張瑞敏
願望的實現需要有很強的"韌勁(自我約束力)"。春來不是讀書天，夏日炎炎正好眠，秋有蚊蟲冬又冷，收起書包待明年。隨著物質文明的繁榮，總有一些理由使人不能安心學習。古人云：人靜而後安，安而能後定，定而能後慧，慧而能後悟，悟而能後得。很有道理。在四川大足佛教石刻藝術中，有一組大型佛雕《牧牛圖》，描繪了一個牧童和牛由鬥爭、對抗到逐漸協調、融合，最後合而為一的故事。佛祖說："人的心魔難伏，就像牛一樣，私心雜念太多太多；修行者就要像牧童訓練他們，馴服他們，以完美自己的人生。"那些具有很強心力的人，我們姑且稱其為"聖人"，他們能夠馴服那些影響我們學習的大牛、小牛，抵制各種誘惑，集中精力，專心學習，到達成功的彼岸。
在人與人交往過程中，態度的好壞直接影響到人際關係的好壞，你對別人的態度和別人對你的態度是一致的。人的所有行為、感情、舉止甚至於才能，永遠與自我意象相一致。簡而言之，你把自己想像成什麼人，你就會按照那種人行事，而且即使你做了一切有意識的努力，即使你具有很強的意志力，你也不能有別的行為。如果你把自己想像成「失敗型的人」，你就會想盡辦法失敗，儘管你有良好的願望、頑強的意志力，甚至於機遇也完全對你有利。把自己想像為不公正的犧牲品，認為「註定要受苦」人，你就不斷地尋找各種環境來證實自己的觀點。人的內心是怎樣的想的，他就會成為怎樣的一個人。
有勇無謀還真不行!
偶然與必然的更替，希望與絕望的輪迴，是與非的迷惑，
愛與恨的徘徊，一個待解之謎，一份沉重罪孽，覺醒，緣是一夢
有些人不斷地被自己的慾望吞噬，他們忘卻了、拒絕了平淡，選擇了誇張的、張揚的、喧囂的生活！這些人似乎只能依靠財富、成就、遊戲、花絮新聞才能獲得寂寞靈魂暫時的救贖。
有些人為了財富、功名利祿孤單得影瘦形憐，只能用忙碌來麻痹自己的思考、意識和他那無聊的生活！這樣的人畏懼寧靜孤單、寂寞、思考、反思。他們不敢駐足停留！
究竟什麼是我們的？什麼是長久的、不變的？美女？美食？美玉？美譽？功名？財富？權利？都不是！
為了本不屬於我們的外物，我們變成了金錢和慾望的忠誠奴隸！變成了老闆的員工（偉人就是把本不屬於自己的東西給別人）！而我們本應該是生活的主人！
現在的生活怎麼變得這麼忙？如此地快？忘記了駐足停留。節奏如此地快，即使急剎車也很危險。
吃得快，行得快，愛得快，分得也快，判斷太快，生氣太快。。。。。。能否慢下來？去細細品味和推敲事理，去體驗細微點滴紋理間的快樂。
現代快節奏的生活是人類無奈的悲哀？還是尷尬的榮耀？！
對物慾、名利、錢權、美色、珍寶等的佔有慾望是人類悲哀的生動寫照！
不要見到美食就想吃，不論健康與否，要懂克制！
不要見到美女就想愛，不論感情存否有無真假，要耐得住寂寞和誘惑！
有些東西你要堅決地拒絕，即使那事物很好，因為太好的東西可能是你放鬆警覺，產生潛在的、慢性的長遠危害；
有些壞的東西或者現實，你要開心、智慧、大度地忍！忍功、磨練、苦難成人、造人！
沉重的枝彎腰，
成熟的人深沉。
代價、成熟和成功，
莫非就是
失去捨去的痛？
寂寞孤獨的苦？
誰曾想到？
歡笑、芳華背後的
辛酸、痛苦、忍受、寂寞……
古人云：窮而有志思壯舉。人窮志不窮，人窮智不弱。貧窮是一把雙刃劍，一面血淋淋的刺向那些心靈脆弱、身體懶惰的弱者，一面又源源不斷的給那些意志堅定、勤奮堅持者提供不竭的動力。前者在貧窮面前偃旗息鼓、甘拜下風；後者卻屢挫屢戰、愈戰愈勇。前者仰視貧窮，心甘情願做他的奴；後者蔑視貧窮，用強大的自我改變貧窮。貧窮是個篩，弱者永遠留在篩底，強者終會衝破篩網，站立成不朽的雕塑!
