【珍藏】書法作品創作基本知識大全

書法作品的格式

格式，也叫品式或幅式，即書法篇幅的規格形式。書法作品的格式大體上可以分為卷、軸、冊、片四大類，具體包括以下幾種：

（一）條幅

條幅指長方形的幅式作品，其長與寬懸殊比例比較大，亦稱直幅或者立軸，通常將宣紙豎向對裁或將宣紙裁成長條形，裝裱之後就成了「立軸」。

（二）屏條

屏條一般將宣紙豎向對裁，自上而下，從右而左，逐行書寫。除獨幅外，還可以多幅屏條成偶數排列起來合併為一件作品，但字體需要統一，一氣呵成。也有的多幅屏條內容是獨立的，但字體、風格需要統一。還有的多幅屏條書畫結合，交相輝映。常見的有：四幅、六幅、八幅，多的有可能多達十幅、十二幅。

（三）對聯

對聯即因為書寫中國獨有的楹聯文體而形成的特殊格式。普遍運用於春聯的書寫和傳統建築的庭柱之上，以及中堂畫的兩邊。右為上聯，左為下聯。文字音律上平仄相對，書寫時左右應有呼應之感。如果字數較多的長聯，可以分行書寫，上聯自右向左排行、下聯自左向右排行，這種長聯稱做龍門對。

（四）橫披

橫披指橫幅作品，橫長豎短。這種格式可以寫少數字，自右而左寫一行，也可以橫式直寫形成多行書長篇字。橫披大的可用於建築物上、大廳會議室中懸掛，小的可用於齋室居所布置。

（五）中堂

因懸掛於廳堂正中央而得名，中堂的寬度與長度比例一般為一比二。常見的有長四尺、五尺、六尺等整張宣紙寫成。內容可以寫長詩或短文，或只寫幾個大字，甚至只寫一個大字。

（六）斗方

可以將斗方視作中堂的特殊形式，它的長與寬相等，既可以將其裝裱成中堂那樣獨立懸掛，也可以將其做成方形鏡面，鑲嵌在鏡框之中。

（七）匾額

大都懸掛在亭台樓閣、廳堂館室的上面，一般匾額字體多為楷書、隸書和行書，也有古樸的篆書。字少而大，結體嚴謹，疏密勻稱，氣勢磅礴，莊重嚴肅。獨立懸掛或者配以對聯。

（八）手卷

是書法作品中左右展開較長的一種格式，因為其形成長度遠遠大於寬度，而且長度太長無法懸掛，只能用手邊展開、邊欣賞、邊卷合，所以得名，也叫「長卷」。其內容大多為一篇完整的文章或者一首（組）詩詞。手卷篇幅較短的有三、四米，長的可達十米以上，寬度一般為三十至五十厘米之間。卷首外有「題籤」，卷內開頭有「引首」，後有「題跋」。

（九）冊頁

是裝訂成冊的尺寸較小的書法作品，八開、十二開、十六開不等，作品篇幅也不等，一般是摺疊起來的，每頁可以獨立存在，也可以象長卷那樣寫多篇詩文，若長江萬里，一瀉無餘。冊頁可以書畫合冊，大多的冊頁用於不同的作者創作，因為便於攜帶，常常是書法家題字創作的理想格式。

（十）扇面

扇面指隨扇形書寫的作品。扇面形式有兩種：一種是接近橢圓或者就是團形的團扇，書寫時要能充實飽滿，也可以圓中取方，設方構圖。一種是摺扇式，這種格式書寫時，以摺痕分行，呈圓心輻射狀，上寬下窄，外大內小。章法並非一律，可用長短行間隔的方式安排布局，適合扇形弧線式規律，一定得注意，不可過密，密則滿；不可過松，松則散。這種格式顯得活潑優美，尤其是小幅作品點綴性強。

