名家論人生

生命、愛情是人生的主旋律，自由是人生的追求，金錢是人生活須臾不可離的東西，我們應該如何對待呢？請聽名家論人生。中國亞聖孟子曰：「民以食為天。」吃飯是人生的頭等大事，所以有人說：「人活著就是為了吃飯。」當年雷鋒聽了這話感慨道：「吃飯為了活著，但活著不是為了吃飯。」「我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。」說得何等好啊！人生苦短，轉眼就是百年。那麼，人應該怎樣生活才有價值呢？蘇聯作家奧斯特洛夫斯基說：「人最寶貴的是生命。生命對每個人只有一次。這僅有的一次生命應該怎樣度過呢？每當回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。」他認為，只有這樣的人生才有價值。家庭是社會的細胞，婚姻是人生的伊甸園。什麼樣的婚姻才是幸最美滿、最幸福的呢？無產階級革命導師恩格斯說：沒有愛情的婚姻是不道德的。唐朝詩人白居易則高歌：「在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。」夫妻二人恩愛，白頭偕老，同舟共濟，是最美滿、最幸福的婚姻。試問，生命和愛情固然重要，但與自由比較起來孰重孰輕？請聽匈牙利詩人裴多菲云：「生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。」革命者把自由看得比生命還重要，像革命烈士夏明翰面那樣，面對對敵人的屠刀，仍然高歌：「砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有後來人。」魯迅先生對人生有自己的獨到見解，他說：「生命不怕死，在死的面前笑著跳著，跨過了滅亡的人們向前進。」人活在世上，「一要生存，二要溫飽，三要發展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！」「我之所謂生存，並不是苟活；所謂溫飽，並不是奢侈；所謂發展，也不是放縱。」魯迅先生的話，乃是人生的真諦。末了，人生不可迴避的是金錢。我們應如何對待金錢呢？有人說：「人為財死，鳥為食亡。」有人說：「有錢能使鬼推磨！」有人說：「錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。」俗話說：家有萬擔糧，只吃三頓飯；家有千間房，只睡一張床；錢是身外之物，生不帶來，死不帶走，何必過於追求呢？話是這麼說，但是「誰怕錢咬手？」許多人不都是「終朝只恨聚無多」嘛。這也難怪，在這個金錢說話的社會裡，沒有錢能成嗎？人不要過於清高，說什麼談錢太俗氣；說什麼某某富人「窮得只剩下錢了！」須知，有錢不僅僅為了滿足吃喝拉撒睡，還有精神享受：在某些人眼裡，有錢就是成功，有錢就有尊嚴，有錢就是上等人，有錢就能少受他人白眼。對於普通百姓而言，你可以不吃山珍海味，也可以不住豪華別墅、不坐高級轎車，但是有病不能不治。在我國醫療保障制度尚不完善的今天，生病才知錢「金貴」：掛專家號得多花錢，吃特效藥得多花錢，住高等病房得多花錢。沒有錢，別說人格尊嚴，就連最基本的生存權也難以保證：得了重病，沒有錢會被拒之醫院門外；即使住進醫院，押金用完了，醫院會立即停葯；交不起手術費，動不了手術；要是不幸得了絕症，沒錢只能等死。倘若不信，請聽聽著名作家史鐵生得腎病透析時的感受：「透析的費用之高是很少有人能夠自力承擔的，幸而我得到了多方支援，否則不堪設想。否則會怎樣呢？一是慢慢憋死（有點兒錢），二是快快憋死（沒錢）。但憋死的過程是一樣的殘酷——身體漸漸地腫脹，呼吸漸漸地艱難，意識怪沒怪樣地彷彿在別處，四周的一切都彷彿浸泡在毒液里漸漸地僵冷。但這並不是最壞的感覺，最壞的感覺是：你的親人在一旁眼睜睜地看著你，看著這樣的過程，束手無策。但這仍不是最壞的感覺，最壞的感覺是：人類已經發明了一種有效的療法，只要有錢，你就能健康如初，你就能是一個歡跳的兒子，一個漂亮的女兒，一個能幹的丈夫或一個溫存的妻子，一個可靠的父親或一個慈祥的母親，但現在你沒錢，你就只好撕碎了親人的心，在幾個月的時間裡，一分一秒地撕，用你日趨衰弱的呼吸撕，用你忍不住的呻吟和盼望活下去的目光撕，最後，再用別人已經康復的事實給他們永久的折磨。誰經得起這樣的折磨？是母親還是父親？是兒子還是女兒？是親人還是那宏博的愛願？」這是沒錢人的無奈，這是震撼人心的呼喊！人最寶貴的東西是生命，在人類社會裡，一個人連生命的平等都不能保證，其他還有什麼平等可言？在現代，人不愛錢能行嗎！
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