齊公博學藝《基本功的重要性》

齊公博學藝《基本功的重要性》

學生問：老師，我地有個同學，大家說他功夫高，他找到我要我跟著他學，但也有同學說他不正。我挺笨，也不知道該怎麼辦了，求老師教教我，如何處理和對待這類的事情。

熊老師解答：天下妙法多如牛毛。有哪一法是適合於你自己？看一下這個案例：

齊公博學藝《基本功的重要性》：齊公博（1873-1960）字德厚，號老旺。自幼嗜武，然而資質愚鈍。初，曾拜孫老習藝，年余，學無所成，以為內家拳不合於已【算是沒有認為老師不會教，這就丟不了根本】。孫老赴定興後，齊暨往滄洲拜名師，數年而返，仍一無所成【修身者要恪守三要素：能返聽之謂聰，能內視之謂明，能自勝之謂強。若這三條中，前二條未出現，那就還是處在愚昧中，那就更需要第三條來戰勝自己了！可千萬別用常道的「聰明」定義誤了自己性命的前程，說自己笨卻不去自立自強，那也是陰意識聰明的伎倆】。於是復投孫老習藝，僅求授一技而已。【信師而不貪，就有希望，一貪多求快，就一無是處矣】孫老看其心誠，遂授其形意初基三體式，命其每日站去。

初，齊甚惑。因齊公博曾學過此式；未見其有何新奇之處，孫老知其意，謂：「汝知已愚乎？」【我們的同學所學的內容更多，是修身幾學方法論中全系統性的課程，從幼兒園至大學的課程全都有，只是罕見高度重視基礎工程的人，而多的是好高鶩遠，貪多求快之輩。習慣於求新獵奇是人心之貪，缺失誠信持恆精細是修身之患。這一棒喝，才是關鍵，問題是大家都不承認自己愚昧，那就挺難辦。】齊頜首。【能點頭承認也就有希望】孫老繼而曰：「知已愚者，可近于慧。【愚不可怕，昧不可恨，可怕可恨的是自以為聰明，知愚則近慧，悊言也】

此三體式乃變化人之氣質之總機關，需站至胸腹松空、手足相通，方能得著此式之妙。夫若是，汝之勁可由拙換整，汝之身可由滯化靈，汝之心可由塞達能，汝之意可由昧臻明。」經孫老詳加教誨，齊公博每日專修此樁。越三年，齊公博站至內氣鼓盪、衣襟抖擻、意發神揚、如沐神光。孫老謂之：「功成矣。」始授齊公博形意拳諸技。此時，齊公博慧悟大開、一通百通，年余後，齊公博於形意門諸拳械，皆有所得，與人相較，鮮有出其右者，更奇者，齊公博自幼最厭讀書，自習拳而至身通心悟後，竟也能與書為伴，其氣質與從前截然不矣。

【---- 僅僅一個站樁式，就成就了一個天賦較低的愚者，是方法的問題，還是每個人自己的問題？做學生如果不敢承認自己愚昧，不能腳踏實地將基本功修到知精、知炁、知神，每天在那裡東求西究，身外尋法，那麼再有慧根又如何？生命的春夏秋冬是有限的，生命周期律的輪轉給這副肉身的機會只有一次，容不得人們蹉跎歲月，迷失在自以為是的聰明裡，心是自己修身明德的造物主，恆行細做才是成就的護法神！反覆給我看九遍，全都記在心裡，落實在行動中。如何實踐「為學者日益」的悊理也同時在這個故事之中。】