秋肅：你這麼努力，為什麼卻依然不幸福？

如果說以前流行心靈雞湯的話，那麼現在可以說流行心靈雞血。所謂心靈雞血，指的是能夠消除懈怠、提振精神、激發鬥志、充滿正能量的勵志文章，與那些吃飯悟出一個人生道理、散步悟出一個人生道理的心靈雞湯可謂交相輝映。

不知道從什麼時候開始，「努力」變為很多雞血文的關鍵詞。比如「越努力，越幸運」，「你有什麼理由不努力」，「某某家世比你好，長的比你好，智商比你高，還比你努力……」等等。很多人似乎陷入了某種「努力恐慌症」之中，如果稍微懈怠一下，內心就被強烈的焦慮所襲擾。不過很遺憾，即使努力了那麼一下，也僅僅是稍微緩解這種「努力恐慌」，內心的焦慮仍然像夢魘一樣糾纏著我們的心靈。沒錯，也許某些努力確實帶來了社會價值排序上的提升，但是它沒有像預期的那樣帶給我們所謂的幸福，它至多僅僅緩解了當代國人部分的焦慮，這是為什麼？

語言是存在的家。這些流行辭彙的背後，透露出的是特定的社會心理。對於「努力」這類雞血文的存在，從心理分析的角度，我們應該如何看？

看一下時代背景

我們可以把視野放開闊點，先看一下時代背景。

這個時代背景就是，1980年以來，也就是改革開放之後，以前那個個人命運相對確定的社會已經逐漸消失了，取而代之的是一個充滿變化和競爭的現代社會。並且，隨著市場化的推進，競爭趨勢只會加強。

改革開放進行了三十多年，如果說八十年代和九十年代大家都還有機會的話，那麼從九十年代到今天，因為基本的利益格局已經形成，精英聯盟已然穩固，能夠給其他人的機會已然大量減少。這就好比，原來大家都有機會分蛋糕，但是現在蛋糕基本已經分完，只剩下一點給後來的人，資源更加稀缺，人卻沒有減少，這當然加劇了競爭的趨勢。

與過去的社會作一個比較的話，可以看到：過去大家的命運是相對確定的，身份、命運的發展軌跡基本可以確定，城裡人、鄉下人不能自由轉換身份，大家彼此之間沒有那麼強烈的心理競爭；但是到了今天，過去的個人身份和命運的確定性消失了，彼此之間的心理競爭出現、加強，甚至惡化。

勵志雞湯文的存在，實際上透露出屈服於社會價值排序的當代人，尤其是年輕人在這樣一個大背景下的焦慮心態。

可以這麼說，在資源和機會變得相對稀缺，市場化不斷推進的現代社會，人們的心理競爭愈發加劇。為了在心理競爭的遊戲中勝出，克服遊戲失敗的焦慮，「努力」是必須的。

努力在心理上有哪些功能？

心理競爭如此激烈，為了適應如此激烈的心理競爭，努力成了必然選擇。那麼，這種努力在心理上實現了哪些功能？

1，緩解了心理競爭的焦慮。既然大家都在爭，我總要也跟著爭一下，才不至於掉隊。

2，很重要的一點是，這種殘酷的心理競爭對於心理結構來說，實際上是一種殺傷，是不可持續的，所以，必須要通過向自己強調「努力」來進行自我強迫。我們看到的經常有人說的「你有什麼理由不努力？」、「人丑就要多讀書」、「比你優秀的人比你還努力」等等，本質上都是一種自我強迫，是焦慮的現代人無意識的自我說服。

當然，也有合理化這種殺傷的意味。藉助「努力」的道德屬性，把自己屈服於社會價值排序的行為合理化。

第二點裡，可以看到，越是屈服於社會價值排序的努力，因為殘酷的心理競爭的關係，越是對心理結構構成殺傷，這就需要不斷地進行自我強迫、自我說服，「努力」成為這類人反覆念誦的咒語。

為什麼努力了仍然不幸福？

首先，對「努力」的強調忽略了價值前提。努力固然不錯，但是「一次選擇比N次的努力更重要」，所有這些雞血文所強調的「努力」都預設了屈服於社會價值排序之下，即只有為了提升個人的社會價值排序的行動才可稱之為努力，其他的要麼是不務正業，要麼是錦上添花。可以斬釘截鐵地說，如果我們的心理結構仍然被社會價值排序的鎖鏈所束縛，那麼真正的幸福永遠無法為我們所體會。

在社會價值排序框架下的「努力」實際上與我們的人生意義與幸福毫不相關，真正的幸福與我們的心理的發育程度密切相關，而這並不是我們通常所說的那些「努力」的範疇。如果我們的努力並不是在認識自己，並不是在追求心靈的自由，那麼我們始終是幸福的絕緣體。

諸多的宗教大師和思想大師都揭露過大眾捨本逐末的存在狀態，只不過我們僅僅是口頭上對他們的學說表示虛偽的尊敬，在心理上卻從未認真地對待過他們的教導。

此外，「努力」淡化了對制度的反思。雞血文所說的努力默認了遊戲規則的合理性，這恰恰是一種智力上偷懶的行為。制度決定了我們在何時、何地、何種行為能夠獲得什麼，它就是我們的生活。在很多時候，人的不幸並非因為自身，而是因為在制度上削弱了或者根本沒有讓他幸福的可能性。在自身努力的同時，我們不應該放棄對制度的合理性的拷問，不能夠讓制度推卸它應該承擔的對社會中每一個人的責任。

最後，雞血文所強調的「努力」遮蔽了很多社會和人生的真相。坦率地說，人生當中的很多事是努力也無能為力的，這很殘酷，卻是必須承認和面對的真相，比如家庭出身，比如天賦，比如運氣。所謂「越努力，越幸運」從某種程度上只是一廂情願的天真想像。我們只能說，努力可能增加世俗成功的概率，但是無法誇下海口，將幸福許諾給自己。

當然，哪怕人生中有諸多的無能為力，這並不妨礙我們獲得真正的幸福，就像趙汀陽老師說的，真正的幸福存在於純粹的關係之中，比如親情、友情、愛情等等，而這些，跟那些世俗的努力無關。如果說真的需要努力的話，那麼它要求的是努力地認識自己，努力地去除在社會的摸爬滾打中形成的習慣性偽裝，以及努力地為他人的付出。

說到底，雞血文仍然是一種迎合焦慮人群的成功學。只不過沒那麼露骨。它可能導向思想膚淺，可能導向心理問題，但永遠不可能導向幸福。

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