易經智慧：如何才能獲得晉陞？

來自專欄張其成講國學

晉卦是《易經》第三十五卦。《說文解字》解釋「晉」字：「晉，進也，日出而萬物進。」太陽從地面升起，萬事萬物開始前進、上升，所以「晉」就是前進、上升。晉卦的卦象是「火地晉」，下面是大地——坤卦，上面是火，也是太陽——離卦，描述的是太陽從大地上升起來的場景。晉卦在大壯卦之後，大壯卦表示萬事萬物的強壯、盛壯，只有繼續上升、前進，才能保持這種強盛，所以大壯卦之後是晉卦。

我們先來看卦辭：

晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。 這裡講了一個故事：康侯被天子賞賜了很多車馬，一天中受到了天子的多次接見，「晝日三接」的「三」代表多。康侯是誰呢？歷史學家顧頡剛先生認為康侯是康叔，康叔是周文王的第九子，也就是周武王的弟弟，在周武王滅商建立周朝後，被周武王封在康這個地方，所以被稱康叔。周武王去世後，他的兒子周成王繼位，由於那時周成王年紀太小，所以由周公（周武王的四弟）攝政，引起了周武王的其他三個弟弟（三監）管叔、蔡叔、霍叔的不滿，後來他們發起叛亂，被周公平定了，而康叔參與了平定叛亂，所以被封在商朝首都朝歌（今河南淇縣），建立了衛國，成為衛國第一任國君。周成王年長後，提拔康叔為司寇，是掌管刑法和訴訟的官職。由於康叔秉公執法，穩定了西周政權，所以周成王賜予他很多寶器、車馬，一天中多次接見他，可見周成王對康叔的重視和賞識。

當然我們不一定要將康侯看作具體的人，康侯實際上是秉公執法、有道德之人的化身，受到上級獎賞和重視，從而得到晉陞。

《彖傳》解釋：

彖曰：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。

《彖傳》解釋康侯為何會受到這麼大的獎賞，要想上升、前進，就要「明出地上，順而麗乎大明」：太陽從大地上升起來，晉卦柔順地依附正大光明的大道，即天地之道，這裡具體講就是日出之道，「明」指上卦離卦，也就是指太陽。「柔進而上行」：柔順地一步步向上，下面的大地（坤卦）代表柔順，要逐漸上升，就會被天子賞賜。

《彖傳》告訴我們要想得到領導賞識與晉陞，必須做到兩點：一要「順」，從內心裡自覺自愿地、將自己放空地服從上級的命令，像坤卦一樣中間是空的。二是光明，像天上的太陽（離卦）一樣心地光明，保持善良的本性，「日出地上」，要把光明的一面一步步展現給大家，大家受益了，你就能得到領導的賞識，得到提升。

《象傳》解釋：

象曰：明出地上，晉。君子以自昭明德。

太陽從地上升起，這是晉卦之象，君子要按照這個卦象彰明自己的德行。「自昭明德」：「昭」是「明」，「自昭明德」即「自明明德」，四書裡面的《大學》（出自《禮記》）講了三綱領八條目，三綱領：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」三綱領的第一個就是「明明德」，第一個「明」是動詞，即「昭明」，要彰顯出自己的「明德」，把內心本來的善性發揚出來，後一個「明」是形容詞，「明德」即光明的品德，也就是晉卦中太陽正大光明的品德。第二「親民」，原為「新民」，意為使人民不斷創新；第三「止於至善」，意為達到善的最高境界，這就是《大學》的為學之道。然後要按照「八條目」來做：格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下，最後「明明德於天下」，使天下所有人都彰顯出自己光明的德行。

