為什麼穆斯林家庭愛養貓,卻不養狗呢?

為什麼穆斯林家庭愛養貓,卻不養狗呢?

穆斯林遵照伊斯蘭的法制利用狗的功能,與西方人有明顯的界線。

  《古蘭經》中有兩處提到狗。 一處是在「山洞」一章中,狗陪伴著七個沉睡的人,使命是看守山洞口,「他們的狗伸著兩條腿卧在洞口。」(18:18) 另一處是把狗比作受到迷誤的人,他們依戀塵世,「所以他們像狗一樣,你呵斥它,它就伸出舌頭來,你不呵斥它,它也伸出舌頭來,這是否認我的跡象者的譬喻。」(7:176) 狗同人類相處歷史悠久,人類對狗的特性應當很清楚,因此,《古蘭經》用狗做比喻,最容易被理解。 狗是畜牲,只能為人類使用,絕不應當對狗的待遇超過人類,擺錯人畜位置。

  在各種聖訓集中,也有關於狗的描述,先知穆聖對狗確定了在人類社會中的地位和價值。 《布哈里聖訓集》中記載著聖門弟子伊本阿巴斯的一段傳述,先知穆聖說:「天使不會進入有狗,或掛著畫像的房屋。」 家中的狗和迷信的畫像,都是不吉祥的東西,使清雅的房屋受到污穢,聖潔的天使拒絕進入。 在《阿布·達伍德聖訓集》和《提爾密濟聖訓集》中都記載著同樣的敘述,是許多聖門弟子的見證;「真主的使者走到一家門口,他不進入,因為這家門外有一尊神像,門帘上有畫像,家中有一條狗。」 弟子們說,這三件東西的任何一件都是忌諱,真主的使者看到這樣的家室很晦暗,不便邁步進入。 後來這家的主人得知後,搬走了門外的神像,取下了門帘,把狗拴在了後院,等候穆聖再來訪問。   

根據聖訓,狗是不幹凈的家中馴養動物,如果人的餐具被狗舔過,必須洗七次,首先要用沙土搓揉。 用現代的知識理解,狗的唾液中必確實有各種細菌和病毒,最簡單的消毒方式是用沙土搓揉和用水多次洗凈。 今日如果聽說,有人被狗咬傷,必須送他去醫院,打破傷風預防針,沒有病症也必須預防,因為現代科學發現,狗的唾液中含有劇毒成份,破傷風可能導致不治之症,必死無疑。 由此可見,聖訓中對狗這麼不客氣,提防嚴謹,至今看來非常合理。 在新聞媒體和專業刊物中,經常能看到專家們對養狗家庭的警告。 狗不但唾液中含有病毒,而且狗的皮毛和排泄物之中是多種寄生蟲的溫暖家鄉,藥物無法殺菌和消毒,狗的全身內外都是帶菌者,危害家庭衛生和人體健康,尤其對兒童傷害最大。 穆斯林禁食狗肉,可能隱藏著這樣的智慧。   

哈奈菲學派的現代學者謝赫賽義德·沙比克在他的遺作《聖行法理》一書中,對馴養的狗有如下的描述:「狗是不潔凈的動物。 任何餐具被狗舔過,必須先用沙土磨擦,然後用清水洗六次。 這是根據阿布胡賴伊勒傳述的聖訓,原意是:狗舌舔過的盆碗,必須清洗七次,最先用細泥沙磨擦。 現代社會可以把沙土改為強力肥皂或消毒洗滌劑,然後用清水沖洗。 凡是被狗舌沾染過的食物,一律不許可食用,必須拋棄,剩餘的部份人可以吃,因為那一部分沒有被污染。

狗的身體外層皮毛是乾淨的,可以觸摸。」 其它教法學者也有同樣的教律,例如接觸過狗身體的衣服,不算臟,不破壞小凈。 如果衣服被狗舌舔過,穿那件衣服不許上殿禮拜,必須換下清洗。   

現代的西方人,物質豐富,生活優越,把狗當作至愛的寵物,與狗擁抱、親吻和同桌吃飯,對狗的感情超過爹娘和親人。 西方人愛狗,來自古代的歐洲愚昧陋習,是西方文明落後的表現,現代生活條件改善,以馴養寵物為消遣和興趣,這也是愚昧人類的一種縱慾,生活方式糜爛。 改革開放,經濟繁榮,本國人不知天高地厚,西方人的缺點和愚昧,也當作先進經驗學習和盲目模仿。 在家中養狗的現代人不及古代的穆斯林有文明,遵從聖訓,行動有指導,生活有原則,正確對待人與狗的關係,講究衛生,防止疾病。 穆斯林不許在住宅內養狗,還有社會和道德的原因。

第一,狗在門口見生人就狂吠,會把珍貴的客人嚇走,對人很不禮貌;

第二,狗有識別能力,最欺負貧窮的行人,穆斯林都是慈善人家,對窮苦乞討的人不拒絕。穆斯林的理解,有人敲門求助,是真主下降的恩賜。 天使每天都為穆斯林的好客和施捨做優點記錄,是穆斯林日常積累的功德,報應日都將兌現。 有狗守在門口,嚇唬所有的人不敢靠近,也驅趕了真主恩賜的許多吉祥好運氣。   凡是世上存在的東西,都是真主對人類的恩賜,但是各就各位,功能不同,各得其所,不能亂了章法。 狗的功能只能局限在特定的條件之中,可以與人為伴,為人類服務。 依據各家學派的共同觀點,穆斯林許可養狗,但必須遵從以下規則:  

 第一、狗可以馴養狩獵,打獵人可以訓練狗做幫手。 伊斯蘭教法規定,只許可為食用或者生計而狩獵,不許可為取樂的目的追殺任何動物。

  第二、經過訓練的狗,可以為人的需要服務,例如導盲狗、救災狗、尋找失物或偵察的警狗。 在服務的時間之外,應當把狗放在室外,給它們安置舒適的食宿。在必要時,可以把狗引入室內,但必須是經過訓練,懂得室內規矩,不許登桌上床睡沙發。  

 第三、家中可以馴養看守門戶安全的狗,保護家宅和財物。  

 第四、訓練狗幫助人工作,如牧牛羊、拉雪橇、認路和執行軍務。   

第五、伊斯蘭法制只許可根據狗的生理和理智特性對狗使用,而禁止把狗當作寵物養在家中,也不允許用狗與兒童作伴,在一起玩耍,因為對兒童的健康不利。 協助家庭工作的狗生活在人類的環境中,狗主人必須注意不能讓狗與人有密切的接觸,特別要防止狗的唾液和排泄物與生活用品的沾染。 這是全世界穆斯林共同遵守的規則,因此,在任何伊斯蘭國家,看不到穆斯林在馬路上悠閑地溜狗,把狗當作家中親愛的寶貝。  

 先知穆聖說:「養狗是可以的,只能用作看家護院、幫助狩獵、看守莊稼和畜牧,除此之外的養狗,將使信士每天都在功德上遭受巨大的損失。」《布哈里聖訓集》和《穆斯林聖訓集》

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