江湖上的神秘組織，古代鏢局如何鏢行天下？

「平遙人做的不是生意，是德行。」一句話讓現場觀眾唏噓萬千。它不僅展示了鏢師的情操，展現了晉商精神，更體現了山西人的仗義與德行。作為晉商文化重要部分的鏢師文化一直默默無聞，人們知之甚少。鏢局因晉商而生，鏢局是晉商的護身符。那麼山西的鏢局到底有哪些不為人知的「秘密」呢？

何為鏢局？

鏢局就是受人錢財，憑藉武功，專門為人保護財物或保障人身安全的機構。又稱鏢行。

鏢局舊時交通不便，客旅艱辛不安全，保鏢行業應運而生，鏢局隨之成立。鏢局有鏢旗、鏢號。隨著社會生活日益複雜，鏢局承擔的工作越來越廣泛，當年晚清政府大臣李鴻章的家宅，就是由北京八大鏢局之一的會友鏢局派人保護的。會友是北京當時最大的一家鏢局，其他有永興、志成、正興、義友、光興等鏢局。

華夏第一鏢在山西

1936年，時任財政部長、中央銀行總裁和中國銀行總裁的孔祥熙，曾派學者衛聚賢到山西調查票號發展史。衛聚賢寫了一本書叫《山西票號史》，其中提及「考創鏢局之鼻祖，乃系清乾隆時，山西人神拳無敵張黑五，開設興隆鏢局於北京前門外大街」。坊間傳言，山西人張黑五是乾隆皇帝的拳師，他創立的興隆鏢局是華夏第一鏢，且得到了朝廷的首肯。

鏢師練的，多是山西形意拳

太谷、祁縣作為形意拳之鄉，自李洛能創立形意拳起，其弟子及再傳弟子如車毅齋、賀運亨、李廣亨、李占元、李復禎、布學寬、李存義等赫赫有名的拳師，皆有從事晉商鏢局鏢師的經歷。晉中各商家大賈在經商的極盛時期，看家護院的鏢師確實大多是形意拳大師車毅齋的門徒及再傳弟子。

山西自古民風彪悍，尚武風盛，民間武術發展良好，形意拳、意拳、彈腿等著名拳種皆源自山西。從隋唐科舉始，到清末科舉廢，山西在千餘年的科舉史上沒有出過一位狀元郎。但山西的「練家」卻頗為蓬勃興盛，僅有清一代就出過6位武狀元。尤其是晉中地區，武術、鏢局、商賈三者之間構成了良好的互動關係。

亮鏢與踢場子

至今晉中一帶依然流傳著江湖版本的鏢局程式和軼聞，比如，開鏢局先要打點當地檯面上的人物，下帖請官私兩方有頭有臉的朋友前來捧場，叫「亮鏢」。

雲遊客著《江湖叢談》中就有一段描述鏢局開張的情景：「開鏢局子的得在這省內官私兩面叫得響，沒做買賣之前先下帖請客，把官私兩面的朋友請了來……若是沒個名姓，再沒真能力，不用說保鏢，就是連鏢也亮不了。」若是關係不夠，亮不了鏢，往後生意必然難做；若是人緣不佳，亮鏢時有人踢場，手底下沒兩下子直接就關張了。亮鏢沒出事，鏢局才算立住了腳，但能不能出人頭地，則要看第一次買賣，頭趟鏢是否能打響名號。

鏢局人員齊備各司其職

鏢局的組織包括鏢局主人、總鏢頭、從事保鏢工作的鏢頭和鏢師、大掌柜、管理雜務的夥計和雜役。

鏢局主人講的是人面廣、關係好，有錢有勢，打出旗號黑道人物或是綠林好漢不敢招惹，萬一出了事擺得平官府，鏢被劫了賠得起銀兩。

大掌柜講的是眼明心細算盤精；看貨不走眼，估價不離譜，上下里外該打點的絕少不了，該開銷的絕不浪費。至於總鏢頭，通常是赫赫有名的江湖人物，不是本身藝業驚人，就是退休名捕之流。

走 鏢

鏢局的買賣叫做「出鏢」或「走鏢」，由總鏢頭或是經驗老道獨當一面的鏢頭「押鏢」，帶著幾個有功夫底子的鏢師，和一群手腳利落的夥計。鏢局的人押著鏢車，喊著鏢號上路：「合吾一聲鏢車走，半年江湖平安回。」

據說，這個「合吾」即「黑五」的諧音，是對祖師爺張黑五的尊崇，也是對江湖同道的相互認同，意思是都是闖江湖的好漢，最好誰也別難為誰。

途中遇到狀況，鏢頭會下令「輪子盤頭」。意思是叫所有的鏢車圍成一個圈，準備禦敵。鏢師作為一種高危職業，最忌花拳繡腿式的武術花架子，以速戰速決的實戰技能為上。比如形意拳在實戰中就形成了「不招不架，只是一下」的拳風，意思是敵人打來，鏢師根本不必招架戀戰，只須致命一擊，便可取勝。

六大鏢系　　

隨著社會生活日益複雜，鏢局承擔的工作也越來越廣泛，不但將一般私家財物承接保送，地方官上繳的餉銀亦靠鏢局運送。由於鏢局同各地都有聯繫或設有分號，一些匯款業務也由鏢局承當。後來，看家護院、保護銀行等也來找鏢局派人。

到了清朝中葉，隨著山西票號的產生，鏢局的主要業務就是為票號押送銀鏢，這就形成了鏢局走鏢的兩大鏢系：銀鏢和票鏢。

到了清朝末期，隨著票號的逐漸衰敗，鏢局的主要業務對象就轉化為一些有錢的客人押送一些衣、物、手飾和人身安全，這就形成了糧鏢、物鏢、人身鏢三大鏢系 。

這也就是鏢局走的六大鏢系，即：信鏢、票鏢、銀鏢 、糧鏢、物鏢、人身鏢六種鏢。