只為成功找方法，不為失敗找理由！
黃金未為貴，安樂值錢多。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
人生知足何時足，到老偷閑且是閑。
用心計較般般錯，退步思量事事寬。
莫把真心空計較，不是知音莫與彈。
人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。
決定一個人成功的5個黃金字眼「我要，我願意」
會做人的人，就是不斷發現別人的需求並滿足別人的需求的人！
寂寞是修己的良機。
誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。
雄心壯志造就人的深沉與高趣、文韜和武略。
不追隨別人的速度
不滿足昨天的難度
不屈服天生的高度
不重複自己的角度
不甘於平凡的態度
享受是建立在奮鬥的基礎之上的。
醒心妙語！
倚富欺貧之人不可近他！ 口是心非之人不可結他！
時運未來之人不可賤他！ 不知高低之人不可理他！
反面無情之人不可交他！ 飲酒不正之人不可請他！
撒刁撒潑之人不可惹他！ 來路不明之人不可留他！
本以為念念不忘的東西卻在我們念念不忘的過程中被遺忘 。
To see a world in a grain of sand， 一沙見世界，
And a heaven in a wild fllower， 一花窺天堂。
Hold infinity in the palm of your hand， 手心握無限，
And eternity in an hour。 須臾納永恆。
-----William Blake
《中庸》子曰：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
"智仁勇"是以儒教所推崇的理想人格--"君子"為載體的，是一個品行高尚的人所具備的三種美德，所謂"君子道者三"，"智者不惑，仁者不憂，勇者不懼"<<子罕>>。
而要達到這三種品質，成為理想人格的君子，這就必須從好學/力行/知恥三方面入手，並不是說僅僅"好學"就與"智慧"相近了，"力行"就與"仁德"相近了，僅僅知道"是非羞恥"更不能說就是接近"勇"了。「見義不為，無勇也」《為政》
"生知/安行者，知也;學知/利行者，仁也;困知/勉行者，勇也"(朱)
"智"乃天生之智慧/悟性，只有通過"好學"之途徑才能"先天不足，後天補之"接近之。
"仁"為個人的品德和精神情操的根本，中心是重視人的價值，"樊遲問仁，子曰:愛人。"<<顏淵>>，已欲立而立人，已欲達而達人，推已及人。只有"力行"，通過實踐才能理解通曉人與人的關係本質，方能近於"仁"，達到"知人""泛愛從而親仁""博施於民而能濟眾"。
「勇」是「仁者」所具備的品質，「仁者必有勇，勇者不必有仁」《憲問》，若一個人還不具備仁之品德，要達到「勇」之先決條件是要明是非/辨善惡/知當為不當為，即所謂「知恥」方能「近乎勇」也。
我們對別人的評價是不是也很刻板呢？我們對自己的評價和定位是不是也受到習慣、收入、現實情況的限制呢？
情到濃時人自醉，愛到深處心不悔，不怨蒼天不怨誰，人生不過夢一回，慣看花謝又花開，卻怕緣起又滅緣
凡夫迷失於當下後悔於過去，聖人覺悟於當下解脫於未來。
白日所為，夜來省己，是惡當驚，是善休喜。人生在世，守身實難，一味小心，方保百年。讀聖賢書，字字體驗，口耳之學，夢中吃飯。
有反省的心則無過，有謙虛的心則無驕，有感恩的心則無愧，有服務的心則無懈，有正直的心則無邪。
公平擴大內需，正義創造財富，平等激發活力，自由享受激情。
窮則獨善其身，達則兼善天下」
「不得志時就潔身自好修養個人品德，得志時就使天下都能這樣」
友天下士，讀古人書。
仁者無敵，
不患無位，患何以立。群體是不做決策的，民主很重要，但是一定要集中。
人際溝通最忌諱就是一臉死相。熱忱才能打動人心，產生影響。
給自己鼓掌、溝通是情緒的轉移，信息的傳遞，感覺的互動。
凈心 靜心 修心 人靜而後安 安而能後定 定而能後慧 慧而能後悟 悟而能後得
格物致知誠意正心
年輕---舟
再執著的思念也經不起漫長的等待
再絢麗的回憶也經不起退色的煎熬
