凈宗法師揚州法海寺開示語錄
- 今天我給大家帶來了一個喜訊,就是:在座的每一位都能成佛。
- 大家要信佛。一般人會覺得:信佛不是很低級的層次嗎?其實信佛是不容易的。信佛的話,信佛的智慧,不被佛之外的任何眾生的教言所轉,這樣的人,所見無多。
- 人來到這個世間修行佛法,當生所能達到的,也只不過是信佛而已!
- 我沒有修行,也沒有學問;但心中卻有很多歡喜,這是因為我緣分好,遇到了彌陀救度的法門。我想歷代祖師大德,乃至菩薩們,所得到的,也不過如此而已。
- 我很歡喜,過著賴佛偷生的生活。
- 只要你肯徹底交給阿彌陀佛,阿彌陀佛決定能徹底負你的責任。
- 歸命,也可解釋為把我們的命歸還給阿彌陀佛。所歸還給佛的命,乃是無量壽、無量光的命,這樣的命本來就是阿彌陀佛的。
- 有人說:「弄清道理,我才能信這個法門。」請問你在迷路問人的時候,人家為你指路,你還要弄清一切的道理才肯照人家指的路前進嗎?在生死的迷霧中,我們幾乎都是瞎子;佛為我們指明了方向,我們聽話照走就可以了。
- 凈土法門乃是唯佛與佛乃能究竟的法門,對我們凡夫而言怎麼才叫懂呢?
- 生死對我們眾生好像是很不得了的事情,但在佛菩薩眼中實在是小事一樁。
- 有一則感應:一人眼睛被人挖掉,於是虔誠念觀世音菩薩,結果晚上夢見觀音菩薩,提了一個籃子,籃子上蓋著荷葉;打開荷葉,一籃子的眼睛;菩薩讓其隨便選一雙眼睛,然後安在他眼眶中,第二天,這人就長出了明亮如初的眼睛。佛菩薩擁有不可思議的無礙神通智慧,對他來說,色不異空,空不異色,生不異死,死不異生;他來解決我們的生死大事,太容易了!
- 有人說凈土法門好像沒什麼次第。是的,這正是凈土法門超勝的地方。比如人若走樓梯,每上一個台階,每上一層樓,都有不同的視野。聖道門修行,每前進一點點,都會有相應的覺受。可是凈土法門是坐電梯的法門——一進電梯,人還沒反應過來,直接到了頂層;一開電梯門,已經到了最頂層,中間的過程,自然沒有感受,也不需要感受。念佛人一旦往生,即便成佛,中間如聖道門成佛的歷程,自然沒有覺受,也不需要這些覺受。
- 又比如兩個人,一個人在地面上走,另一個人坐飛機;地面上的人經過溝坎河山,而對於飛機上的人來說,完全不存在這些問題,但飛機上的人可以更迅速、安全地到達目的地。
- 知道了彌陀的救度,還需不需要在往生前修種種的難行、苦行呢?沒有必要。如同天氣大旱,這一天天氣預報說下午三點有傾盆大雨;現在是下午一點鐘,那此時需不需要費很大力氣,去挑水澆地里的莊稼呢?我今年47歲,相當於一點鐘,假如77歲死,77歲就相當於三點鐘;既然知道77歲後便可成佛,得到佛法甘露的滋潤,我何苦要在這三十年修無謂的苦行呢?假如苦行能解決問題,何必要求往生呢?如同假如挑水能解天下之旱,何苦盼著大雨來滋潤大地呢?
- 彌陀的救度如同天上的響雷,我們的內心如頑硬的石頭;這麼猛利的法門,被我們剛強的心初接觸到,難免會起懷疑、恐懼、躲避等等,這很正常。
- 問:雖知道念佛必往生,是不是念佛時也要盡量減少妄念,平時盡量持戒,做種種善法?
答:基本是這樣。不過要明白,持戒、清凈心、善法,其實和念佛往生是完全沒有任何關係的,這是就真諦來說。我們學佛有真諦,有俗諦,真諦上有這樣的認識;在俗諦上,卻要盡量朝這些方向去做,雖然阿彌陀佛沒有要求一定要如此才能往生,但佛還是希望我們好。這樣去做的人,往生前身心會比較安樂無礙,又能夠莊嚴人格,莊嚴法門。
17.問:講彌陀無條件的慈悲救度,會不會讓人聽了後放縱、墮落、造惡業?
答:世間有道德,有法律。基本上來說,道德是引導上根人過高尚的生活的,而法律是約束一部分有理智的人不越底線。然而很多人卻不是上根人、理智具足的人,而是很暴劣的人,對於這種人,唯有阿彌陀佛的大慈大悲能夠感動他。
很多人有種種惡業習氣,你如果告訴他改掉不良習氣才有資格念佛往生,他可能寧願不念佛,也不肯改掉這些毛病。反過來,如果你告訴他,他這樣念佛就可以了,阿彌陀佛一樣救度,臨終一樣往生,他便高興地開始念佛了;不久之後,你再見他,發現過去的習氣都慢慢改變了。這樣的例子,我見得太多了。
所以,我們不要隨便嚇唬人,也不要被人隨便嚇唬。
18.問:有人學這個法門,但與其交流過程中,總覺對方有揚此抑彼的心態,如何看待之?
答:由於個人信仰的立場不同,信眾的好樂也不同,在交流過程中,難免讓人感覺揚此抑彼。
如果從教理分判的立場上看,這是必然的。比如禪宗說自己是不立文字,教外別傳,以此顯示宗門的超勝;天台宗判一切教為藏通別圓,標自宗為最上的圓教;密宗說佛說一切法為顯,獨其自宗為秘密說,故超勝。凈土宗說,這些聖道法門固然都好,但以凡夫的根性是修不來的,都是難行道;念佛往生方為易行。所以,講涅槃妙心,禪宗第一;講三密相應,密宗第一;講凡夫成佛,凈土第一:個個都第一。這是自古祖師立宗所必須的,也是佛法本身所允許的——各自信仰各自的法門,總要對自己的法門充滿信心。
其實,弘揚凈土法門,主要是站在眾生根機的立場來論的。聖道法門本身都很殊勝,但能如理修持,決定能成佛;然而觀今時代,確實大多數眾生修持不來。相對這個時代,確實存在難易的問題。凈土法門則是人人都能修,人人都能成就的法門。
另外,與人交流,最好不要起紛爭,可以拋磚引玉式地拋出話題,看對方的反應,如果很抵觸,最好就不要繼續講下去了。
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