中國書畫宣紙尺寸

一、三尺宣紙

規格為100×55（長×寬）（單位：CM）

⒈三尺全開：100×55（標準三尺）

⒉大三尺：100×70（標準三尺長度不變，寬度為二尺）

⒊三尺加長：136×50

⒋三尺橫批：100×55（標準三尺）

⒌三尺單條（立軸）：100×27（標準三尺長度不變，寬度1／2）

⒍三尺對聯：100×27（標準三尺長度不變，寬度1／2）

⒎三尺斗方：50×55（標準三尺宣紙長度1／2，寬度不變）

二、四尺宣紙

規格為138×69（長×寬）（單位：CM）

⒈四尺全開：138×69（標準四尺）

⒉四尺橫批：138×69（標準四尺）

⒊四尺單條（立軸）：138×34（標準四尺宣紙長度不變，寬度1／2）

⒋四尺對聯：138×34（標準四尺宣紙長度不變，寬度1／2）

⒌四尺斗方：69×68（標準四尺宣紙長度1／2，寬度不變）

⒍四尺三開：69×46（標準四尺宣紙長度1／3，寬度不變）

⒎四尺六開：46×34（標準四尺宣紙長度1／3，寬度1／2）

⒏四尺四開：69×34（標準四尺宣紙長度1／2，寬度1／2）

⒐四尺八開：35×34（標準四尺宣紙長度1／4，寬度1／2）

三、五尺宣紙

規格為153×84（長×寬）（單位：CM）

⒈五尺全開：153×84（標準五尺）

⒉五尺橫批：153×84（標準五尺）

⒊五尺單條：153×42（標準五尺宣紙長度不變，寬度1／2）

⒋五尺對聯：153×42（標準五尺宣紙長度不變，寬度1／2）

⒌五尺斗方：77×84（標準五尺宣紙長度1／2，寬度不變）

四、六尺宣紙

規格為180×97（長×寬）（單位：CM）

⒈六尺全開：180×97（標準六尺）

⒉六尺三開：60×97（標準六尺宣紙長度1／3，寬度不變）

⒊六尺對聯：180×49（標準六尺宣紙長度不變，寬度1／2）

⒋六尺斗方：90×97（標準六尺宣紙長度1／2，寬度不變）

五、七尺宣紙

規格為238×129（長×寬）（單位：CM）

⒈七尺全開：238×129（標準七尺）

六、八尺宣紙

規格為248×129（長×寬）（單位：CM）

⒈八尺全開：248×129（標準八尺）

⒉八尺屏：234×53

⒊八尺斗方：124（cm）×124（cm）

七、一丈二尺宣紙

規格為367×144（長×寬）（單位：CM）

⒈一丈二尺：367（cm）×144（cm）

⒉大一丈二斗方：180（cm）×142（cm）

⒊小一丈二：360（cm）×96（cm）

八、一丈六尺宣紙

規格為503×193（長×寬）（單位：CM）

⒈一丈六尺：503×193

九、一丈八尺宣紙

規格為600×248（長×寬）（單位：CM）

⒈一丈八尺：600×248

中國字畫論尺賣

大中小這裡的說的「尺」是指平方尺，一尺等於33.3厘米。為什麼不叫平方尺而叫「尺」？這和宣紙的規格有關。宣紙的規格有三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二等。比如：四尺紙的規格是長四尺寬二尺，面積為八平方尺。把四尺紙對裁，就叫斗方，是四平方尺。都知道買布賣布論尺，不知從何年何月始，賣字畫也這樣計算了。

書法作品的章法

章法又稱布白，是指在書法創作中，對一幅作品如何進行整體安排，對每一個局部如何進行整體處理的方法。它涉及到處理字與字、行與行之間的呼應、照顧關係。在書法創作中，一筆之誤，一字之差，都會影響全篇的效果。所謂「增之一分則長，減之一分則短」，不僅對一個字的結構來說是如此，就是對整幅作品來說也是一樣的。明董其昌《畫禪室隨筆·評書法》云：「古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也，余見米痴小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直為弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。」可見章法的重要性。

一幅書法作品猶如一幅畫，有色之處是畫，無色之處也是畫；同理，有字處有結構，無字處也有結構。有字之處，謂之「黑」，無字之處，謂之「白」，處理好通篇黑白關係，是章法之要旨。清包世臣《藝舟雙揖·鄧石如傳》云：「疏處可以走馬，密處不使透風，常計白以當黑，奇趣乃出」，道出了對一幅書法作品的黑與白，虛與實的藝術處理方法。如果不懂得處理「黑白」關係，不懂得「集眾字而成篇」，即使單個字處理得很好，但通篇觀之，也會雜亂無章，缺乏韻味。

作為一件完整的書法作品，通常由正文、落款、鈐印構成，三者合一，相輔相成，不可分割，對具體的要求分述如下：

（一）正文

正文，是一幅書法作品的主體部分，也是章法處理的關鍵部分，即創作者對所選擇的文字內容的書寫，是作品的主體部分，按照一般的習慣，欣賞書法要讀，這就要求書法創作過程的書寫符合識讀序列，於是行、列隨之建立。行列布白方法大致有三種形式：

有行有列法：通篇豎成行、橫成列，是最嚴整的序列樣式，其特點是整齊、大方、勻稱和清晰，給人一種整齊美。它幾乎像閱兵式行進的方陣，前後左右都必須保持在縱橫的直線上，步伐整齊，精神抖擻，書寫時，每個字的中心要對正，不能偏高偏低，偏左偏右。寫楷書、隸書、篆書要求工整的實用性文字，適合這種形式。這種嚴整的章法創造出高度秩序感，帶著十足的工匠氣息，因而擺布、安排、製作之嫌是難以克服的。初學分布的人，需要從規矩入手，應首先掌握這種布局形式。但在習作中要努力排除「匠氣」，一刻也不放鬆自然法則的投入，以及情感、思緒的宣洩。自然和嚴整在有行有列法則的布局中，不是矛盾地存在著，而是相依的整體，即嚴整要在自然的和諧中建立，自然的和諧要從嚴整的秩序中表現出來。如果矛盾地、孤立地認識二者的關係，將導致「狀如運算元」，便不是書。

有行無列法：簡單地說，就是豎成行、橫無列的布局形式。這種分布注意的是行氣的貫通而有活力。書寫時應遵循文字結構和運筆的規律，根據筆性自然地向中心左右偏離，使行的垂直中心左右偏離，在運動中求得重心的統一，構成這樣的行氣才是散列的行氣應守的原則。一篇數行，每行的波動不但要考慮本行的偃仰向背，而且要照顧與它行的關係，尤其注意與相鄰行的錯落，力求做到左右顧盼、避讓有致。有行無列法整齊而有變化，使人輕鬆愉快，適合各種書體，行、草書尤為多用。這種分布是古今書法創作的主要形式。

無行無列法：就是指作品的分間布白縱不成行，橫不成列，上下左右，錯落有致，渾然天成。這種形式主要出現於古代一些書法遺迹中，因為先秦以前的文字，其形態直接取材於自然，頗具天趣，尚沒有注意到縱橫的排列。後來在草書的創作中，也有採用這種形式的。

其實，真正意義上的無行無列是視覺的錯覺，如果按照識讀序列，或豎成行，或橫成列，縱橫關係呈現一片迷亂，神秘得令人難以捉摸，有如亂石鋪街，字形大小參差錯落，變化多姿，渾然一體。這種形式不是事先可以用尺寸觀念來度量，而是修養有素的人在即興狀態下來進行的。書寫時通常精神興奮，甚至得意忘形，無拘無束，可以盡情揮灑，唯求自然的契合，所以，具有很強的藝術性，只宜觀賞，實用價值不大，初學者更是難以把握。象鄭板橋的許多作品都是這種分布，另外，張旭的《古詩四帖》、懷素的《自敘帖》也是這種分布。