我選擇了默默的離開
是因為讓無悔的青春寫下最光輝的一行
來換取終生的回憶
我是一隻小船，在愛海中航行，盪起對你的思念，到達幸福的彼岸。
求佛把我變成一棵樹，長在你必經的路旁。
陽光下盛開的鮮花，朵朵都是我前世的盼望。
勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人；天下之通義也。
我每天都到同一家去買素菜包子，老闆就也就習慣了，即使我說買蔬菜包子，她也會按照往常的習慣給我拿我平時吃的素菜包子；
你在別人心中有什麼印象，又是關鍵在於你重複做什麼事，
企業發展最大的局限就是企業領導人思考方式的刻板化，局限化，模式化打破了才能進步才能成長，才能突破，才能騰飛。心有多大，舞台就有多大，思想有多遠，我們就能走多遠。
很多人因為優秀，難以卓越。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰:道。強為之名曰:大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地 地法天 天法道 道法自然 格局很大 胸懷開闊 莊子老子的境界 毛澤東也就是三七開 ， 要有包容心，才能用人，海納百川，有容乃大，不聾不瞎，不配當家， 容人，大度，乾隆的話，要容得下事，
謀之以陰，故曰神;成之以陽，故曰明。不可太精明，用人所長，必容人所短，
成大事的人很多都是演講高手：列寧，拿破崙，李雲龍，丘吉爾，毛澤東，
將源兵魂，生命取向要高，陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志
生命體驗要深，托不了缽的人，是布不了道的。自古英雄出身低！生命能量要強。精力就是權力，精氣神，人之三寶，精滿氣足神旺，團隊就是一個口字加一個才字，隊就是人在聽，
別人身上的不足，可能就是你存在的價值。君子和而不同，小人同而不和。用人所長，天下無不用之人，用人所短，天下無可用之人。太上下知有之，其次親而譽之，再次畏之，最次辱之。
智者，利於環境。弱者，困於環境。強者，駕馭環境。
仰無愧於天，俯不怍於地！ 反思自己差遠了！
大音不止於眾耳，大道不止於里耳
任何時候都不能放棄自己，這個世界可以放棄我，但我不能放棄自己，在最困難的時候要堅持下去。喜歡傅雷的話：「真正的光明不是永遠沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄不是永遠沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你要戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你自己內在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷自拔與更新。」
路是自己選擇的，既然選擇就要走下去！
每張期貨合約背後總有一個多頭和一個空頭，「有盈就有虧、盈虧必相等」。
有吞天之勢，必有吞世之謀啊。
一個人能走多遠，看他與誰同行;一個人能有多成功，看有誰指點；一個人能有多優秀，看他身邊有什麼樣的人!一個人想獲取多少的財富，看他掌握什麼樣的趨勢！
人生變化多端，每次經歷都豐富了人生。命途亂了也不亂，無須看成負擔。生活，想不難哪就不難；生命，想不煩哪就不煩。
心是寬，天是藍；
無論你是獅子還是羚羊，你都必須奔跑。
無論你是貧窮還是富有，你都必須奮鬥。
古語云：有志於功名者，必得功名；有志於富貴者，必得富貴。人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地，而造福由我。今之求登科第者，初未嘗有真志，不過一時意興耳；興到則求，興闌則止。孟子曰：王之好樂甚，齊其庶幾乎？予於科名亦然。
千帆競渡只爭朝夕讓雄心與智慧在六月閃光;百日拼搏全力以赴攜夢想與喜悅在一中飛揚。
什麼叫做佛，就是覺者，智者，通俗的講就是覺悟了的人就叫佛。
覺悟的人就是佛， 未覺悟的佛就是人。
信佛的唯一目的就是追求解脫。
角色就是人格。
成大事：與時消息，與時偕行，與時俱進，