早在《尚書·堯典》中就有記載：「克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明,協和萬邦。」「克明俊德，以親九族」：「克」是能夠，堯能彰顯出美好的品德，即晉卦中太陽從大地升起的大德，所以他能使家族親密和睦，「九族」就是家族。「九族既睦，平章百姓」：家族都和睦之後，堯又能辨明百官貴族的政事，古代的「百姓」不是指老百姓，而是指百官、貴族，因為貴族才能有姓。 「百姓昭明」之後就「協和萬邦」了：「邦」為國，「萬邦」就是萬國，也就是天下各國都協調和睦了。大學三綱領的開始是「明明德」，堯之所以光輝能照耀四方，第一點就是「克明俊德」，晉卦《象傳》說要「自昭明德」，所以想晉陞，自己的德行先要發揮出來。

我們來看六條爻辭：

初六，晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。

「晉如摧如」：有時候前進有時候後退，「如如」是「什麼什麼的樣子」。比如在黃山上看日出，會發現太陽升起來時要跳一下，停住，再跳一下......經過多次跳動，才一下子升出來。這就告訴我們一開始晉陞的時候，不要貿然前進，而要停一停，要謹慎，這樣就「貞吉」：守持正道，是吉利的。

「罔孚」：「罔」是「無」，「孚」是指得到別人的信任，「罔孚」是還沒有得到別人的信任。比如上級領導，剛開始他要觀察你，不可能一下子信任你、提拔你，這時你要保持什麼心態呢？「裕無咎」：要「裕」，「裕」就是「寬裕」，寬容、包容、大氣，有寬廣之心，這樣就沒有災禍，一定能得到提拔。即使別人（領導或者周圍的人）不信任我，我還是要信任別人，要寬容。

《象傳》解釋：

象曰：晉如摧如，獨行正也。裕無咎，未受命也。

「晉如摧如，獨行正也」：有時候前進，有時候後退，這是要獨自保持正道。「裕無咎，未受命也」：寬容了就沒有災禍，這是還沒有接受大的使命，也就是說還沒有受到領導的任用。

晉卦初六爻是坤卦的開始，也就是要像大地一樣寬容，因為大地是包容萬物的，所以一開始沒有受到任命時，不要著急。

六二，晉如愁如，貞吉，受茲介福，於其王母。

初六爻是「晉如摧如」，「催」本來是摧殘，指後退，而六二爻是「晉如愁如，貞吉」，上進的時候還要有憂愁，守持正道就吉祥。

「受茲介福，於其王母」：「介」是大的意思，「介福」就是大福，這句話是說受到大的福報，福報來自於「王母」。「王母」是祖母，這裡指六五爻，六五爻與六二爻剛好相應，這裡指得到上級（不一定是頂頭上司）的賞識和保佑，所以得到了大的福報。到第二個時空點又前進了一步，這時不要貿然前進，而是有警惕之心和憂患意識，這樣做就會受到大的福報，因為六二爻是坤卦第二爻，陰爻居陰位，又中又正，所以會得到大的福報，而且會受到六五爻的保佑。

《象傳》解釋：

象曰：受茲介福，以中正也。

得到大的福報是因為六二爻又中又正。表明一個人工作一段時間之後，得到了賞識，此時一定不能驕傲，也不能一味地冒進，而是要停一停，要「愁如」——要擔心、有恐懼之心，始終保持戒懼之心，還要有憂患的意識，這樣就會得到更大的上級的獎賞，因為走的是中正之道。

六三，眾允悔亡。

九三爻是坤卦的第三爻，仍然保持大地包容的本心，所以它獲得了眾人的信任，悔恨就消亡了。也就是說這時的晉陞不僅得到了上級的信任，還得到了眾人的信任。

《象傳》解釋：

象曰：眾允之志，上行也。

六三爻獲得大家的信任，因為它順應了大家的意志，所以可以繼續上行。

九四，晉如鼫鼠，貞厲。

像碩鼠那樣獲得晉陞，是很危險的。「鼫鼠」就是碩鼠（大老鼠），《詩經·魏風》里有一篇《碩鼠》：「碩鼠碩鼠，無食我黍；三歲貫女，莫我肯顧」，這個「碩鼠」指剝削者。九四爻已經進入第二個階段，陽爻居陰位，不正，「晉如鼫鼠」就是比喻他像碩鼠一樣通過不正的手段竊取了高位，想固守這個位置是非常危險的。