（二）落款

落款是中國書畫的一個特點，又稱款識和題款。最初為了實用的需要而產生，意在說明正文的出處、饋贈的對象，作者的姓名、籍貫，創作的地點、時間，以及抒發創作感受等等。經過長期的發展，已經成為書法作品藝術內容不可分割的一部分，在整幅章法中起著補充、協調、映襯的作用。落款雖然不是作品的主要部分，但款識安排合宜於否，直接影響著作品整體的藝術效果。古人謂之：「妙款一字抵千金。」款字往往又能反映作者的藝術修養和創作水平，所以在書法創作中，不僅講究作品的正文布局，落款方面也要下工夫。

落款可分為單款、雙款、窮款三種。

「單款」是指署上書寫者的姓名，或再加上正文的出處，書寫的時間、地點以至原因等。

「雙款」包括上下款，通常上款寫贈送對象的名字和稱呼，常常帶上謙詞，謙詞根據作者與贈送對象的關係而有所區別：上級以及平級可以用如「雅正、法正、教正、正之、正腕、雅屬、惠存」之類，下級則可以用「勉、雅屬、存念」等等；下款則落上自己的姓名、書寫時間和地點等等。

如只落姓名，則叫「窮款」，如果作品所剩空間有限，甚至不落款，蓋印即可，也叫「窮款」。

一幅作品究竟是用單款、雙款還是窮款應視具體情況靈活運用，沒有固定格式。如創作對聯時。可落窮款，可落單款也可落雙款；如是長聯，應落雙款，上下款應落於形成龍門式的上下聯末行。如果是條幅、中堂、斗方、扇面的上下款，一般都應落於正文之後，款字少應接在正文之下，款字多則另行落之，少則一行，多則數行。這根據不同的幅式來選擇落款的位置，可使整幅作品增色不少。此外，落款時還必須注意以下幾點：

l.落款的字體必須與正文協調。款字與正文字體書法可以完全一致，可以有所區別，也可以完全不同，需要根據正文字體來定。一般是隸不用篆，楷不用隸，草不用楷。傳統的作法是「文古款今」、「文正款活」、「動不挈靜」、「今不越古」。若以大小篆為正文，就用隸書、楷書、行書、草書落款；若以隸、魏、楷為正文，就用楷、行、草書落款；實際上，通常以行書落款較多，這樣既易識別，又避免了呆板。

2.落款的字體大小必須與正文協調。一般情況下，款字應小於正文的字體。具體落款的時候，款字還應該根據留白大小而定。如果留白大而款字太小，則無法穩住作品重心；如果留白小而款字太大甚至大過正文，則輕重失調，喧賓奪主。也有這種情況，即在正文寫完以後仍然留有較大的空間，作者可以順著正文的筆意就勢而下，所落的款字與正文渾然一體，字體同等大小也是允許的。

3.上款不能與正文齊頭，一般應低於正文一字為宜，下款，與正文另起一行的單款（除

匾額），包括款後的印章，均不能與正文齊平，應留有一定的空白，否則，會給人以呆板及悶塞之感。

4.如果作品末行的正文較少而後面的留白較多，則應增加款字填補余白；如作品本身正文較少而後面出現大塊空白，款字可少則數字、數十字，多則上百字，但款文尺幅不得超過正文尺幅。

5.落款與正文如果同行，二者之間應留有間隙，不得擠得太緊。其間隙一般為一個款字左右。

6.如果作品寫的是現代詩詞或現代文稿，則落款中的時間可用公元紀年法，這樣會給人以協調統一的感覺，也更有利於體現時代氣息。如果作品寫的是古詩詞或古代文稿，則落款的時間可用干支紀年法。紀月方式為：一年四季中，每季的第一個月稱孟，第二個月稱仲，第三個月稱季，如孟春、仲春、季春等。但是千萬不能將於支紀年與公元紀年混用。

常用落款用詞

一、稱謂

⒈長輩：吾師、道長、學長、先生、女士(小姐)；

⒉平輩(或小一輩)：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、賢兄(弟)、學兄(弟)、道兄、道友、學友、方家、先生、小姐、法家(對書畫或某一方面有專長之稱)；

⒊關係較親密：學(仁)弟、吾兄(弟)；

⒋老師對學生：學(仁)弟、學(仁)棣、賢契、賢弟；

⒌同學：學長、學兄、同窗、同硯、同席。

二、上款客套語或敬詞

雅賞、雅正、雅評、雅鑒、雅教、雅存、珍存、惠存、清鑒、清覽、清品、清屬、清賞、清正、清及、清教、清玩、鑒正、敲正、惠正、賜正、斧正、法正、法鑒、博鑒、尊鑒、腸鑒、法教、博教、大教、大雅、補壁、糊壁、是正、教正、講正、察正、請正、兩正、就正、即正、指正、鑒之、正之、哂正、笑正、教之、正腕、正舉、存念、屬粲、一粲、粲正、一笑、笑笑、笑存、笑鑒、屬、鑒、玩

三、下款客套語或敬詞

⒈書法題款用：

敬書、拜書、謹書、頓首、囑書、醉書、醉筆、漫筆、戲書、節臨、書、錄、題、筆、寫、臨、篆；

⒉繪畫題款用：敬、敬贈、特贈、畫祝、寫祝、寫奉、頓首、題、並題、戲題、題識、題句、敬識、記、題記、謹記、並題、跋、題跋、拜觀、錄、並錄、贊、自贊、題贊、自嘲、手筆、隨筆、戲墨、漫塗、率題、畫、寫、謹寫、敬寫、仿；