放下才能承擔，空才能有，不要糾纏過去和往事。
一個人面色的改變完全是由你個人心態造成的。
顏回：不貳過，不遷怒。高品質溝通。
調查就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩。
老子打的就是精銳，口乃心之門戶，沒底氣的人是不能說出豪言壯語的！
人的思想是了不起的，只要專註重於某一項事業，那就一定會做出使自己感到吃驚的事來。馬克吐溫
你若失去了財產，你只失去了一點兒；你若失去了榮譽，你就丟掉了許多；你若失掉了勇敢，你就把一切都失掉了。 歌德
對於一隻盲目航行的船來說，所有風向都是逆風。赫伯托
哪怕是對自己的一點小的剋制，也會使人變得強而有力。高爾基
對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特性之一。契訶夫
擺脫心事最好的辦法是工作。車爾尼雪夫斯基
今天很殘酷，明天更殘酷，後天很美好，大部分人死在了明天晚上，看不到後天的太陽。
高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明。
沉重的枝彎腰，
成熟的人深沉。
代價、成熟和成功，
莫非就是
失去捨去的痛？
寂寞孤獨的苦？
誰曾想到？
歡笑、芳華背後的
辛酸、痛苦、忍受、寂寞……
古人云：窮而有志思壯舉。人窮志不窮，人窮智不弱。貧窮是一把雙刃劍，一面血淋淋的刺向那些心靈脆弱、身體懶惰的弱者，一面又源源不斷的給那些意志堅定、勤奮堅持者提供不竭的動力。前者在貧窮面前偃旗息鼓、甘拜下風；後者卻屢挫屢戰、愈戰愈勇。前者仰視貧窮，心甘情願做他的奴；後者蔑視貧窮，用強大的自我改變貧窮。貧窮是個篩，弱者永遠留在篩底，強者終會衝破篩網，站立成不朽的雕塑!
只為成功找方法，不為失敗找理由！
黃金未為貴，安樂值錢多。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
人生知足何時足，到老偷閑且是閑。
用心計較般般錯，退步思量事事寬。
莫把真心空計較，不是知音莫與彈。
人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。
決定一個人成功的5個黃金字眼「我要，我願意」
會做人的人，就是不斷發現別人的需求並滿足別人的需求的人！
寂寞是修己的良機。
誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。
雄心壯志造就人的深沉與高趣、文韜和武略。
不追隨別人的速度
不滿足昨天的難度
不屈服天生的高度
不重複自己的角度
不甘於平凡的態度
享受是建立在奮鬥的基礎之上的。
倚富欺貧之人不可近他！口是心非之人不可結他！
時運未來之人不可賤他！不知高低之人不可理他！
反面無情之人不可交他！飲酒不正之人不可請他！
撒刁撒潑之人不可惹他！來路不明之人不可留他！
本以為念念不忘的東西卻在我們念念不忘的過程中被遺忘 。
To see a world in a grain of sand， 一沙見世界，
And a heaven in a wild fllower，一花窺天堂。
Hold infinity in the palm of your hand，手心握無限，
And eternity in an hour。須臾納永恆。
-----William Blake
《中庸》子曰：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
"智仁勇"是以儒教所推崇的理想人格--"君子"為載體的，是一個品行高尚的人所具備的三種美德，所謂"君子道者三"，"智者不惑，仁者不憂，勇者不懼"<<子罕>>。
而要達到這三種品質，成為理想人格的君子，這就必須從好學/力行/知恥三方面入手，並不是說僅僅"好學"就與"智慧"相近了，"力行"就與"仁德"相近了，僅僅知道"是非羞恥"更不能說就是接近"勇"了。「見義不為，無勇也」《為政》
"生知/安行者，知也;學知/利行者，仁也;困知/勉行者，勇也"(朱)
"智"乃天生之智慧/悟性，只有通過"好學"之途徑才能"先天不足，後天補之"接近之。
