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共72篇文章顯示摘要每頁顯示條根本上師祈請文祈以慈悲及垂顧!加持生起甚深之出離。上師鑒知我!祈以慈悲及垂顧!加持斷除我執之根柢，些許毀譽即生憂喜心，些許惡言即失忍辱甲；上師鑒知我!祈以慈悲及垂顧!加持心續得與法合一。上師鑒知我!祈以慈悲及垂顧!加持捨棄貪著此世心。上師鑒知我!祈以慈悲及垂顧!加持生起信仰業力心。上師鑒知我!祈以慈悲及垂顧!加持自己能調伏自心。上師鑒知我!祈...閱9轉自普利有情公眾公開15-01-12 10:42坐眠半年可以睡通任督二脈如果我們能夠通過打坐達到睡眠那樣的效果——能和躺下一樣放鬆——的話，根本就不需要再躺下藉助於睡眠來放鬆了。練夜不倒單，晚上犯困的時候，可以（保持打坐姿勢）把棉被捲起來放在腿上，兩手搭在棉被上，趴在上面睡。我人何不把我各人的心，餓他十天八天，三二十天，能餓得心氣斷絕，不搖不動，鼻子喊心不應，耳朵喊心不聞，眼晴喊心不見，...閱878轉137評0公眾公開13-12-31 19:04[精]補氣血、昇陽氣一方補氣血、昇陽氣一方。學佛者中，多有基於慈悲心、平等心等發願吃素者，也有身體寒濕者及長期持素者，今有善化幢師兄供養一方，可助補氣血、昇陽氣，以資身體健康。方法是：生薑2兩，黃芪1兩，党參1兩，紅棗10個，用這些煮水每天喝，生薑要用老薑，黃芪不要太濕嘗起來發甜的，要晒乾的，不要澀的。閱8511轉1340評2公眾公開13-12-08 10:36如是明心——萬行上師開示錄習氣不破，縱然見性，也無法超三界，破除習氣，還是要藉助習氣，而不是躲避習氣，躲避是壓抑，因緣一成熟還是被習氣所轉。中下根器的人斷習氣，是靠躲避習氣來斷，上根器的人是和習氣打成一片來斷習氣。斷除習氣煩惱要守戒，守戒方能斷習氣。見性以後才算走完一半的路程，接著要走的便是繼續修定力，通過藉助人、事、物、理來修定力，藉助定力...閱184轉自念佛念法...公眾公開13-07-27 20:23如是見性——萬行上師開示錄就修行的次第而言，第一層肉身的突破是很困難的，肉身也即物質，肉身想離開物質世界是非常困難的，因物質與物質之間會有強大的吸引力，第二層身體與第一層身體之間就不存在引力，通常身體休息後還在作用的，或打坐突然出現在你面前的，就是第二層身體。影響第一層肉身的，比喻接受信息的，或是被暗示的，主要針對的是第二層身體，一旦第二層身...閱102轉自念佛念法...公眾公開13-07-27 20:18打坐入門——台灣張玄祥居士4.肩胛支：肩胛支是在肩膀與背後飯匙骨部份的重點，兩肩膀往後拉張後，胸部自然就挺出來，然後飯匙骨就會稍微往後拉凸。第一次從頭部下來入眉尖輪後，會從眼睛的背後下來。8.次回守丹田:小腹為下丹田，心守住下丹田後，再正精進呼吸，因守下盤，要再進行風大呼吸的調理，往後打坐就一直意守丹田。不管怎樣，丹田一定要讓它成形，丹田成形後，行...閱30轉自QQ月夜歸航公眾公開13-07-08 20:13寶瓶氣最全資料，望閱者珍惜！密宗深密修氣法之一為寶瓶氣，配合瑜珈亦可稱為茶壺氣或瓶氣，修氣到達呼吸停止，仍有微氣出入，密宗稱為寶瓶氣，身中氣充滿的人，大肚一定消，坐姿自然正直，不端正，不如法處自然改正，此寶瓶，道教名為風爐或練丹爐。這種鍊氣法之所以稱作「寶瓶氣」，《大幻化網導引法》是這樣解釋的：「寶瓶氣者，謂上氣下壓，下氣上提，有若函壺相扣，氣...閱393轉42評0公眾公開12-07-02 19:20金剛壽修法金剛壽修法金剛壽修法。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。德國某名醫謂「凡人病死，不是死於本病，實死於心臟突然虛脫。」旨哉此言。世人諸病，不論男女，在中年人中，每百人內，幾乎有八九十人得肝胃病，四五十人得心臟病或血壓太高病，八九人得怔忡顛狂病。諸病彙集，遂病心臟。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺...閱61轉15評0公眾公開12-05-03 08:48禪宗行者開悟的次第禪宗行者開悟的次第。無色界世間禪行者證到的空，是心量空如虛空，虛空有多大，心就可擴大至無邊大的空，而佛禪者所講的空，是對心法能無相應的空境。諸佛有佛性，我們也有佛性。行者的心與眾生心合一，行者的體與眾生同體，眾生的心煩，行者的心也煩，行者的心凈，眾生的心也會凈。(五)、通達後之茫然 行者心光剎那明照後，將是自性與業識習氣...閱129轉15評0公眾公開12-01-04 17:18打坐入門 -張玄祥居士4.肩胛支：肩胛支是在肩膀與背後飯匙骨部份的重點，兩肩膀往後拉張後，胸部自然就挺出來，然後飯匙骨就會稍微往後拉凸。第一次從頭部下來入眉尖輪後，會從眼睛的背後下來。8.次回守丹田:小腹為下丹田，心守住下丹田後，再正精進呼吸，因守下盤，要再進行風大呼吸的調理，往後打坐就一直意守丹田。不管怎樣，丹田一定要讓它成形，丹田成形後，行...閱2074轉70評1公眾公開11-12-27 17:41
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