⒊篆刻邊款用：刻作、記、制、治石、篆刻。

月令：

一月：正月、春正、孟春、端月、嘉月、早春、初春、首歲、開歲、芳歲、上春、新正。

二月：仲春、中春、酣春、仲陽、如月、杏月、麗月、花朝、花月。

三月：季春、晚春、暮春、末春、杪春、蠶月、花月、桃月、桃浪、鶯時。

四月：孟夏、首夏、初夏、維夏、槐月、仲月、梅月、麥月、清和月、純陽、正陽、麥候、麥序。

五月：仲夏、超夏、中夏、榴月、蒲月、端陽、午月、天中。

六月：季夏、晚夏、暮夏、溽暑、極暑、暑月、荷月、伏月、焦月、精陽。

七月：孟秋、初秋、新秋、上秋、蘭秋、肇秋、首秋、早秋、瓜時、涼月、蘭月、瓜月、巧月。

八月：仲秋、中秋、正秋、桂秋、桂月、爽月、壯月、大清明、仲商。

九月：季秋、晚秋、暮秋、杪秋、菊秋、涼秋、三秋、菊月、詠月、朽月、玄月、季商、暮商、霜序。

十月：孟冬、初冬、上冬、開冬、良月、吉月、陽月、小春月。

十一月：仲月、中冬、仲冬、暢月、子月、雪月、寒月、龍潛月。

十二月：季冬、嚴冬、殘冬、末冬、窮冬、暮冬、杪冬、臘月、冰月、除月、嚴月、暮歲、暮節、窮捻、窮紀、嘉平。

季令：

春季：初春、早春、陽春、芳春、暮春。

夏季：初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏。

秋季：初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋。

冬季：初冬、寒冬、九冬、暮冬、中冬。

此外，更具體的日期，可以用農曆的節氣和農曆的日期，用旬也可以，每月的三旬分別稱做：上浣、中浣與下浣。

7.值得一提的是，在落款中出現的地點不要用俗稱，而要用雅稱，才能與書法這一高雅藝術相匹配，雅稱可以是人們都熟悉的古地名、可以是聞名遐邇的別稱，例如：合肥曾經叫廬州，南京曾經叫金陵，廣州的別稱叫花城，這些都是可以落款的。特別是那些非常具體的街道名稱、不太雅的村莊名稱，是不能出現在落款中的。

鈐印

鈐印是書法創作的最後一道環節。印章在書法作品中除了作為作者憑信之外，還是內容上的配合，更重要的是，它不但具有裝飾和襯托的作用，白紙、黑字與紅印章，相得益彰，而且對作品的章法分布起著調整節奏、穩定重心、破除呆板、加強均衡等作用。鈐印恰到好處，有如錦上添花，畫龍點睛。

印有朱文和白文之分，朱文又稱陽文，即字是紅色的，沾色少，分量輕；白文稱陰文，即字是白的，沾色多，分量重。根據鈐印位置，印章大致分為名章和閑章兩大類。

l.名章。

主要是用照應線條氣勢流貫以及章法的總體布局。它又分為姓名印和款尾印兩種。

姓名印是姓氏印與名稱印的總稱，常見的形式為正方形，也有圓形的，通常鈴在款文之下。書法作品既可採用姓名合印，也可採用姓名分印，應視其作品需要而定。姓氏印和名稱印同時採用時，應先姓氏後名稱，也以一朱一白為宜，前者略小於後者。在鈴蓋時兩印不得靠得太近，一般應隔一印的空位。印與款字也應有一定的距離，上下成垂直線。

款尾印主要是用來使書法章法形式更為完善，一般為創作者的字、號或崇尚的語句、成語，一般為正方形，視其情況鈴在款末或姓名印後，使作品紅黑相間，陰陽互變，起到收氣斂勢、畫龍點睛的作用。

在一幅完美的書法作品中，名章不能缺少，缺少了就會給人美中不足之憾。

2.閑章。

閑章的內容較為廣泛，雖叫「閑章」，其實不閑，古人所謂「閑章不閑」，它對調整書法作品的布局，完美書法作品的章法起著重要作用。閑章大致可分為以下三種。

起首印，又稱隨形印。它適用於從右至左豎行書寫的書法作品，一般鈴在首行一、二字間右側的虛疏處或第一字右上方，以起引首開頭、補白說明作用。形式有長方形、橢圓形、葫蘆形、自然形等，一般不用正方形。印文常用朱文，以一至四字居多，其內容多為明志、自勉等雋語、格言、成語、詩詞摘句或齋館名、籍貫地名、年號、齋句等。不得與落款內容重複。起首印一般不得大於名章，以免頭重腳輕。

攔腰印，它主要是用來調整款式與字勢、點畫與結體的整體效果，使一些不盡人意的點畫。結體得到補救，使章法具有節奏感。拉腰印多用於條幅，鈴在第一行右邊中間或中間上下處，內容多為作者的籍貫、屬性的肖形等，應比起首印和姓名印小。一般為小圓、小長、小方形，多用於行、草書作品中。

肖形印，是十二生肖或作者尤為喜愛的與書作內容有關的各種動植物形象之印。此印使用較為靈活，視作品情況，既可作為起首印用，也可作為攔腰印用。作為起首印時，一般與方形的名章配合使用。

用閑章，其內容都應與正文自然切題，用好了饒有情趣。它既可拓展題意，抒發見解，又能深化作品意境，給人以無窮的還想，從而極大地提高作品的藝術感染力。

鈐印時應注意以下幾點：

l.在一幅書法作品中，用印一般以一、二方為宜，最多不得超過三方，謂之「印不過三」。鈴多了滿紙發紅，反而會給人喧賓奪主之嫌。

2.書法作品的用印大小要與款字匹配，一般而言，印章不能大過款字。用一方印時，白文居多，因為紅色多，鎮得住。如朱、白文印章同用時，在一般情況下，朱文印在上，白文印在下，因為白文紅多分量重，紅文紅少分量輕。上面的朱文印應略小於下面的白文印，這樣才能讓人感到平穩，反之則顯得頭重腳輕。

3.鈐印時位置要正，要高低適宜。太高，會使作品上部重而下部輕，且有懸空欲墜之感；若太低，則又缺少空靈感，顯得壓抑。同時，位置要正。豎式書寫的作品，印章要蓋在款文下面或左側，印章下端要稍高於正文，不能低於或齊平於正文底部；在橫寫的作品中，印章蓋在款文右側，但不要和正文右側平齊或超過正文右側。此外，印章要蓋正，不歪不斜，不偏不倚，否則有草率之嫌。