"仁"為個人的品德和精神情操的根本，中心是重視人的價值，"樊遲問仁，子曰:愛人。"<<顏淵>>，已欲立而立人，已欲達而達人，推已及人。只有"力行"，通過實踐才能理解通曉人與人的關係本質，方能近於"仁"，達到"知人""泛愛從而親仁""博施於民而能濟眾"。
「勇」是「仁者」所具備的品質，「仁者必有勇，勇者不必有仁」《憲問》，若一個人還不具備仁之品德，要達到「勇」之先決條件是要明是非/辨善惡/知當為不當為，即所謂「知恥」方能「近乎勇」也。
仁義禮智信，勇勤儉廉潔
太子入學，庶民同例；官至一品， 萬法依條。
積善之家， 必有餘慶; 積惡之家， 必有餘殃。
敏而好學， 不恥下問。
國正天心順， 官清民自安。妻賢夫禍少， 子孝父心安。
人見利而不見害， 魚見食而不見鉤。
自古皆有死， 民無信不立。(以上《名賢集》)
一年之計在於春，一日之計在於寅，
一家之計在於和，一身之計在於勤。
受恩深處宜先退， 得意濃時便可休。
道吾好者是吾賊， 道吾惡者是吾師。
君子愛財， 取之有道。(以上《增廣昔時賢文》)
三十不豪， 四十不富， 五十將相尋死路
人為財死，鳥為食亡
女人往往只關注自己，只對自己負責，缺乏對整個人類的關愛；男人在奮鬥的路上只能選擇孤獨，只能通過髒話與咆哮來發泄自己的孤立與無援。
人生三寶
1、說話三寶：請、謝謝、對不起。
2、處世三寶：謙虛、禮貌、讚歎。
3、修養三寶：安靜、慈祥、沉穩。
4、家庭三寶：歡喜、幽默、體貼。
5、客廳三寶：書櫥、盆花、壁畫。
6、飲食三寶：均衡、節制、清淡。
7、健康三寶：步行、少欲、氣和。
8、學問三寶：廣博、活用、實在。
9、學習三寶：傾聽、接受、思考。
10、交友三寶：誠信、正直、貢獻。
11、人心三寶：真實、善良、寬容。
12、與上級相處三寶：服從、忠誠、說是。
13、女士三寶：青春、健美、氣質。
14、男士三寶：英武、信德、才能。
15、幸福三寶：能吃、能睡、笑臉。
16、解決問題三寶：面對、處理、放下。
17、人生重要之三寶：健康、事業、朋友。
18、大自然的三寶：陽光、空氣、水
19、父母的三寶：教養、負責、容耀
20、睡眠的三寶：要放下、不妄想、睡得安寧
21、幸福的三寶：吃的下、睡得著、笑得開！
人生八寶
一、結交兩種人：良師，益友。
二、配備兩個醫生：運動，營養。
三、練好兩項本領：做人讓人感動，做事讓人放心。
四、多吃兩樣東西：吃苦，吃虧。
五、培養兩個習慣：看好書，聽演講。
六、追求兩個一致：興趣和事業一致，愛情和婚姻一致。
七、記住兩個秘訣：健康秘訣在早上，成功秘訣在晚上。
八、爭取兩個極致：把潛力發揮到極致，把生命延續到極致。
做人做事原則
座佑銘：要有一顆感恩的心，低調務實，嚴以律已，寬以待人。
1。德商（MQ）：指一個人的道德人格品質。
2。智商（IQ）：是一種表示人智力高低的數量指標。
3。情商（EQ）：指管理自己的情緒和處理人際關係的能力。
4。逆商（AQ）：指面對逆境承受壓力的能力，或承受失敗和挫折的能力。
5。膽商（DQ）：是一個人膽量、膽識、膽略的度量，體現了一種冒險精神。
6。財商（FQ）：指理財能力，特別是投資收益能力。
7。心商（MQ）：就是維持心理健康、緩解心理壓力、保持良好心理狀況和活力的能力。
8。健商（HQ）：是指個人所具有的健康意識、健康知識和健康能力的反映。
每個人一生都會經歷了不少失意，如學習、工作、生活，但只要有良好的心態，我想一定是會無往不利、勇者無敵的。
職場準則
1、利益至上是職場的元規則。
2、做人的能力與做事的能力同等重要。
3、能改變的就努力改變，無法改變的就忍著。
4、你不需要證明給誰看，你要做的，只是你自己。
5、世界很大，與其競爭，不如開拓。
6、離開的要求，一是未離開前守口如瓶，走時乾淨利落，說走就走，不為任何承諾動心。二是走時不要對原單位進行任何指責和批評，你只應該做出這樣的姿態：感謝原單位，感謝你的舊領導和舊同事，謝謝他們給了你成長的機會。
為人之道
（1） Grateful 感恩
（2） Tolerant 寬容
（3） Introspective 自省
（4） Disciplined 自律