《象傳》解釋：

象曰：鼫鼠貞厲，位不當也。

位置不正當。《易經》比較強調當位——陽爻居陽位，陰爻居陰位。比如一個人的能力非常強，讓他當一把手，就能發揮他的才能，因為這是當位的。如果把他放在副手的位置，他會覺得正手還不如我，沒把他的位置擺正；反之，如果一個人還處在陰性的階段，被放在陽性的位置上，也就是說本來應該當副手的人，結果當了一把手，他會覺得力不從心，很難完成好工作。當然也不能說一個人永遠處於陰性或陽性的階段，而是要從人的德和能兩方面來判斷。《象傳》是從反面告訴我們，要提拔品行端正、處於正位的人。

六五，悔亡，失得勿恤，往吉，無不利。

消除了悔恨，就不要患得患失了，而是要繼續前進，這樣是吉利的，沒有什麼不利。六五的時空點是尊位，雖然它陰爻居陽位，不正，但它中，按照陰柔之道來做事。初六爻和六二爻都講到了要進進退退、憂愁、警覺，六五爻因其力量弱，原本也會多思考、有憂愁、患得患失，而這裡說不需要了，「失得勿恤」：得和失都不需要再去考慮了，可以繼續前進，沒有什麼不利的。為什麼呢？

《象傳》解釋：

象曰：失得勿恤，往有慶也。

繼續前往會有大吉慶、大福報。六五爻在尊位上，它本來不應該再繼續前進，因為此時已經是最好的了，繼續前進反而會失去尊位，但因為這時是在大的提升、前進的場景下，所以六五爻要義無反顧地往前進，不要去考慮會失去這個位置、名譽或者財富。「失得」與得失有一定區別，它是指六五爻繼續前進，先失去自己所得到的東西，反而有大得，這就是我們經常說的有失有得，無失則無得，小失則小得，大失則大得。

?上九，晉其角，維用伐邑，厲吉，無咎，貞吝。

「晉其角」：「角」在頭上，這是最後一爻，表明已經晉陞到極點了，力量已經到了頂端，這時容易膨脹；「維用伐邑」：所以上九爻就盤算著如何去討伐自己治下的附屬國；「厲吉，無咎」：討伐別人肯定會有危險，但上九爻力量太大，所以會獲得吉慶，不會有災禍；「貞吝」：然而總以這種尚武的精神想著討伐別人、以武治國，而放棄懷柔、文明的政策，肯定會遺憾。

《象傳》解釋：

象曰：維用伐邑，道未光也。

光明之道還沒有發揚光大。晉卦上卦是離卦，表示太陽、光明，會照耀別人，這是帶來好處的；可是到頭了，太陽光太烈，暴晒別人就會有遺憾。這就是《易經》一貫的思想：不要過度征討別人，自己的慾望不要過於膨脹。

我們來總結一下晉卦，主要告訴了我們兩點：一是如何取得晉陞？要「自昭明德」，像卦象所昭示的：太陽從大地上升起，首先自己要是顆太陽，保持純潔光明的心，然後要彰顯出來，不僅是說出來，還要做出來，讓大家都感受到你純潔的本性，這樣一定會受到提升。二是晉陞之後怎麼做？首先要寬容，要有進有退，不能一味地晉陞而不顧別人，同時，在別人不理解、不信任、不提拔你，或者沒有被提拔到應該的位置時，你也要包容、原諒別人，要有寬廣的心；其次不要太膨脹，在上升的時候要有憂患意識，上升到最高位置時，不要總想著討伐別人，而要繼續保持懷柔的政策，用文明、光明的心感化大家。第三，千萬不要像大老鼠那樣用不正當的手段來獲得晉陞、竊取高位，這是非常危險的，要想獲得晉陞，品行一定要端正。最後在晉陞之後，得到了名譽、財富等，要懂得捨棄，叫「失得」。

掌握了晉卦的晉陞之道，我想大家都能獲得人生的晉陞、前進。