4.在鈐名章時，落款為名，印一般為字；落款為字，印不般為姓名。款有姓，則印用名印；款無姓，或用道號、別號者，則應視其情況採用姓名印或姓名分印，這樣才會使欣賞者明了書者為誰。

5.印文宜現范，一般以大、小篆為主，間用古隸。不能用工作生活中用的楷書、行書和草書。

用印的忌諱

書畫上落款蓋印，印比字大不可以。大幅蓋大印，小幅蓋小印，理所當然。

國畫直幅落款字下蓋印，直下底角，不可再蓋壓角閑章。如右上落款，左下角可蓋閑章，左上落款，右下角可蓋閑章。如上款字印接近下角，閑章就不需蓋了。

國畫棋幅落款，左右兩頭角邊，不可蓋閑章。右上落款，左下角可蓋方形閑章，左下落款，右下角可蓋方形閑章。此處如不需要蓋閑章，而勉強蓋上，反而弄巧成拙。

長方形，圓形，長圓形閑章，爾不可蓋在下角方形壓角閑章處之地位。

方形閑章，不可蓋在書畫上端空白處，就喧賓奪主了。

國畫直幅落款，字行末行末字，與他行字長短，不可整齊，蓋印亦如此。

蓋二印，一方形，一圓形，不可匹配。同形印可匹配。

蓋二印，一大一小，匚可匹配。同樣大小可匹配。

蓋二印，一長方形，一橢圓形，不可匹配。同形印可匹配。

蓋二印，上陽文，下陰文，不可匹配，。而上陰下陽可匹配。

蓋二印，上陽文，下陽文，不可匹配。而上陰下陽可匹配。

蓋二印，上陰文，下陰文，不可匹配。而上陰下陽可匹配。

落款蓋印之下，不可再題字，。印章上下有字掣肘，就失去自然現象。

已經落款蓋印字畫，款後不可再落上款贈人，就失敬了。

花頭，鳥尾，樹枝，山頂上，不可落款蓋印。這是畫家最起碼的常識，不可不懂。

匠刻印章，不可用於書畫上，需用藝術篆刻家，所刻石章最佳。

普通印，不適用於書畫上，要用八寶印泥。

蓋二印，距離不可太遠太近，相隔一個印距離正好。

蓋二印，印文，章法，刀法各異，不可匹配。要用相同刀法所刻印章。

畫上不可題打油詩，一來識者奚，落二來作品就貶為低俗。

上款上端不可蓋閑章，壓在人名頭上，人家很忌諱。一來失禮，二來破壞了畫面。

蓋壓角閑章，不可太小，宣紙四開，用方形石印，大約叄公分，比較適中。

蓋壓角閑章，不可蓋二方上，一方正好。印與邊距離約一。五公分為適中。

落款字下不蓋印，而偏要蓋在款字左右，脫離字行，而成畫外物，特殊情形例外。

書畫上，不可蓋上劈頭大印，即成巨印炸彈，毀滅了美麗的畫面，令人看了很恐怖。

小畫不可題大字，大畫不可題小字。小空不可題字多，大空不可題字少。

書畫上姓名印，不可連蓋叄印以上，應蓋二印，或一印妥當。

書畫上下左右，不可任意蓋印。蓋多不當，不如少蓋，印章印泥不佳，倒不如不蓋好。

蓋二印，不可東倒西歪，如何蓋法，用力輕重，印章印泥保養，一切要潛心研究，是不可忽視的問題。

畫上不可題上粗俗字題，致影響畫面美感，就未能免俗了。

書法四聯首幅，右上可蓋印首小長形章，其餘不可蓋，如統統蓋上，行氣就破壞了。

篆刻閑章內容大全

閑章，是印章的一脈，是區別于姓名字型大小章的一類。廣義地講，它濫觴於戰國及秦漢時的「吉語」、「成語」、「祝辭」印。從狹義上區分，一般是指起始於宋代的詩詞文賦類的印章。

閑章內容是「包羅萬象」的，粗略歸納，大致有以下的幾類。

一、詩詞類。由於印面大僅棗栗，故多是摘詩詞中的精彩名句。若明汪泓所刻「半潭秋水一房山」、汪高塏所刻「鬧紅一舸」之類。

二、文句類。也多是指錄古來文土妙言或自出心聲。當然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厭其煩地刻了李白《春夜宴桃李園序》的一百十七個字，字若芝麻，很是粗工。

三、箴言類。文人好以警句自勵、自律。若明蘇宣刻有「君子有常體」、清張宏牧刻有「動正用和」。

四、吉語類。文士也多擷以人印，若清趙次閑刻有「永受嘉福」，清蒲華有「願花長好月長圓人長壽」印，清吳昌碩刻有「美意延年」等印。

五、記事類。若近人楊度嘗請齊白石刻有「前生浙江杭州觀音寺僧圓凈」印。

六、寓意類。此類印非用者道出，每不可釋解其心結。如大畫家陸儼少上世紀50年代被錯劃「右派」，為表明其受國本旨及冤屈心情，曾令筆者刻有「越人」、「我自愛桐鄉」等印。

七、述志類。此類印或為人，或為藝，多有座右銘的意味。又如明歸昌世刻有「閉門讀奇書開門迎高客出門尋山水」更是總結了生平志趣。

八、誡諫類。這類印多為處世哲學中自我反省、自我警示告誡的文句。清代上海籍的篆刻家王玉如嘗刻有「勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦」，更是直接到似是誨人，也似自誨了。