（5） Tenacious 吃苦耐勞
（6） Positive 積極陽光
（7） Humorous 大方幽默
（8） Mature 心智成熟
悟道：
1、凡成大事者，必先在寂寞中享受孤獨，在孤獨中廝殺黎明。
2、過去不等於未來。
3、沒有失敗，只有暫時停止成功。
4、獨孤九劍，從敗招中，悟出的絕招。
5、我對我的生命負全責。
一位年輕商人的18條經驗感悟
1。沒有拜讀文學，將失去心靈的平靜與生命的趣味;
2、沒有研究歷史，將缺乏商人的謀略;
3、對趨勢與進程的無知，將無法知道自己現身在何處;
4、沒有實踐，永遠是紙上談兵;
5、沒有定位，將無法突出重圍，出人頭地;
6、沒有目標，必將終日悶悶不樂;
7、沒有思考，語言將不具殺傷力;
8、沒有質量的人脈，將反成為一種拖後腿的包袱;
9、沒有總結，將無法清楚得失成敗;
10、沒有良好的習慣，將無法進入做事業的狀態;
11、沒有運動解壓，情緒將反覆無常，效率將直線下降，思維將固步自封;
12、沒有積累，機會將不是你的;
13、沒有記錄，凡事都將模模糊湖;
14、沒有系統，無法成專家權威。
15、信息時代，不在於對信息的擁有，而在於對信息的深度分析、利用。
16、做為一名商人，龍門要跳，狗洞要鑽;
17、膽大心細，中國商人從不缺少勇氣，缺少的是大膽決策之前的科學、謹慎、系統的思考;
18、一個前途光明的偉大商人，應該是一個務實的理想主義者;
《厚黑學》讀書心得
1。做事要有目的性。能清楚認識自己行動的正確性和重要性，才會使人更加信賴你。
2。做事要當機立斷，不可前怕狼、後怕虎，顧慮重重。一個優柔寡斷的人很難贏得別人的信賴。
3。做事不要草率、冒失。人們不願意與冒冒失失的人共事，對這樣的人總不放心。
4。要有自制能力，善於克制自己的衝動。關鍵時刻控制不住自己必然會惹出意想不到的麻煩。人們最怕與缺乏自制力的人打交道。
5。做人要能吃苦，切忌驕氣十足。過分嬌慣自己會養成自私自利和懶惰的壞毛病，不會得到他人的好感。
6。不做見利忘義之人。如果你始終懷著利碌之心與人交往，將永遠得不到一個真正的朋友。
7。確立自己的人生觀，並以此指導你的言行。有了一定的生活原則和目的，你才能擺脫空虛，扎紮實實地投入生活，也才能與人愉快地交往。
8。富有創造性，有獨到的發現問題和解決問題的能力，這樣的人往往成為人際交往中的領袖人物。
9。要對自己所處的環境有深刻的認識和體驗，這樣才能更好地把握自己在社會生活中的位置。
10。不必覺得自己理虧。既然你討厭他，就不怕得罪他。
11。直截了當地說。說你正在趕做一件事，抽不出時間陪他。
12。裝著沒看見。當你發現他正向你走來，就裝著沒看見而走開，以免目光相接，讓他覺得你歡迎他。
13。先發制人。如果你知道了他要來找你，你就先去拜訪他，這樣你就佔了主動地位，可以適時地結束談話。
14。不要停下手上的事。對方會認為你很忙，就會識趣地不做打擾了。
15。聲東擊西之計。你不妨說：「你來的正好，我帶你看一樣東西。」然後帶他去看庭院新種的花草，看完後對他說聲「再見」，掉頭就走。
男人
1。 男人是社會的主體，不管你信或不信。所以男人應該有種責任感。
2。 30歲之前請愛惜自己的身體，前30年你找病，後30年病找你。如果你過了30歲，你自然也會懂得這個道理。
3。 事業遠比愛情重要。如果說事業都不能永恆，那麼愛情只能算是曇花一現。
4。 請永遠積極向上。每個男人都有他可愛的地方，但是不可愛的地方只有不積極面對生活。
5。 請不要欺騙善良的女孩。這個世界上，善良的女孩太少。
6。 不能偏激的認為金錢萬能，至少，金錢治不好艾滋病。
7。 請一定要有自信。你就是一道風景，沒必要在別人風景裡面仰視。
8。 受到再大的打擊，只要生命還在，請相信每天的太陽都是新的。
9。 任何事沒有永遠。也別問怎樣才能永遠。生活有很多無奈。請盡量充實自己，充實生活。請善待生活。
生來命苦，無人照顧。為求活路，踏上社會。
初入社會，膽小如鼠。只是小卒，任人擺布。
為了前途，學會狠毒。性命不顧，殺出血路。
拚命付出，降龍伏虎。風雨無阻，終得財富。
人在社會，不由自主。雖很富足，也很無助
走入歧途，一片盲目。心中的苦，向誰傾訴?