九、紀年類。若清金冬心就使用過「龍年丁卯」的印的，清趙次閑就刻過「丁亥生」、「豬」肖形的兩面印。大畫家謝稚柳的「龍年七十九」，這類印在書畫家中尤盛行。

十、履歷類。其中也包括里籍等。如清鄧石如就刻有「家住靈岩冊下香山溪邊」印，趙時楓刻有「家住靈岩冊下香山溪邊」印，趙時楓刻有「祖籍隸慎國今居六代都」印。

十一、生肖類。以生肖圖案作印是近今風尚，一般為書畫家鈐記用。

十二、鑒賞收藏類。一般以齋館名、姓氏附以「藏書」、「藏畫」、「珍藏」、「賞玩」、暫得」、「過目」等。

十三、世系類。由傳統的家譜世系引申而來，若明汪關刻有「彌勒後身」印，清黃均刻有「大痴後人」印。

十四、自嘲自譜類。若清趙之謙刻有「為五斗米折腰」，清陳鴻壽刻有「我書意造本無法」，清黃易刻有「畫梅乞米」，齊白石刻有「老夫也在皮毛類」，李可染的「白髮學童」，皆可玩味。

十五、若清吳讓之刻有「人因見懶誤稱高」。齊白石衰年，每為屑小所作偽品所擾，無奈之餘，刻有一印，文日「吾畫遍天下偽造居多「。

二字閑章

B 抱朴 百忍 博雅 步月 奔騰 補勤

C 暢神 暢懷 蒼潤 傳神 粹美 翠微 澄懷 藏珍 長樂 長慶 春歸

D 獨醒 獨樂 頓悟 滴翠 多福 達觀 達智

F 飛雪 飛霜 扶疏 浮翠 阜康 福壽 福祿 奮擊 奮發

G 歸真 歸朴 孤高 孤貞 國香 廣博 廣裕 瑰富 耕雲

H 弘毅 懷德 寒碧 寒煙 惠風 含芬 鶴壽 華旦 華英 合歡 厚福 鴻福 鴻禎

J 精誠 居德 濟世 靜觀 雋雅 寄情 極致 吉祥 吉慶 錦繡 嘉祥

K 曠達 空翠

L 樂道 樂天 勵精 流輝 流風 淩雲 蘭馨 蘭芝 爛漫 靈犀 靈慧 龍升 龍光 龍虎 龍鳳

M 妙境 妙善 墨痴 墨緣 墨趣 墨狂 夢蝶 鳴謙 鳴翠 魔韻

N 弄月 凝霜

Q 清曠 清心 清真 清芬 清暑 清陰 清梧 求索 瓊枝 謙和 鵲喜 慶祥

R 仁壽

S 守拙 神德 慎獨 慎思 尚志 舒暢 舒揚 素澹 素秋 隨風 隨緣 書緣 師心 升恆 肅慎

T 天趣 天香 天祉 天祿 聽雨 聽月 聽濤 圖強 騰飛 踏浪

W 無我 無逸 萬福 萬壽 五福 舞翠

X 心畫 洗心 逍遙 笑傲 馨遠 雪浪 雪影 薰風 嘯風 銜月 寫心 祥瑞 祥禎 戲浪 雄飛

Y 養拙 養真 養性 怡心 雅趣 雅集 雲龍 雲遊 吟雪 吟秋 吟風 幽馥 逸翮

Z 真純 真趣 制怒 致遠 造極 醉墨 醉舞 爭春 早芳 祝福 中瑞 正祥 至誠 貞仁 逐鹿

三字閑章

B 不容易 抱赤心 碧連天 白玉脂 伴君醉

C 常無欲 春之聲 催春回

D 德潤身 德不孤 達心志 道無窮 道心清 得天趣 東籬菊 獨暄妍 度秋聲 蝶戀花

F 奮則勤

G 龜鶴壽 廣陵濤 觀滄海

H 華而實 翰墨緣 和為貴 寒徹骨 喚春歸

J 金石壽 靜者安 凈無塵 江南好 解語花 將進酒

K 苦寒香

L 樂逍遙 隴頭春 淩雲飛 淩雲竹

M 梅花雪 穆以溫 滿庭芳

N 南山壽

P 平蕪碧 平常心 癖於斯

Q 慶雲集 清且儉 清入骨 千秋月 千杯少 全無敵 強其骨

R 人長壽 仁者壽 如椽筆

S 四時春 四海春 思無邪 師造化 水竹居 說豐年 少則得 守靜篤

T 天行健 天如水

W 瓮頭春 物外游 舞春暉 無雙品

X 下水船 惜寸陰 惜分陰 惜秒陰 香滿座 香如故 香風遠 香盈袖 閑自香 雪霜枝 瀟湘雨

Y 一枝春 一段香 養其拙 藝無涯 意自如 游於藝 飲清露 欲淩雲 雁影遙 雁南飛

Z 志於道 知不足 醉春風 醉歌行 正氣歌 致虛極

四字閑章

B 百忍成金 百花齊放 百福具臻 博學篤志 博學篤行 博學濟世 博學慎思

博學悠遠 博古通今 博覽精思 博愛向善 筆走龍蛇 筆精墨妙 筆情墨趣

筆歌墨舞 抱朴含真 抱璞藏真 抱璞守拙 把酒臨風 半生若夢 冰心玉壺

冰清玉潔 碧雲黃葉 白髮學童 八面威風 比翼雙飛

C 寵辱不驚 澄心清神 澄懷觀道 長樂無極 長風萬里 長風破浪 長繩系日

長笑放歌 長毋相忘 春和景明 春華秋實 春風化雨 春風雨露 春風得意

春風桃李 春在天涯 春樹暮雲 春池洗硯 曾經滄海 誠毅和愛 誠樸雄偉

從善如流 啜菽飲水 吃虧是福 草情篆韻 彩筆淩雲 寸陰是競 慘澹意匠

叱吒風雲 椿萱並茂 呈祥獻瑞

D 敦厚周慎 敦品修學 砥節勵行 淡泊明志 澹定自若 澹定從容 道法自然

道履曼茀 對酒當歌 疊雲長風 登雲釣月 登高望遠 淡懷卓識 達者為師

度德量力 篤行有為 篤靜悟初 德厚流光 丹桂飄香 大巧若拙 大愛無疆

E 鷗語濤聲

F 防微杜漸 法貴天真 風花雪月 風調雨順 風鵬正舉 風雨同舟 風雨雞鳴

風神灑落 泛水約風 繁花似錦 飛花點翠 飛舉沖霄 飛鴻越海 飛雲含碧

飛黃騰達 奮發踔厲 奮圖精進 敷析淵微 福域同登 福如東海 福惠雙修

鳳凰來儀

G 高風亮節 高風峻節 高情遠致 高山流水 高蹈自守 高瞻遠矚 剛健中正

光風霽月 光明磊落 廣結法緣 過猶不及 歸真返璞 歸璞返真 耕雲種月

孤雲雁影 公誠勤樸 格物致知 敢為人先 肝膽相照

H 浩氣長存 厚積薄發 厚德載福 厚德載物 漢書下酒 皓月禪心 渾厚華滋

和風清穆 和風秋雲 和若春風 和氣致祥 惠風和暢 花意竹情 華夏龍騰

含英咀華 海運飛鵬 河山帶礪 河清海晏 好學深思 翰不虛動 翰逸神飛

翰海騰龍 渾金璞玉 寒雲遠征 寒塘鳴翠 鶴路雲天 海棠春醉 懷仁慕德

J 見賢思齊 儉以養德 敬慎不敗 敬慎無忒 敬勝者吉 敬業樂群 進德修業

教學相長 精研覃思 精騖八極 精進努力 精思擘畫 驚浪奔雷 君子無逸

及鋒而試 劍氣鬥牛 舉案齊眉 嘉文懿行 嘉福成基 九朽一罷 積水成淵

積善餘慶 吉星高照 吉祥如意 錦上添花 錦羽春暉 景星慶雲

K 寬仁厚德 開巻有益 困知勉行 空谷足音 鯤鵬萬里

L 老當益壯 老驥伏櫪 勵精圖治 勵學敦行 鏤月裁雪 綠玉含露 籬落疏影

龍騰虎躍 龍吟虎嘯 龍興華夏 龍翔獅吼 蘭馨素室 蘭馨松壽 蘭馨松盛

蘭風桂露 蘭亭稧後 蘭亭韻事 蘭臯比翼 樂此不疲 靈芝瑞露 攬轡澄清

力爭上遊 力挽狂瀾 儷福百益 鸞飛鳳舞 柳浪聞鶯 蘆盪飛雪 鸞鳳和鳴

蓮開並蒂

M 眠雲卧石 眠沙踏浪 敏事慎言 敏而好學 夢筆生花 妙造自然 妙筆簪花

妙法理數 梅開五福 穆如清風 墨海游龍 墨韻詩魂 民富國強 民殷國富

秒分應惜 鳴琴而治 梅鶴同春 明德惟馨

N 寧靜致遠 鳥語花香 南極星輝

O 鷗語濤聲

P 平淡天真 鵬程萬里 披肝瀝膽 破浪乘風 普天同樂 普奏華章 培蘭育桂

Q 清風峻節 清風朗月 清芬可挹 清興高懷 強學力行 氣吞雲夢 晴風暖翠

淺翠深黃 秋月春風 秋原馳獵 秋林飲露 秋露成珠 秋水素翎 千里清秋

千秋功業 千難一易 秦漢遺風 勤能補拙 勤則不匱 勤慎亷和 勤思會學

謙虛謹慎 琴心劍膽 卿雲歌起 前車可鑒 鍥而不捨 青萍結綠 群英集萃

器宇軒昂

R 人夀年豐 人傑地靈 仁者無敵 仁言利博 任重道遠 日新其德 熔金合璧

如日中天 瑞氣盈門 瑞氣集門 瑞氣雲集 瑞彩祥雲

S 思逐風雲 思接千載 思逸神超 神遊千古 神與物游 神氣宛然 神氣晏如

神龍騰飛 神酣筆暢 室雅人和 書為心畫 書魂琴韻 書畫同源 書畫延年

松竹含韻 松風水月 松風雪霽 松鶴遐齡 松鶴延年 疏影橫斜 適者長壽

歲月無情 詩酒餘音 水到渠成 生龍活虎 審微見遠 實事求是 熟讀深思

審攻得當 四海昇平 時和歲豐 時雍道泰 世泰時豐

T 天長地久 天道酬勤 天朗氣清 天下為公 天錫純嘏 停雲落月 苔枝綴玉

踏月尋桂 同舟共濟 同登壽域 泰山北斗 推陳出新 太平盛世

W 為政以德 為人師表 為善最樂 溫故知新 問梅消息 晚翠淩寒 悟道歸真

無欲則剛 聞雞起舞 聞過則喜 萬馬奔騰 萬事如意 萬象更新 五風十雨

毋息半途 吳越同舟 物我兩忘 握髮懸鐘

X 先憂後樂 心即是佛 心曠神怡 心馳神往 心慕手追 心手雙暢 心隨天籟

心靜興長 閑雲野鶴 行雲流水 行為世范 杏花春雨 曉月清香 雪裏梅花

雪鄉雁跡 學海無涯 學海泛舟 學貴有恆 學造風雲 瀟洒出塵 息妄歸真

新禧萬福 向紙三日 香流翰墨 霞喚椿庭

Y 頤性養壽 逸志不群 逸興雅懷 遊藝依仁 言為心聲 一葦可航 一默如雷

月明風清 月皎林疏 幽谷鳴春 幽節孤芳 野岸秋聲 遠清歸雁 與時俱進

勇攀高峰 勇者不懼 勇猛精進 勇往直前 永不放棄 業精於勤 雲天一嘯

雲起龍驤 玉瀾無影 語妙天下 飲馬投錢 與人為善 以榮增愧 雅抱沖矜

愚公移山 藝海無涯 藝苑新聲 堯天舜日 鶯歌流翠 意在筆先

Z 知白守黑 自強不息 志存高遠 止於至善 彰往察來 正本清源 澤如時雨

櫛風沐雨 智者不惑 智珠在握 智水仁山 戰無不勝 眾妙之門 眾星拱北