往事回顧，歷歷在目。也曾糊塗，犯過錯誤。
為求財富，瘋狂追逐。社會殺戮，不堪入目。
一身傲骨，不肯認輸。起起伏伏，誰勝誰負。
幾番沉浮，終於醒悟。原來社會，沒有勝負。
社會的路，是場賭注。一旦下注，不能作主。
腳下的路，該向何處。不歸之路，不要重複。
天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高。
少小須勤學，文章可立身。滿朝朱紫貴，儘是讀書人。
自小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。
學乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必為讀書人。
莫道儒冠誤，讀書不負人。達而相天下，窮亦善其身。
年少初登第，皇都得意回。禹門三汲浪，平地一聲雷。
一舉登科日，雙親未老時。錦衣歸故里，端的是男兒。
久旱逢甘雨，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。
人在艷陽中，桃花映面紅。年年二三月，底事笑春風。
詩酒琴棋客，風花雪月天。有名聞富貴，無事散神仙。
道院迎仙客，書堂隱相儒。庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。
欲把親恩報，親恩即是天。古來多孝子，勉力學前賢。
國正天心順，官清民自安。妻賢夫禍少，子孝父心寬。
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
儘力而為，才有作為。
Make the most of yourself。
欲窮千里目，更上一層樓。
To ascend another storey to see a thousand miles further;
Ascend further， were you to look farther;
Would eye embrace a thousand miles? Go up， one flight。
Fortune favors the brave。
Always do what you are afraid to do。
The difference between extraordinary and ordinary is the little extra。
If you think you are confused ，consider poor Columbus。He didn』t know where he wan going。When he got there ，he didn』t know where he was。 And when he got back，he didn』t know where he had been。
its better to strive for the future than to regret the past。後悔過去不如為將來而奮鬥。 馬克思
Nothing great was ever achieved without enthusiasm - Ralph Waldo Emerson
Do not pray for easy lives。 Pray to be a stronger person。
Do not pray for tasks equal to your powers。 Pray for powers equal to your tasks。
Then the doing of your work shall be no miracle， but you shall be the miracle。
－Phillips Brooks
Faint heart never won fair lady。 懦夫不受好女愛。英雄方得美人。
The ceaseless dripping of water will hollow out a stone。——Ovidius
The rumour is stopped to the wise。
To know everything is to know nothing。
To know everything of something is much better than to know something of everyhing。
"I count him braver who overcomes his desires than him who conquers his enemies; for the hardest victory is over self。"
"Seek always for the answer within。 Be not influenced by those around you， by their thoughts or their words"
"He who conquers himself is the mightiest warrior。"
"He who reins within himself and rules passions， desires， and fears is more than a king"
The sillier the market"s behavior， the greater the opportunity for the business-like investor。
In the affairs of life or of business， it is not intellect that tells so much as character， not brains so much as heart， not genius so much as self-control， patience， and discipline， regulated by judgment。
不論人生瑣事，還是職場羈務，就其作用論，才智不及性情，大腦不如內心，稟賦不企有賴於判斷力的自製，耐心，紀律和規律；余不一一。
在人生或者職業的各種事務中，性格的作用比智力大得多，頭腦的作用不如心情．天資不如由判斷力所節制著的自製、耐心和規律。
天才形成於平靜中，性格來自於生活的激流。
Genius is formed in quiet，character in the stream of life。
What you focus on and pay attention to at any given time is very important。You need to concentrate to finish what you started。If you don"t focus，you can be easily distracted and you can pass your whole life away， frustrated and unfulfilled， without accomplishing anything of what you wanted。 Too often we focus on something that is inappropriate for us and it drains us of energy。
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