眾善奉行 中華崛起 祖國騰飛 祖國萬歲 坐言起行 醉步溪月 中流砥柱

忠信篤敬 壯志淩雲 擇善而行 鍾靈毓秀 芝蘭玉樹 濯古來新 珠藏澤媚

珠聯璧合 種德收福 紫氣東來 振迅天真

五字閑章

書存古氣中 何處不思量 四座無凡兵 飄然思不群

博學而約取 螢窗萬卷書 靜專神自歸 聞一以知十

為學心難滿 好學近乎知 以文常會友 以日新為道

往來無白丁 自有閑中益 觀往以知來 酌古又斟今

心與浮雲閑 高空看過雲 佛從心上見 靜坐對眾妙

任心即為修 山色有無中 閑讀白雲中 一切從心生

無法本是道 心孤欲近禪

六字閑章

花雨禪心俱寂 豈能盡如人意 獨於閑處開看

七字閑章

道莫求悟本無迷 長竿放去隨波浪 放下身心如敝帚

水在瓶中雲在天 忙中爭得作閑人 浮生適意即為樂

長恨此身非我有 字字看來皆是血 昨日之日不可追

好書悟後三更月 重簾不卷留香久 不薄今人愛古人

腹有詩書氣自華 紅袖沾香處讀書 一簾疏雨琴書潤

萬里山川供筆札 人讀花箋字句香

閑章的內容分類

1．清芬衍世，瓜瓞綿長——記家世門第

2．生辰行第，人生紀實——記生辰行第

3．寓意姓名，再現自我——記姓名字型大小

4．山南水北，故里情深——記籍貫里居

5．功名榮寵，門第生輝——記功名官爵

6．究學精藝，立德立言——記勵學精藝

7．琴棋書畫，志趣情懷——記愛好逸興

8．室雅書香，淡泊退藏——記恬淡自守

9．修身養性，存素守真——記道德修養

10．人生遭際，悲歡離合——記境遇遭際

11．縹緗錦軸，百宋干元——記收藏藏珍

12．見賢思齊，崇尚先哲——記仰慕先賢

13．佛道仙家，他鄉可期?——記佛道信仰

14．家國和鳴，垂裕後昆——記祈求願望

怎樣保管家藏書畫

書畫的保管是書畫收藏中一個極為重要的環節，倘若我們不惜重金千辛萬苦收藏的名家書畫因為保管不當而使其價值大打折扣，那會造成很大的損失。故筆者建議收藏書畫的朋友需從如下幾個方面注意書畫的保管。

1、暫不裝裱的書畫片不可隨便摺疊摞起，否則存放時間一久就會從摺疊處折斷，或在折處留下黑色摺痕，以至裝裱後影響美觀。如果要臨時欣賞，切不可用圖釘釘於牆上或用漿糊粘於牆上，否則會直接損壞書畫片。正確保存書畫片的方法是：可將書畫片下面襯一層幅面相當的薄宣紙或皮紙，以紙卷為軸將書畫片捲起，並用白紙或塑料膜包裝，放在畫盒內或書櫥內。

2、書畫裝裱後更應妥善保存，存放在地方首先要考慮防潮、防蛀、防鼠、防霉爛、防玷污等。可將每件書畫裝入一個塑料袋或布袋，也可用白紙包好，存放時要平放，切勿豎置，更不要在書畫上面放置重物使書畫受壓。如果有條件，可根據書畫規格配製畫盒，並在盒內放些樟腦和吸潮劑。

3、書畫裱件存放時不宜卷得過緊或過松，更不可反卷。如果卷得過緊，天地頭兩側就會留下畫心與邊料接縫的壓痕，影響書畫的美觀，還可能導致裱件的變形或出現脫落；如果卷的過松，容易折毀書畫；如果反卷，會使書畫出現一道道摺痕，特別是古舊書畫損害更大。

4、懸掛和展示書畫時要謹慎從事。懸掛書畫時要一手持畫釵挑住畫繩，一手托住書畫未展開的部分，然後慢慢放開來將書畫掛起，取下畫釵。展示書畫時要一人牽引畫繩，另一人兩手持軸頭將書畫展開，切忌兩手向上持書畫中間部分，否則手5指會將書畫划出摺痕。對於無軸頭的書畫作品，展示時要用兩指夾住，使畫件從指縫中通過。此外，還應注意，書畫不宜長期懸掛，掛一段時期後要捲起收藏一段時間；對久存的書畫要定期掛出來通風。

5、展示手卷、冊頁更要加倍注意，因手卷、冊頁的裝裱較其他書畫的裝裱複雜。手卷在展示時要放置平整的案頭或桌子上，注意案面或桌面不應有水點或臟物。手卷展開時不宜展得過長，要邊展邊卷。冊頁展開時最好不用手指翻，可用一個光滑而無毛刺的竹條插進冊頁夾頁之間翻頁。冊頁一般較厚，開始翻頁或翻到最後幾頁會出現兩面簿厚不均，兩頁之間懸空，此時如果不注意壓住幅面中間的懸空處，則易造成折斷現象。

6、保管已經破損的古舊書畫更要謹慎，一時不能修復的不要隨意展示，以避免書畫再度破損。如果是已破碎的書畫則更要防止散片丟失，以免給將來修復帶來困難。無論是新舊書畫，只要原裱尚能懸掛，畫心尚無破損，一般不要急於揭裱修復，因揭裱一次就會對書畫的紙素損傷一次。如果原裱書畫脫落或畫心破損嚴重，則應及時進行揭裱修復。

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